2014年8月31日 星期日

中藥材不再天然

(2014-8-31季菁)
以前常聽不喜歡西藥的人講中藥都是來自天然藥材,吃了比較不會傷身,但在公視看到「科學中藥的真面目」之後,我才知中藥可能更有毒性。
台灣有百分之九十的中藥材是來自中國,但台灣對中藥材的管制又很寬鬆,只有公告的12種常用藥材需要檢驗,其他皆是放任進口。而這個檢驗又容許重金屬總含量在100ppm,比先進國多了好幾倍,更別談單獨對有重毒的砷、汞、鉛、鎘的檢驗了。
如果是在幾十年前,那時的中藥材或許真的比較天然,但現在幾乎都是人工種的。中國農民種中藥材是亂種的,根本沒人管。所以藥材農藥殘留嚴重,有的人又為了加重重量,裡頭加了重金屬。然後為了防止蟲蛀、腐壞,他們沒有冷凍設備,只用硫燻的方式。
反觀日韓也是會使用中藥的地方,但他們的法規嚴格,他們寧願自己租地自己種,比較能保障藥材安全性。韓國本身在長白山一帶也產人參,但他們有嚴格的土地篩選和種植管理,收成後用過濾水反覆沖洗藥材,還有五道以上的農藥殘留檢驗。而且收成後,會讓土壤休耕一段時間,而中國卻是種了之後又繼續種,種到土壤疲乏為止。所以雖然中國人參產量比韓國多,但一斤殺價到幾百,而韓國卻可賣到上萬,就是因為韓國的人參有品質。

韓貨為何較貴?

(2014-08-31季菁)
進入早秋,我去後站的攤商那裡幫女兒買稍長袖的衣服。以前在靠近我家附近有一攤,因為樣式較多,也較新潮,所以偶爾也會跟她買。但現在經過比價之後,我發覺韓T都至少6、7百起跳,但台灣的T恤則便宜很多,而且說實在的質料也不輸韓貨。由於與老闆娘是二十年以上的朋友,我就問她韓貨為何較貴?是不是因為要抽稅的關係。
她告訴我,其實韓貨很多都是在中國做的,可以壓低成本,所以批的價錢和台灣貨一樣。只是因為韓國近幾年強盛,加上娛樂事業的推波助瀾,幫他們的流行服飾加持不少,如果賣的人宣傳這是某某韓星、某某韓劇穿的樣式,買的人就會心動,一件韓貨可以賺到一倍的利潤。
很多同行都問她為何不拿韓貨,利潤較高,老闆娘說她賣台灣貨,利潤只有幾十元。但她說她也有宗教信仰,要她賣那麼高價,她賣不下手。而且她一向都是跟熟悉的台灣廠商拿,可以確定他們的信用可靠,不會亂加化學物質,二方面也是看到台商到中國投資失敗,現在要東山再起,她要支持台灣的廠商。我說:「我也和妳一樣,要支持台灣再站起來。」

2014年8月30日 星期六

靜坐的寂靜之美

(08-30-2014玲真)
女兒難得休假,她和她男友邀我一起出遊。
中午左右,我們來到山城九份。不是週末假日,老街卻是擠滿了遊客。除了幾個西方人,有很多應是從香港來的遊客,因為到處都聽到人在講廣東話。
我們直接找到我們要吃的小店(古早麵、芋圓),吃完地方小吃後,迅速離開。
我想,我應該不會再來這個地方了!小時候來過這個小山城,但當時的靜謐清新現在蕩然無存!
相較之下,金瓜石仍是個樸實的村姑。我們在民宿check-in 後,我就上四樓的觀景台。眼前遠方是茶壺山,民宿左邊是基隆山。夾在中間的是一個成倒三角形的海景。藍天、白雲、鬱鬱蒼蒼的山、寶藍色的海水,我閉上眼睛,用靜坐、用呼吸來享受!
後來女兒跟她男友都說,他們上到觀景台看到我在靜坐,那畫面像極了一些五星級度假飯店的廣告!

