從信仰高度看華人文化

(05-07-2013 宥娟)

安靜下來了，才能放空，讓神入住。歸零，才能改變與創新。

生命需要創意，解決生命的問題，更需要創意，面對家庭、社會和國家的大小問題，都需要創意，才能突破困境開創新局。華人敢不敢把自己全部抽離？全部歸零？

「信仰與禱告的對象不一樣，就會有不同的推論，華人沒有信仰，以黃帝為中心血緣的『炎黃子孫』，只是一種威權的置入性洗腦，完全不是真正的信仰，完全不是相信冥冥中的至純至性。拜祖先，只是為了保佑平安、升官發財，都是只求自家安樂，與世間苦難無關，比之禱告的價值，更是失之毫釐、差之千里。當對天對地的最高不是上帝而是黃帝時，這個民族敬畏的就只是權力，此所以皇帝可以封立神明，這樣的信仰塑造出來的文化，就只會是下對上的順服倫理，本質是敬畏權力，完全不是天地良心。」

人際往來的原型

(05-05-2013一恩)

師開示「兩性關係，靈魂的愛與痛」，感覺可以跟佛陀的心相應，跟德瑞莎修女的愛連結，更可以幫助自己洗滌靈魂，活出精彩。

兩性關係是人際往來的原型，是由內而外、由小而大、推己及人的。師說當自己知道生命裡有一個最乾淨、最堅持的信，一種最深層不變的靈魂，知道絕不會違背自己的原則，那就是靈魂的美。但悲哀的是當別人不認為你有靈魂，不認為你絕不會違背自己的信仰，這就是彼此間很大的距離。每個人都需要這樣的信仰，如果缺乏這一種相信，關係中仍會擔心，即使是一點點的擔心，就不適合交往。

真正的通靈

(05-04-2013一心)

晚上在希臘左巴用餐，談到民間信仰中的通靈。談到真正的通靈，是我們突然可以做原本完全不會的事，比如說：說外文，外文絕不是忽攏的天語，然而，一般看到的通靈，可見到類似乩童的行為舉止，完全罩在他們原本的文化、觀念、能力、認知範疇內，比較屬於一種社會善良風俗的演繹，透過這樣的儀式行為，強化凝聚社會的道德勸說。所以，一個通靈者所代表的神佛的層次，跟我們整個社會的集體意識息息相關，也就是說，當公民意識真正覺醒時，我們的媽祖、三山國王和濟公，才會反核。

我們意識有很多層，通靈代表的是一種層次，我們希望的通靈，是連結最深、也最具高度的靈，是超越文化制約、具有普世價值，能進入萬事萬物的心，能思考地球永續的靈。當一個人通上了這樣的靈，他將能夠淨化世界，幫助彼此找到這樣的靈，以這樣的靈魂來與彼此連結，是我們在做的事。

對「差異」要開放

(05-04-2013韻雅)

晚上觀賞蒙古阿爾泰之聲樂團的演出，四位年輕男生，都是音樂學院學生，看得出來有非常精準的技術，馬頭琴、喉唱、泛唱、吹笛，而且編曲多了一點當代風，和我以前看的較年長的傳統樂師很不一樣。年輕團少了那麼一點粗曠味，但多了現代感，現場觀眾回應非常熱情。

光是那喉唱就令我著迷，如同一個神祕的符碼，無法解讀也無須解讀，只是讓那聲音引領著全身毛細孔活化舒張。我和Scott的共通結論是，這樣深具特色的在地文化藝術資產(已列入聯合國科教文組織的世界遺產)，且仍被年輕一代延續受用和傳承，其表演在歐美國家又深為觀眾吸引，這世界上只有極少數例子。

聽出阿嬤又更鬆了

(05-03-2013紀涵)

