有「成全」才有真「勞力」

(10-02-2011怡成)

 昨天突然意識到：人遭遇境界時所產生的喜怒哀樂，到底是自然自發的反應？還是模仿他人而來的？抑或是感受到旁人甚至社會的期待而被牽引呢？

  如果數字會思考能感受，那麼同樣是3，從2+1而來的3，與從4-1而來3的，往往會呈現兩種截然的心情。前者是多了一個，後者是少了一個。

一般人錯解原點是2或4，多了一個、少了一個，心情起伏就很大，很少人能接受原點是「與時推移」的3。原點一直在走化，如珠。

好的定課能有效地幫助自己歸零，把一切的價值判斷歸到單純、自然，把一切喜怒哀樂的主導權回歸自己的心——成全彼此的最真與最好。

瑰麗極光，向天

(10-02-2011怡成)

       鄭南榕就義的那一天是1989年4月7日，我剛好服役於總統府憲兵營，李登輝任內。

那時對政治懵懂的我只依稀記得經常因為民進黨抗爭而停止休假必須在總統府內或是鎮暴車上待命，以及有一回有一位激進的抗爭者在凱達格蘭大道(那時叫介壽路)附近自焚。

一直以為那一位就是鄭南榕。直到前天進入一止分享的影音，看聖脈同修參訪鄭南榕基金會之紀錄，看到那被火紋身的焦黑辦公室，才發現與我二十二年前認知的有極大差別。

              到yahoo搜尋相關資料，才知道原來那在介壽路附近自焚的是另一位民主烈士詹益樺。而鄭南榕是在自囚七十一日的抗爭之後，在大批軍警「當時任刑事組長的侯友宜亦在內」的包圍下從容就義。

   再找出當時各媒體的報導，聯合報在當時竟然出現鄭南榕丟擲汽油彈試圖攻擊軍警這類荒誕、企圖無恥地竄改事實的內容！！！

說給自己聽

 (10-01-2011一離)

克瑾說母親大腿長了一個膿包，幫她敷藥的時候，母親的叫聲呼天搶地，非常誇張，心也隨著她的叫聲起情緒…

聽完她的話，一離設身處地說：下次幫她敷藥時，就跟母親說請放鬆，深深吸口氣，慢慢呼口氣…

克瑾：她不會聽的..。一離：「不是說給她聽，是說給自己聽，透過說來安定自己，不會讓自己的情緒隨母親的大小聲音起波動..。」

她一聽，瞳孔霎時間放亮，眼神充滿能量，回應我：「妳這個角度實在了不起，沒有妳的提醒，我們總認為是在說給對方聽，卻從來沒有想過，原來在說的當下是在提醒自己安撫自己，真是微妙，真的很謝謝，每次跟你說話，都受益匪淺，能認識妳，是我前世修來的福。」

望著她開心的臉龐，同時也看到自己心開，鏡境相照，見境即見心，心境一如。

我們要當領頭羊

 (10-01-2011一湛)

面對處心積慮想要將台灣納為地方一省的中共政權，我們必須有危機意識，台灣優先、台灣共同體、獨立自主的主權應是我們的共識，千萬不要落入「囚犯困境」的雙輸。

 「囚犯困境」(prisoner’s dilemma)，係由弗拉德（Merrill Flood）在1951年所提出，之後由塔克（Albert W.Tucker）加以明確公式化和命名。所謂「囚犯困境」，是說遊戲雙方可能合作，也可能不合作，描述真實世界是既競爭又合作的常態，證明個人以自我利益為出發最後結局，可能是「雙贏」或「雙輸」。

舉例：警察隔離審訊兩名共犯，採取抗拒從嚴，坦白從寬的策略，先承認並供出共犯的可以獲得減刑，如果堅持不供出的將加重其刑，如果兩個人都沒有供出，因為證據不足，兩個人都可以無罪釋放。 

因囚犯被隔離時，多害怕對方招了而自己沒招時，會使自己刑責加重，對方則無罪開釋，結果囚犯雙方最後皆採取認罪策略而雙雙被關進牢裡。以此證明人性在被隔離的限制因素下，產生的各謀自己利益的謀略，形成「囚犯困境」現象，反而造成雙輸的局面。
        這點應用到國際談判，要雙輸或雙贏是決定在兩方能否掌握充分資訊，瞭解敵情及有沒有溝通互信基礎。雙贏與雙輸一線之隔，提醒競爭者相互間培養相互信賴、溝通、合作的重要。這種賽局雖然每個賽局者有一種「優勢」的策略可以在抵抗對方可能的反制策略下，使自己獲得最大得益（best pay-off）。可如果雙方皆採「劣勢」的妥協策略，則每一方都可以獲得較好的利益（better pay-off）。

話題轉到總統選舉

  (10-01-2011坤山)



上海



一早醒來，文彬已等著上大菜市場買菜；身子還沒有活動開來，下樓梯、開車上路，都還不夠靈活，心裡明白，動作放緩，一個一個慢慢的、明白的動，感覺呼吸、感覺動作，開始鬆了，一切都漸漸柔軟、流動了。

「正語」的練習記憶猶新，因為放緩，和文彬的對話，就有個準，雖然文彬同樣的說話模式，能取到心裡的真，就能輕鬆幽默的回應；知道、看到，會心的笑。

前車慢行、擋道，文彬唸著：「一定是女生開車…；…果然是女生。」

「女生？我們的總統是女生呢！」

「對喔！」

追尋跨越隔閡的途徑

 (10-01-2011一心)

