和Sarah法談

(11-18-2011一心)

昨晚在聖脈和Sarah法談，還有一起打坐：

傍晚五點左右，Sarah準時出現，她第一句話是：「好高興，我終於回來了！」

我們聊聊過去幾個月彼此生命的轉變，然後，打坐。我們好像坐在呼吸的大海裡，卻又同時站在岸邊，觀看著浪潮。在呼吸裡，柔軟地臣服於生命的起落，又始終如一地陪伴著自己。

心緒的活動何嘗停止過，只是，把念力放在最單純的地方：身姿與呼吸。

然後，我們加上一點想像力，讓身體有土有根有天空，如一株植物，坐在泥土裡，向天空成長。最讚的是，呼吸變成了風，吹動體內水的流動，感覺，全身的血管、纖維、縫隙，都充滿了被呼吸推動的液體。真的回到呼吸時，就是這種全身被滋養的覺受啊。

下座後，她分享說，雖然念頭還是來來去去，但一上座，熟悉的感覺就回來了，就像從小天主教儀式、祈禱、唱誦帶給她的感覺一樣，那是一種靈性的撼動，長大後，她還是會上教堂，但她深知，上教堂，是為了屬靈上的回家，超越那些外在的形式。

在聖脈，她找到那個回家的感覺，雖然，只上過一期靜坐聞思班。

為分享感動而跑

(11-17-2011孔萍)

     
http://youtu.be/YTY3h1jeo8E

 跟著小朋友一起聆聽陳彥博先生(代表台灣參加世界級超級馬拉松與賽者)演講。

事先先上網了解，看了陳先生在極地零下40幾度暴風雪中，21天走過600公里的越野，在練習中他們要在極地中跳入冰水坑，並在18秒內爬起、搭帳生火取暖烘乾，尤其在南極的跑步是從晚上9點跑到隔日下午的一點…

在南非Karahari氣溫高達攝氏48度的荒野中連續7日越野賽，他不但要超越身體的極限，還要在時間上控管，甚至第4.5天從早上7點吃過早餐出發跑74公里，到晚上1030，才到營地…觸到他為了自己的夢想，寫企劃書尋求贊助經費，為了要適應極地的天氣，他尋找請求冰凍遠洋魚類的大冰庫作為練習場地，每一天一醒來就往外跑，每一天睡眠不超過6小時， 他每天寫日記，以為教練的校正，看到他的V8自拍，每天睡前作意及出發的佈達今日的目標和期許…

在撐不下去時，他的念頭出現的常是感恩，父母及老師的微笑…他常常邊跑邊吐，雙腳起泡血腫，他說：不管我有多酸、多累、多苦、多喘、多想哭，但我不輕易放棄，我不是想征服大自然，而是要征服自己的懷疑與恐懼，向大自然學習謙卑。放棄或繼續，只是一個念頭，只要你堅持，你願意相信你的信念，你就可以成就不一樣的夢想。

看到他拼了命的苦練，在比賽場中以真情、生命全力以赴，尤其在最後，他會拿出台灣的國旗盡最後一份力氣奔向終線，他整個人就是一份感動，讓人很不忍、不捨，讓人忍不住感動落淚。

以最乾淨的心對準天地禱告

 (11-17-2011一心)

讀了中國流亡作家廖亦武或德國文壇大獎的報導，又看了艾未未接受央廣楊憲宏的訪談，雖然兩人表達形式不同，但表達的卻是同樣的願望：回到一個更自由、民主的祖國的希望。

廖亦武說：「雖然說中國現在正在變成世界上最大的一個（道德）垃圾場，但是這種希望還是有，這種希望只能從原點上做起，每個人都堅持內心的真實，那麼這個希望雖然很遙遠，但是還是有的。」

艾未未說：「每一個人必需維護每一個人的尊嚴，因為國家是不存在的，國家是有血有肉的，血和肉就是每一個公民的權利和尊嚴。如果我們放棄了尊嚴，我們就放棄了整個國家。」

「我們不是為個人的榮譽而戰，是為國家榮譽而戰。…這是我義不容辭的，不是為我而戰，是為每一個相信世界太陽還會升起，還是有春暖花開的這些人在談。我不希望年輕人對這個國家失望，我不希望每一個人認為我們生活在一個沒有公義的社會，我不希望每一個人都說只有放棄才是生存之道。」

台灣比中國進步許多

 (11-16-2011國華)

有些了解為什麼每次來中國，看到髒亂的環境，隨地亂丟的垃圾時，心中的那種沉悶感，原來是來自沒有看到愛、沒有看到人們對土地及環境的愛護、沒有感覺到愛，自然沈悶，當地人或許習以為常，但來自國外的旅客，一定感受深刻。

加工區前的大馬路，兩旁小山丘的綠草，整片的綠，很是好看，但當國華走路回宿舍，繞到小山丘背後時，卻發現美麗山丘的背面，滿路的垃圾，宛如垃圾場，真令人驚訝。出差一星期的時間，垃圾一直都在，配上漫天風沙與山丘另一面的馬路，形成強烈的對比。

有天早上約七點半，走在宿舍所在社區內的路上，看見一老人，蹲在地上修補破裂的地磚，一位年輕小夥子，看制服應是社區警衛，騎著機車過來，很不客氣的對老人吆喝說：「還沒八點鐘，不準敲敲打打」，老人馬上很抱歉的賠不是。

料理中餐的指揮家

(11-16-2011季菁)