打電話與阿嬤互動，每次同樣的話語總會重複的用柔軟的台語問候：「阿嬤，你有沒有在呼吸？阿嬤，你有沒有在練習走路（經行）？」

阿嬤的回答當然是有，每次阿嬤的回答中，真的能感受到別於過去開心的那種喜悅，是一種心開。

一次次的對談，激盪出更多的靈感，激盪出讓阿嬤聽得懂又受用的引領，問阿嬤腳還痠不痠，阿嬤答案都是同樣的，會痠（因為從她腳慢慢變得健康後，又和阿公去田裡鋤草了）。

引領「就是腳抬起來吸氣，腳放下去呼氣，腳抬起來的時候，感覺腳很痠很痠，放下去，就會感覺那股痠跑到地下去了。」

阿嬤每次總聽得很認真，反問：「這樣就不會痠了喔？」

原來心中還有黑暗面

(05-03-2013韻雅)

中午到文化部影視與流行音樂產業局(以前的新聞局併入)，因申請國際音樂行銷專案而舉行的面談，一團只有10分鐘，而我的介紹只限前2分鐘，之後開放委員提問。2分鐘很快過去，我只能開個頭，接著請委員提問，卻每個人低頭翻看企畫書，問不出題目，明顯可見他們當場才第一次看到企劃書，怎麼來得及看？又怎麼問得出問題？

第一次做素獅子頭丸

(05-03-2013 永川)

師說：對孩子，父母親可以做的，就是欣賞，從看有開始。

兒子第一次下廚，做素獅子頭丸，將準備好的素材，一一爆香、切丁、調味，濾去豆腐多餘的水份，拌勻，兒子：徒手如何拌？了知兒子興趣是業餘的棒球投手，以其興趣來連結工作，告訴兒子：就如同在握棒球的手感，五指輕慢柔中帶點小勁道的拌勻，也像在打太極拳的推拿一起一落，柔中帶勁，將漿料拌勻，兒子：哇！這拌料也有撇步喔！

國三孩子的家事服務

(2013-05-03 一逸)

昨天和姪女聚餐時，聽到她談到國三的兒子，讓我們感觸很深！

學校規定每個學生每學期要有8小時的志工服務，班上大部分的同學都是由家長寫著「家事服務」，姪女覺得「家事」本來就是家人的事情，怎麼會變成志工服務的內容呢？姪女的孩子請媽媽也依樣畫葫蘆，但是姪女覺得不宜讓孩子有這種模糊不清觀念，所以還是讓孩子去做慈善活動的志工，只是為了蓋「確認志工服務證明」的章，讓孩子成了最後一個交作業的人，天天被導師催。

準備好了嗎

(05-02-2013 一寂)

佛陀說「相」：色、聲、香、味、觸、法就是相，就是境。我們所見所聞所思所想的不一定是真的。尤其心不寂靜時，所看到、聽到、所取到的相，更不真實。我們的心隨著「心對境所取的相」而轉。

相的具體化叫想，相本來是不固定的，想開始把那個相固定，然後根據這個想而尋尋覓覓，開始產生迷想、戲論，然後產生強烈的好惡渴愛，於是就產生強取，脫離現實，妄想緊緊抓住，則為「欲魔」所繫縛。

欲魔只是「相」，一定有不切實際的亂想在裡應外合。只要我們化被動為主動，亂想妄想就不生起，只要肯讓自己有空間：「離」﹙身離→心離→依離﹚，就一定可以還原，回到相「未生」時的時間點。不肯讓自己有空間、不肯離相，才藏汙納垢，「相魔」才積澱成實有的境。

我曾是濫好人

(05-02-2013一無)

一三提到曾誤會學弟偷音響的事，將我的思緒拉回到二十年前。

那一年，休完假後回到部隊，一三發現寢室裡的音響被闖空門的人偷走了，除此之外，這個人還帶走了一些銅板，也在窗台上留下一個大大的球鞋腳印。軍方採集了指紋與腳印，卻無意調查，於是他便充當起了福爾摩斯。