今晚，是舞蹈節的最後一晚，壓軸兩支舞作，第一支，是法國編舞家Bernardo Montet幫Gaby編作的40分鐘的獨舞，第二支，是Gaby受南非舞團The Forgotten Angle Theatre Collective之邀，將9年前的三人舞舊作，重新編給FATC7位舞藝精湛的舞者演出，50分鐘長。

Gaby獨舞的絕大部分，都發生在舞台正中央的最前方、兩根直立的霓虹燈管間，動作極為緩慢，形成一幅幅強烈的意象，身為觀眾，我不得不正面迎上去，不斷地檢視自己對於女性身體的解讀。眼前這個女性的身體，暴露了她的脆弱、恐懼、困惑，但更宣示了一股巨大的情緒與精神力量，她的姿態，似乎從女神塑像中走出來，或已然更抽象地成為圖騰。

南非團的七人舞，從頭到尾沒有一分鐘冷場，全體觀眾為之瘋狂。我突然了解Moeketsi說的：「在南非，每個人都會跳舞，我們喪禮跳舞，婚禮跳舞，吃飯跳舞，出生死亡、悲傷快樂都跳舞。」在我所知的幾個非洲文化裡，宗教信仰、前人智慧、社會風俗、群我關係…，似乎就記錄在舞蹈的步伐、節奏、隊形、出場順序和身體部位的使用裡，而舞者的身體，就是爭取、協調、學習的場域，其超越、昇華、及轉化之可能性無限大。

一朵朵不斷生滅的驚喜

(10-01-2011一心)

早上十點多，在法國機構集合，穿著i’trôtra的Ｔ恤，準備和這次舞蹈節的眾多參與者們一起作戶外的即興演出，據說，這是藝術節的傳統，每年都會有二十幾個人一起跳。

小巴載我們到了演出地點，就是德國文化中心外的那個長長的階梯，上次來的時候是晚上，冷冷清清，今天是周六的白天，哇～階梯兩旁都是商店和路邊攤，人來人往，好不熱鬧！我們從樓梯的最頂端開始，一路往下跳，規則很簡單，想像我們是一隻大章魚，不管腳延伸得多遠，總會連結到核心。

一開始，只有不到十個人，但越跳人越多，除了舞蹈節演出的國外團隊、國內團隊，還有工作坊學員、義工、策展人、記者、街頭的孩子，本來在一旁看著，也自然而然地加入了，而不論是按下快門的速度、錄影機的取景、或是路人行走的動線，都成了舞步的算計，身體，時而垂掛在公廁的矮牆上，時而躲在小販洋傘的陰影中，四肢並用在水泥梯上爬行，互相扶持穿越馬路，仰臥，又俯身趴在粗糙的、被正午陽光曬燙的地板上，停佇在一位乞討者的前方，皮膚濕黏的碰觸是街頭孩子的小手，各種氣味、色彩與質感，收放著視線的遠近、寬窄、高低。

阿嬤的相信不是愚痴

(10-01-2011一止)

晚上看電影「雞排英雄」，藉著夜市徵收地皮炒作，披露市議員接受賄賂，圖利財團。用人性情感的角度呼喚出真心，回到公平正義的信仰，讓人感覺到台灣民主，很有希望～

張進亮是一位議員，因為貪圖八億元而被收買，通過徵收888夜市土地，歸為財團所用，陳一華是夜市自治會會長，遭受騷擾迫害，大家無力回擊，就在準備屈服遷離時，他說著：「我真歹勢，我阿嬤骨頭都鈣化了，因為他都沒看過早上的太陽，我們都是看不到太陽的那群艱苦人，但是艱苦人也是人，可以沒錢，但不能沒志氣，不能整碗被人端走。」

這一句話感動了在場的所有人，要為不公不義的事上街頭抗議，就在議員會議大樓前，所有夜市攤販，有高雄、台中各地前來聲援集合～相信這股正氣力量一定感動天，而張進亮議員就在最後一刻，真心被喚醒，他想起了對他恩情如母的阿嬤，就在他往昔落魄賭博沒錢時，偷拿了阿嬤的金項鍊去當鋪變換現金，又偷走阿嬤的錢，阿嬤一點聲音都沒有，因為他相信張進亮的真心，只是走投無路、被慾望沖昏了頭。因為這樣的相信，讓張進亮在最後關頭，點燃了那顆最真摯的心，他選擇了公平正義，他有勇氣挑戰八億元的誘惑。

進入團輔室的銷過學生

 (09-30-2011淑珍)

午休銷過班說明會開始，部分學生姍姍來遲，藉機提醒他們銷過開始，就不能遲到了。

由衷的告訴學生：「老師本來累了，不想再開班。如果不是學生來請求開班，和志工媽媽肯定：『這麼好的課程為什麼不繼續辦？』這學期是不開的。下星期開始，你會看到幾位志工媽媽加入我們，一起學習放鬆。至於，你會學到多少，就看你投入的程度…」。

開始介紹課程，說明入班的方式需導師同意…表達在開班過程中遇到的困境與挫折…鼓勵學生「你們的表現是這個班能否繼續辦下去的動力，大家在銷過期間一定要調整自己的行為…」，學生很安靜、很認真的聽。

莫那魯道在天有靈

(09-30-2011一三)