先成為「那個人」

(08-30-2014一寂)
在紫薇14歲讀國二的時候,我只是每週兩節授課歷史,與她相處的時間極少極少,但我總會撞見她的身影,在辦公室、班級教室、校園…,我們慢慢混熟了。
國中畢業後,她持續跟我保持聯繫,她喜歡約幾位同學,跟我定期見面,我們的緣份一直持續著。五六年來,她都沒什麼改變,人群中,她很少主動說話,更少談自己,只是安安靜靜在一旁,我幾乎聽不到她的埋怨訴苦傷心委屈;不過,我們都知道,在她輕揉鼻子的時候,她的眼眶一定是紅的,她想哭,卻不願意當眾哭出來,然後,大家就會很有默契把話題輕輕的轉掉。
好抑鬱的生命啊!到底是怎麼回事呢?我能幫她什麼忙?
有一回邀她參加一場講座,她卻在小組互動時,一路哭到講座結束,那天的主題是「活得有意思嗎?」
會後,我問她,「有收穫嗎?」
她搖搖頭,說著「心好空,只想哭,覺得自己被綁架了」,她說不出為什麼,她的思緒好亂,所有說得出來的理由,都只停在表面,無法觸及內心深處。而我,只能在一旁,等著她準備好。

心中典藏的一份美好

(08-30-2014一虹)
讀鍾文音《情慾有如三秒膠》,讀到老年單身的孤寂,但年輕時為了自由寧可放棄三秒膠的情慾,自由的代價一定是「犠牲」嗎?對找到生命價值的人而言,換取自由應該是一種「享受」吧。
比如當義工,比如全職寫作,比如一個人天涯海角,都需要用生命來交換。似乎在世間要得到這些很困難,必須放棄世間抓牢牢的親人依賴,但對我而言卻不困難,因為嚮往自由無縛而發大心,外在困難自然一一迎刃而解,剩下的僅是內在微細的無明知見障礙。
一回首才發現近年內心「半畝方塘(荒唐)一鑑(見)開」的幸福滿滿,當初離開對親人的依賴,倏忽以為是生離死別的犠牲,得著自由後才發現只是破除內心的無明恐懼,其實哪有失去親人--世間都在裡面,又可以做更多有用的事。感悟真正的自由非修行不可。破無明的關鍵,是發現世間在裡面,不在外面。因為世間在裡面,所以我做喜歡做的事、說喜歡說的話,我更喜歡自己和別人,更感覺流動滿足。

雙北市居民覺醒了嗎

(08-30-2014一虹)
一樓鄰居告訴我水利單位來現場勘查,發現除了本公寓的防火巷有永久性結構物,且巷道太窄不適合作大排水溝(好像是將污水和乾淨水分離),其他巷道都可以做。沒作大排水溝之前,新北市人都喝髒水吧,這種「德政」不是早該做嗎?為何公共福祉都得等到選舉年執政黨有危機感才來做?
難道選民只能仰政府鼻息?對這個政府又在對你「法外施恩」買票無力感地嘆息?政府怠忽職守,人民卻要感恩回報神聖一票?!
這個大排水溝工程沒有開里民大會溝通意見,只張貼公告(工程名稱、工程單位聯絡電話、施工期間),想關心的人只能打電話詢問,接線人員也不一定瞭解居民的問題。今天才知道僅只通知一樓地主,樓上屋主也有享用大排水溝的權利,為何不予通知?只因公務員還有威權時代「政府是老大,我說了算」的觀念,所作所為不須向人民交待,是豁免或避開民意監督?
高雄氣爆事件已經教人民覺醒?在住宅區道路下埋挖管線,全區居民有知情權。雙北市居民覺醒了嗎?

