師開示著兩性關係的重要在於友誼的基礎上～
將近2800年前，管仲與鮑叔牙的友誼為例子～
管仲有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。鮑叔牙總是設身處地地爲管仲著想，不在意他愛佔便宜。管仲只管做他最真的自己，鮑叔牙一直在旁幫忙誤解管仲的友人看管仲的賢能，無盡的善解，這樣的友誼是值得稱許與教育的，我們現在的教育都沒有在提倡這個。
愛情是建立在友情的基礎上，很難想像沒有友情的愛情會是什麼？愛情的本質應該是友情，友情是超越性別，最重要的是人與人之間的關係，人活下去所仰賴的精神。
作家曹又方曾說：一夫一妻制就是獨裁～一男一女就是獨裁，很石破天驚的話語！
100年後來回顧現在，會不會認為一夫一妻制像是200年前的奴隸制度？沒有婚姻的框框會是什麼～友情。用友情來看，框框不見了，有了友誼要不要發展一對一的愛情，那是一種選擇，這樣的選擇就不再是框框。
人與人之間最重要的還是友情。
關係最重要的是情份，只是很單純的照顧對方，願意對對方好，像是老夫老妻願意彼此照顧，有外遇是因為想找一個更麻吉的靈魂，但這不是最重要，麻吉與否是緣分，可遇不可求，生命最重要的是，有一個完全接納你的好朋友，看到你的有也看到你的無，但完全接納，然後，在這樣的基礎做我們的最真與最美。
關係不是病態的依賴，是一種開展，讓彼此更富有、更周延。
亞理斯多德說過一句話：什麼是朋友，一個靈魂住在兩個身體上。靈魂就是生命最精華的部分，精神也就是靈魂。
心只有一個，靈魂只有一個，沒有所謂你的我的靈魂～我們的靈魂（精神、心）本來就在一起，差別只在有沒有接上線，差別只在有沒有認得；
我們本來就是同在一個天空下，
沒有所謂「我的天空，你的天空」，
唯一的不同是你有沒有心情欣賞天空。
月亮一個，天空一個，心一個，靈魂一個；
但你有沒有心情欣賞是另外一回事。
所謂朋友就是有共同的心、共同的靈魂、有共同的嚮往，都想要做自己的最真與最好，互相府持。
激情不是為了激情，激情是為了更大的默契，更大生命力的結合。若不是，是一種消磨。
拿掉框框是為了更大的精神結合。若不是，拿掉框框毫無意義，只是任性、放縱，不會有任何導向。生命最重要的是一種誠實，一種真，真的要作自己的最真、最美與最好，因為這樣而有激情，因為這樣而有友情，因為這樣而有愛情，兩性關係的本質在真，作自己的最真，而不是為了拿掉框框而拿掉框框，作自己的最真，不怕失去自己，不怕失去別人。
不是我跟你分手不會痛，是接納痛---是一種對你、對世間的疼愛；
假如-----
有一天分手了，不是不會痛，而是用更大的心量來含容痛；
有一天愛別離來了，有一天你我都會死了，
不是不會痛，是因為這樣的失去，讓心量更廣大。
讓這樣的失去再一次的印證----
我的心跟天地的心是不是完全的在一起，是不是完全的對準了。
如何做到時時刻刻深情流動的兩性關係？
1. 做最真的自己，不怕失去自己跟對方，只有真才能恆久。
2.嚮往世間的美好，分享自己的喜樂。
3. 分享喜樂要先鍛鍊欣賞、吸收能量，讓自己的心量打開。反之，對世間排斥力大，世界會變小，能接受的人就少。
4.男女關係是值得做我終身的好朋友，才進一步有所謂的男女關係。離婚後不能做好朋友的，一定是當初看錯人。
做最真的自己，貫徹到每一個地方，貫徹到教育、政治，就會懂得尊重，因為你希望看到對方的真，不是看到對方的假，看到的不是對方表面的順從。但這社會卻是很喜歡用權力壓制對方，表面的順從，卻會扭曲我們的社會，在很多方面用金錢（置入性行銷）、權力移植東西，產生錯誤的種植，讓很多的價值觀錯亂。
提倡尊重，好好反省中國文化，把在地文化做好，打破錯誤的憲法，因為憲法雖是公領域，卻會影響每一個生活層面，這不是藍綠問題，是一個民主憲政的根本問題，若這個都不懂，會影響整個生命的開展。好好做最真的自己，做自己的最嚮往，好好地鍛鍊真摯的友情，做永遠的朋友。
很多人會懷疑愛情，但比較不會懷疑永遠的朋友。當愛情沒有了友情，就會懷疑愛情很無常。
願意提升自己，淨化靈魂，若我行我素，要能夠互相接受也不太容易，有人認為關係是一種病態，認為每一個人出生都是一個人來，一個人去，保持一種飄逸的關係，沒有承諾，沒有約束。
關係的可貴在於互為手眼，幫你注意。在生物學角度談到每個人的眼睛只看到120度的範圍，360度只能看1/3，我們的眼光環顧真的有限，三個人來看比較周延一點，所以需要關係幫助我們看到我們沒有看到的地方，每個人都是你的手眼，所以可以千手千眼，千手千眼要有500個朋友才叫做千手千眼。
友情愛情共同的本質共同的核心價值就是真正的愛。
