安穩又有精神的嫂嫂

(04-27-2012 一心)

哥出門幫朋友慶生，剩我跟嫂兩人。一面吃著便當，一面聊天互動。跟嫂分享今天去立法院所見所聞，然後講到美牛議題，不過，感覺嫂不是很有興趣，都是我在說，沒什麼互動。於是，轉問她胃有沒有好些？瑜珈課上得如何？

她說，血液循環不是很好，常常腰痠，肩膀後面不知為什麼，超緊的，也常發現，自己會不自覺憋氣，尤其是緊張時。觀察到嫂的下巴習慣微微上抬，整個頭的重量偏離的中心線，所以，肩頸後方的肌肉，工作變得很吃重，才會那麼緊。

跟嫂分享說，我以前身體循環也很差，肩頸也常很緊，總是到處尋找整脊、按摩…等等療法，後來領悟到，身體之所以會痛、有毛病，都是日積月累的習慣所致，如果不好好面對自己的習慣，而老是尋求外力幫助，是無法真正改善的。後來，透過打坐的練習，改善了姿勢，提升了呼吸的品質，我的身體狀況才真正改善。更重要的是，這樣的體驗，必須運用到日常生活中的每個時刻，不管是躺、是坐、是走、是跑，是靜、或動。

當信仰成為自然

(04-26-2012宥娟)

真正的歸鄉是從習慣走向信仰，當有一天，信仰成為自然的時候，便是真正的安歇，深深感恩師，學法的路上，那永遠安適深情微笑的北極星。

永遠相信因緣，永遠尊重因緣，永遠的單純無所求，我可以在每一個境界裡如此做到嗎？永遠相信每一個人都在做他的最真和最好？

要更謙卑更虔敬地去向天地學習，向虛空學習，向師學習，學習歸零，更深刻的學習單純浪漫和由衷，深深慚愧啊！原來我的習氣和信仰之間，業習和自然之間，還有好大的距離！

怎麼跟世間連線

(04-26-2012一護)

日記的兩個重點：一、要有外身。二、要一領一。

梵行饒益是僧寶，義饒益是僧寶的運用，法饒益是拉近理想與現實，落實有尊重的關係。

什麼是一領一？就是怎麼跟世間連結。

什麼是公民記者？就是怎麼跟世間建立一個美好的清淨關係。而僧寶是就怎麼跟世間連結、怎麼建立關係。每天要想辦法一領一，每天的日記要有內身外身、內外身。

關心義饒益，要掌握住原則性的東西，涉獵太多易失焦，要會問根本的問題。什麼是回來最根本的問題？政府跟人民的關係、主僱的關係、師生的關係、夫妻關係、兄弟姐妹的關係是什麼，要把最基本的關係講出來，這就是義饒益、法饒益、梵行饒益。所有的關係都是人權為主，真愛為主，方法、制度、公權力為從。

殯葬業這一行

(04-26-2012 靜淑)

下午到監理所辦理公司車輛車籍資料更改通訊地，營登處沒有人會幫忙收信件，造成罰單或是牌照稅繳款單逾期繳款。

服務員說：像你們這種行業應該沒有人想要跟你們作鄰居吧！因為會影響周邊的房價市場。感覺內心好收縮喔，感覺自己的行業被瞧不起與排擠，如同自己也被小看與排擠一樣。是連我對自己的行業都不夠有信心嗎？

念頭尋伺了一下，我說：對啊，臺灣人有很多對死亡的禁忌，雖然這個行業一般人還不是很能接受，但一旦需要用到的時候，又非得需要這樣行業來善後。感覺到自己講這些話還是有些緊，真的想要為殯葬服務業多贏一些正向的觀感。是暴利行業也是公益事業？如何讓生命禁忌轉化為臨終關懷？

與自然共生共榮

(04-25-2012碧芳)

晚上參加了小朋友學校的親職座談會，請到的是荒野協會的榮譽理事長李偉文牙醫師。在他的分享中聽到了許多熟悉的方向。

孩子如同一顆種子，適性成長依著種子的本質(小花或大樹)，只管給予肥沃的土地，種子掉在上面就自然會發芽。而覺得他所分享肥沃的土地，1、生活常規的養成，如平常的五大品質知量訓練。2、養成孩子看課外書的習慣，如平常的聞思，從聞思中去鍛鍊主動學習的能力，能看懂文字所要表達的意思，找到對世間的熱情…。3、領導與被領導的素養，也就是表達及傾聽的能力，以我學到的佛法字彙，就是說話前後的尋伺，及如何入對方的心…。

「一領一」就是關係的流動

(04-25-2012韻雅)