酒醒之後…

(08-30-2014一賢)
早上研發主管問我:「最近怎麼很少有笑臉?」
這兩天看到他苦難充滿一整個臉的表情,我實在不知道如何笑得出來。
我們都是用自己的眼睛和認識在看世間,我們笑,世間跟著笑;我們愁憂焦灼,世間跟著焦灼愁憂。
晚上聞思班的討論內容是,世間沒有別人。
「聽一個人說話,不要從他的話尾去判斷,他再怎麼說,都是辭不達意。無論怎麼說,都是在表達他對無常、苦、無我的愁憂焦灼,表達他對無常、苦、無我的抗拒與畏縮,只是這樣子而已。所以聽人家說話,就要聽到他整個說話的背景脈絡。不然,我們會被誤導,會因為這個誤導而受苦。」
倩如是華人社會裡的典型女性,他在大學教師,要照顧自己的小家庭,還要照顧生重病的小弟。

2014年8月29日 星期五

見識「真」與「信」

(08-29-2014一寂)
午後的太陽,很炙熱,我在羅斯福路一家不具名不起眼的飲料店歇腳休息,選擇它,是因為店門前排隊的人還不少,看起來是個老字號。
櫃台前,有位衣著時髦的太太在招呼大家排隊的順序,還順便結算金額,我原本以為她是被僱請的店員,隨口聊聊後,才發現根本不是那回事。
「我是愛喝這裡的咖啡,喝著喝著,就跟老闆認識,你看,我在這裡還有專屬的咖啡杯。」
「跟老闆認識十多年,老闆個性很認真,我做家事都沒有他仔細,光是老闆搖(飲料)杯的手勢,優美得不得了,比什麼日本美食達人節目還要好看,你去看那些連鎖店的店員,真是粗魯啊!」
「排隊的人那麼多,老闆還是很重品質,每杯飲料都是工夫,該有的動作,一個都少不了,他寧可讓客人等,也不偷工減料,現在,要找到像老闆這樣的人,不多了。」

2014年8月28日 星期四

修行,是關係解套

(2014-08-28 宥娟)
師主持晚上的共修會。一寂說,今晚的主題是「走出來吧!」
為什麼走不出來?要走出哪裡?
師說:out of matrix。
「世間是一個迷魂陣,我們的內心常有很多衝突矛盾,要過24小時不後悔、沒有浪費的一天很不容易,我們的說、想都有很多漏失、悔恨,對未來沒有把握會不會繼續輪迴,這就是迷魂陣。」
「迷魂的魂,是指真正的自己,是我們的核心價值,我的理想、夢寐以之、生死以之的嚮往,是認得自己的最真最嚮往,願意為這個價值堅持,而不會想去符應任何人,只想做自己的最真最流動。當這個嚮往在現實中,為符應主流價值而受到妨礙、牽掛而妥協,在制約和框框裡卡住不流動,就是陷入了迷魂。」
玲真說她初次聽到「走出來吧!」這四個字時,深受震撼,卻似懂非懂,直到多年後,在師的指導中漸漸找到出口走出迷魂陣,才發現過去以為的好媽媽好太太,我應該那樣、應該這樣都是自己加諸於自己身上的限制和框框;一寂說教書時常有無力回天的感覺,有時甚至會成為執行體制的幫兇;潔瑾說是走出「人」的限制性觀念,活出神的性情…

每個人都有一把尺

(08-28-2014一止)
「每個人都有一把尺,取捨進退的標準,標準裡面一定要有師隨念。這樣才能做最真的自己,才能與世間連結。」

如何做到師隨念
「第一、先做到法隨念,第二、才有師隨念,法隨念如同撒網,才有所謂的漏網,漏網就由師隨念來校正。有撒網叫做法隨念,撒了漏了,願意接受檢驗,叫做師隨念。時時以師隨念校正自己所理解的法隨念。」

「願意把自己空掉,就是師隨念的關鍵。」法隨念比較是原則或理想,師隨念是在境界裡靈活運用,是理想與現實結合。

「當專注在呼吸的觸點時,身體慣性歪了,是完全無法察覺,身體的中心線,這時可以用頭頂來調中心線。」

「長呼吸轉短呼吸到止息,是不斷地進退,進入喜樂一心,又要轉出到尋伺,不斷地將五禪支變成一種習慣。一開始練習需要作意,當變成了程式設定,就自動啟動!這一切都是做下座前的準備,練習上下座打成一片。」