(06-15-2011 韻雅)
昨晚師的開示內容很前衛、大膽，感覺過去師法談時必需考量聽者的接受程度而迂迴地表達，這次更清晰直入、清楚暢言。想來這改造工程還真是不容易，弟子們過去累積數十年的認知要徹底放掉談何容易，師一直沒有放棄用各種方式呼喚，漸漸引導出弟子們歸零、重新認知台灣歷史的行動力。如果不是師，我不知道何時會有這樣的機會，讓生命可以如此真實和澄澈。雖然不知道在我這一代能對台灣的環境有多大的影響力，至少我知道這個真實的聲音可以從我開始傳出去，感覺體內有股鮮活的生命力，才正要躍出！
「師」代表「道路、真理、生命」。每個人都是師，意思是每個人都要成為「道路、真理、生命」。
聖脈是「無所為、無所不為」，只要世間有苦難，就有法，任何領域都一樣，法的語言中沒有所謂政治，只有苦難，只為少苦離苦。
用最開放的態度、去除本位主義，以「義饒益、法饒益、梵行饒益」三饒益相互校正。梵行饒益是「骨」，義饒益(普世價值)是「肉」，有骨有肉「法饒益」才能「骨肉勻稱」。
歷史的苦難，例如二二八，如果沒有正義轉型，留給後世的就只是沉重的悲劇和恐懼，那是走不出信心的。
尊重，才能讓文化有人性、有感染力，鼓勵言論自由，鼓勵正面態度的諍，讓每個人都可以無懼地表達；當別人說話不盡善時，幫助對方表達得更好、更有信心。
寫日記，就像公民記者，以作家的態度每天鍛鍊自己細微的觀察和精準的表達。透過文字書寫和語言將信念分享出去，這樣才有力量，才不會有孤單無助感。
當心有空隙時，恐懼會趁隙而入，這時更要用愛來填滿。「恐懼」提醒了我們內心還有愛所不及的空隙。
解脫者的所有觸，都是「空」。觸到「空」，就觸到真心，就只有極小(謙虛)和極大(慈悲)。
做當下的最好，意思是指「注意力」的最好，沒有對過去的自責和懊悔。
面對痛沒有切膚之痛，是因為還沒有主動；只要想做事，就會面對遍處的苦難和受到苦難的衝擊。