 走進廚房開始料理中餐，感覺我也像個指揮家。

打開了抽油煙機，風扇在我一點之下，開始呼呼的響著。扭開了瓦斯的火，把花椰丟入鍋中，火開始奏起砌砌囃囃的聲響，宛如樂團正進入高潮。

等花椰炒出了香氣，把火關小，樂聲轉小，悠悠的奏著。

趁這時，打開水龍頭，洗洗盤子，洗洗鍋子，讓嘩啦的水流聲作為伴奏。

刨著瓜皮的嘶嘶聲，刀起刀落的切菜聲，宛如弦樂、鼓聲加入合奏。

最後鍋蓋一掀，看看花椰已熟，鏮啷一聲，蓋上鍋蓋，宛如敲起了大鑼，為樂曲做一個壯麗的結尾。

台灣的下一步是什麼

(11-15-2011一湛)

師開示：所有的關係都是可進可退、可合可離，在一起是為了彼此增上，不在一起是為了給彼此更大的空間。隨時問：我能給你什麼？這樣一問就會覺得很慚愧。

我準備好了嗎？一寂提到：身心清淨後，我們開始跟世間結緣，厚實我們的義饒益，接下去就是思索台灣的下一步。

師不斷提醒三饒益，不斷在心中咀嚼身口意清淨了嗎？有完全的相信與真愛嗎？六度三箴了嗎？每個關係都對準天地了嗎？每個觸都是法都是第一觸嗎？每一次這樣一問，就很慚愧、覺得有很多的不足。

可是師對我們的信心十足，我們就是勇敢的去觸，台灣的下一步是什麼？帶根帶土、是全方位、是站在世界的平台上去看、是心量廣大、是慈悲喜捨、是精緻有質感、是尊重公平正義、保障人權的普世價值、是做自己的最好、是欣賞每個不同的樣貌、是面對不公不義會勇敢的站出來、是會捍衛每個人的權益、是會監督政府、是會要求政府負起保家衛國的責任、是會要求還原歷史真相、堅持轉型正義的、是會愛護土地、保障弱勢的、是會尊重兩性平權的、是會在意教育是激發潛能、發揮人性光輝的…。

注意力放對

(11-15-2011一心)

今天，更清楚地意識到，這不單純只是一個離開舞團的決定。

而是，也要離開「舞蹈」這位從小到大最好的朋友了，離開那一直以來「定義我、使我的存在感到安穩」的一個名詞、一種生活態度、一些實際作為。

好像，一對正要辦理離婚手續的夫妻，夫叫作做恭良，妻叫做信月，夫問妻：「我不是你的丈夫以後，我是誰？」妻答：「你就是恭良啊。」

師說，把注意力放在離別的苦，就一定會感到難過的。當注意力放在「分開，會讓彼此的生命更豐富、強壯」，就會生出喜樂與力量。

跟舞蹈有些距離，或許，會把舞蹈看得更清楚。

對別人的痛有感覺了

 (11-13-2011一三)

太太幾個月前調到新單位，業務從不熟悉到熟悉，投入不少心血。這個單位辦理招生業務，有許多獎金可拿，也因為如此，獎金便成了小主管「廣結善緣」的利器。

很多人沒做事，但只要功勞簿榜上有名，就可獲得一筆意外之財；反之，勞心勞力的相關承辦人，卻被邊緣化少得可憐。太太對此深不以為然。這段時間，太太感覺到自己被排擠，小主管與其他同事對她也不友善，而當初推薦太太到該單位的大主管已調職，新接任的大主管與小主管簡直臭氣相投，太太為此感到鬱悶。

早餐時，聽著太太不平之鳴，突然冒出了一個圖像…

找到通往美學的入口

(11-13-2011宥娟)

打算放鬆一下，打開電視，看到了2007年改編自童話故事的電影《波特小姐：彼得兔的誕生》。彼得兔是當年賣書時最喜愛的童書之一。

電影描述碧雅翠絲．波特(Beatrix．Potter) 與她的出版商諾曼．沃恩(Norman．Warne)的愛情，以及她如何利用她的寫作與畫畫天分，擺脫社會加諸在她的束縛，追求一個獨立自主的人生。波特小姐筆下描繪的都是英格蘭湖區的小動物，深入英國家庭，成為英國家喻戶曉的傳奇人物，對兒童教育深具影響，片中讓我最感動的，是當她在拍賣會場上以3000英鎊買下「丘頂」（Hill Top）農莊之後，競標的掮客在會後指責他的競標是在浪費土地價值，波特小姐回應對方：「土地是我創作靈感的來源，它應該留給英國人民。」最後經由國民信託（The National Trust）託管，捐給英國人民4000英畝的湖區土地。

波特小姐的故事今天讀來感觸特別深，我想起2007年到溪頭獨遊，晚餐時鄰桌坐著霸嗎和兩個孩子的一家人，媽媽說要去帶小朋友去看螢火蟲，這才意會過來，那當時正是螢火蟲的鬧季。

想不到可以和媽媽溝通

(11-13-2011中豪)

昨天晚上，宇芬在閱讀慈悲喜捨的講義，媽媽問她，「你在看什麼？」宇芬（想要快閃，怕被唸）簡單回答，「一些文章。」，兩人對話就停了。

常常因為媽媽說的話很主觀，表達很直接，讓先生很在意卡住。當這種情況發生，她總是直接投降，走為上策，不理會母親。

宇芬突然加上一句話，「這是在討論關於慈悲喜捨的觀念。」媽媽問，「那是什麼？我沒聽過。」再多一句，「很多宗教都會談到的觀念。」

「我覺得你好像有點出世的傾向。」（媽媽開始負面反應了）