昨天一早做完定課，一如往昔，在大坑步道散步呼吸時，就想到師對紀涵講的話 (要調整生活作息)…
看似稀鬆平常的一句話，其實，對我們身心的影響非常重要。
我也是親近師後，才開始調整自己的生活作息。
因為相信師講的，都是有關生命實相與回到生活現實的修行。
以前，我喜歡佛法，喜歡靜坐聞思，但是，那些功夫，根本與現實無關。
這也是從正乾師兄的身上，看到過去的我。
昨天共修會上，針對與正乾師兄的相處，講出我的感想。
聞思班互動時，常聽到正乾師兄分享很讚的體驗，但回到現實生活觸境中，這些很讚的體驗就失效了，在境界中根本用不上，這樣的體驗，只是空想 (這也是以前的我) 。
師開示：還是要回到身體來，要讓身體每個細胞都能打開，連接天與地，連接空。
以前我走錯了一段路，跟現在的正乾師兄一樣，落入空想（禪宗所謂的枯木禪）
不管在靜與動中，都能待上兩三個小時，那是很舒服的空作意。
但是慢慢發現，記憶開始減退，思維開始僵化 (因為刻意的逃避苦難，對世事冷漠的結果)，這個境界，我也能在裡面泡個兩三年呢？
我是如何跳出來的呢？
因為退休搬到新社，參加葛印卡的內觀，認識一流，她看到聖脈的打坐開示，立即拿給我看，當我看到尋與伺的內容後，就知道我以前靜坐的作意用錯了方向。以前看的止觀法門，大小止觀，禪淨雙修的止觀，持咒唸佛的止觀，甚至外面講的觀呼吸，我全用錯了方向。
我有一個優點，是只要我看到對的路，看到有智慧的善知識，我會盡棄過去所學，不管我過去所學的體驗有多讚，我都會拋開，我因而有跳出過去框框的可能。
也因為跟隨師學會了尋伺，過去的空想就消失不見了，不再來找我了。
由此可見，那個空想也是欲望所成，當我的注意力放對了地方，欲望自動的離開了我，不是我要離開欲望。