早上起床，有些雜念，決定做定課，動態禮佛中看到念頭還是跟著跑，等到靜坐時，雜念就慢慢沉澱了。念頭是關於昨天師開示，昨晚腦袋不清楚，無法寫日記，決定今天再彙整。

最近同修日記中有大量的資訊，能消化的很有限。我屬於行動派，知識性的內容必須要轉換成可以體驗的動態，我較能深入，例如轉化成創作、行動、展演。我提醒自己閱讀台灣歷史、了解世間公義是為了見苦、尋伺出路，不要變成另一種「我見」，或僅是自我療傷。這過程中很多學習，如何知量，最終都是為了能帶給世間正向能量、帶來愛和希望，慢慢地找到自己的節奏，或許這就是師說的中心線。

昨晚提出要否更積極以團體行動力來推動世間公義，今早再次消化這些念頭，看到因為關愛聖脈的托缽，給自己做事的習性帶來急躁了。一直到靜坐時，浮現慈悲喜捨心摩尼寶珠，心就開了，一切都是焠煉，這過程需要愛與涵容，這就是我的學習課題。

台北都會的農家面貌

(04-25-2012 一逸)

昨天答應林先生今天去拿他自己去坪林摘採的箭筍，上午去找他時，他好開心，連忙從冷凍庫拿出一包已經煮好的筍，不但已經削好皮、切片、還煮熟了，只要回家加工就可以吃了。說完後，繼續邀請我喝杯茶再走，分享他最近自製的包種茶餅，還送了我一些自製的武夷茶餅。

我喝著熱騰騰的茶，聽著他分享製茶的原因是將來兒子結婚時，可以送給親家喝。他笑瞇瞇地說：「我有的時候會送給廟裡的人喝，包括芝山岩的惠濟宮和附近的石頭公廟，老一輩的人說『不要近廟欺神』….」在他的笑容裡讀到了那份憨厚善良，好想和世間分享的心，用欣賞感恩的心由衷聆聽，內心跟著微笑…

由簡入繁的後彎

(04-25-2012 一心)

元忞說：「我胃不好，想要做對胃有幫助的。」

心想，就以伸展身體正面的各種後彎式為主題吧。其實，我很久沒有做這種強調某一類型姿勢的課程設計了，通常各類型都會做一點，讓身體均勻的伸展。不過，最近，這個班都有四、五位成員是固定的，課程開始有了進度，感覺，學員們已準備好，迎接姿勢的深度與挑戰。上週挑戰倒立，今天，可以挑戰後彎。

後彎最大的關鍵就在於，必須了解骨盆和脊柱的正確關係，並且打破後彎是在「彎腰」的誤解，後彎，其實是在打開肩膀、胸口、及髖關節的正面，腹部雖然是被拉開的，卻要保持核心力量的集中。

分享生命故事

(04-25-2012韻雅)

中午接到電話，「表演藝術聯盟」問我是否收到一份email，簽署同意書，支持他們承辦文建會的活動。以往為了維持關係(友好？應該說是利益)，反正只是蓋章回傳，舉手之勞。

今天腦袋中浮現「契約」這兩個字，正好這件事情就是契約書，我開始思考怎樣才是「做對的事」，語氣和緩地告訴對方，這同意書中沒有列清楚同意什麼內容--演出、教學或是參展，這樣簽了，不清楚彼此的權責，容易有糾紛。我邀請對方如還需要我簽署，寫清楚細目之後再email給我。

對方沒有再回信，我覺得我做了一件尊重自己也尊重對方的決定，以前的濫好人只是助長了契約不明的習氣，也是恐懼的引力之輪(我害怕失去資源、對方怕沒標到案子)，停下來，重新定一個互重的契約，才是清淨關係的開始。

虔誠聆聽天籟

(04-24-2012一恩)

我雖最近沒掉髮，不過，偶而會掉淚喔。

有時因聞思(文思)枯竭，有時則因時間管理欠佳，常望著電腦不知如何下手。前天聽到一位牧師說：讓眼睛只仰望主，將注意力放在祂的行事作工上，就不會一直擔心自己的不足與脆弱。

我想到最近的挫折，是因注意力過度專注於自己的不足與匱乏，沒將世間的苦難放在心上，也就是沒有將佛師隨念放在心上；師隨念就是尋伺如何減少世間的不公不義，拉近人與人之間的距離，其間沒有對自我的批判，只需認真謙虛的學習，愛心滿滿的直心行去。

我完全相信師對同修們修行方向的教導，透過師隨念，看到偶而有挫折時，就是看到當下沒有找到「最真」的自己！我會放下不必要的想蘊，沒有想表現自己，沒有要達成甚麼目的，只是學習將三饒義化為生命的內涵，自然地讓愛傳出去，練習讓感動與祝福變成修行的方向。