中國兩個黨一個比一個不正常

(12-24-2011季菁)

借了一本陳若曦的「我鄉與他鄉」，了解到比我大上20歲的她的那個時代的知識分子，是經歷到一個多麼禁聲的年代。

作者談到高中時，因逢台北市長選舉，導師舉辦選舉討論，她見全班都噤若寒蟬，就發表言論，主張政治要制衡，所以最好是選個非國民黨的，話還沒說完，就被老師轟下台。

上大學時，有同學因讀禁書，而坐了幾年牢，出來時已經口齒不清。也眼見老師殷海光因辦雜誌而被長年監視，有一腔熱血的年輕人只好寫些晦澀的詩文，讓自己躲到文學的象牙塔。

後來她和夫婿因為以為把專制的國民黨趕跑的共產黨一定是好的，就回歸大陸，沒想到中國共產黨的專制獨裁比國民黨更有過之而無不及。

把中心線當接地線

 (12-24-2011季菁)

住家附近有一個廣場，偶爾鄉公所會出借給鄉民做婚喪喜慶之用。今天又見搭起棚子，放上桌椅，有人借來做結婚典禮的場地。從十二點多開始，就聽見草根性很強的女主持人開大麥克風，扯著喉嚨在炒熱典禮的氣氛，超大分貝的音響從四面傳來，連關上窗戶也擋不住。於是我把中心線當成接地線，把聲音慢慢的往下導。先是一鬆，聲音滑到肩膀附近，由肩膀兩側傳入，震到中心線來。

由於不像由耳朵進來，會震到腦，所以就不再感覺那麼令人頭痛，那麼擾人。再一鬆，又往下滑落到腹部，不知是不是隔著橫隔膜的關係，聲音變得更遠，彷彿是由遠處傳來。最後再一鬆，落到腳底，這時聲音其實已經不再是聲音，只覺得它變成一種波動，搔的腳底酥酥麻麻的。

打掃讓人單純與謙虛

 (12-23-2011亭伶)

冬禪準備第二天，上午與同修一起打掃B幢浴室、廁所，廁所並不髒，且A組的同修提前做完又趕來幫忙，掃起來很愉快，其中一間廁所較髒，刷得特別賣力，一瞬間有在自家廁所打掃的錯覺，哈，禪修打掃讓人變得單純與謙虛，沒有分你的我的，髒了就是要掃，要用就是要掃，沒有別的想蘊。

看到貴蘭拿著一張紙用螢光筆畫滿重點，走近一看原來是坤山整理前天師開示，她說：因為我都不懂所以要背起來，這張神奇的紙吸引了好多位同修圍觀，很讚嘆她的謙虛柔軟。

晚上聆聽師開示，什麼是無我？就是無相，沒有把人當成自己的對象。師又問，什麼是現在？什麼是過去？什麼是未來？現在就是當下，認得自己的最真最好，過去是膨脹，未來是收縮。一開始不是很瞭解，在提問對話中，逐漸體會，無我就是活在每個當下，明覺、明觸，完完全全飽滿的體驗，完全的入流，不升起一個我，只有體驗，沒有我在體驗，不會抓取或判斷。就像是唱歌，若是想：我在唱歌，已經離開當下、離開體驗、離開明觸。唱得不順，知道不順，但不會對不順的相有所判斷與比較；唱得很好，知道很好，不會想我唱得好，耽溺與抓取。

原來開心是這麼一回事

 (12-23-2011宥娟)

天堂般的禪修，在早藥石中開始了，提前進駐，即享有清潔和法談交流的福利，與同修們共事是很美好的過程。

早藥石時進入齋堂，與同修們招呼問候取用藥石，一圓拿著熱呼呼的牛奶走進來，嘴裡說著牛奶可以拿來泡咖啡，看到我時尖叫了出來，逗得我好樂，正在打菜的我便說：「等會兒再抱抱嘿！」

兩年來與台中同修的情感凝鍊成為此際美好的一瞬，過去完全膨脹了，開心。（哈！原來開心是這麼一回事，經過了師昨晚的開示，似乎又再打開了一層可茲理解的空間閱讀。）

三際一時永遠在此交會，每一個移動都在練習入流，打掃是一連串的動，同修們通力合作，展現各自的最真善美，淑絹對細節和環境意識的細膩是她最美麗的愛的表達。呵呵，下午茶時同修們吃麵包，她拿著掃帚四處掃地，實在非常可愛，感覺她在當下真的是無我的。

找到天心的漣漪

 (12-23-2011一心)

昨晚只睡了兩小時，今天提早跟Stephen會面，整理考試卷、討論誰需要補考…等等，感覺好像跑馬拉松賽的最後100公尺，放在顯微鏡下放大觀察，每一個念頭的清淨與否，都是關鍵，決定了呼吸能否順利轉化成動量，把身體推送到終點線。

Stephen說，回憶的時候，我們往往只記得開始和結束。不過，一個結束，必然是下一個開始。

結業典禮很簡單、很莊重，呈現了這一個月來的心境：以平等心面對當下每一刻，當這樣做的時候，自然會看見，當下，就是結束和開始交錯的神聖時刻。當下，就是漸遠和漸進、膨脹和收縮、主觀和客觀、向內和向外的交會點。

梵文Kālá(時)的概念，強調的就是當下這一刻完全的、飽滿的體驗，只要一直去看現在是什麼，就會看到無我，看到真正的我是生命的精華、核心，是完全的六度波羅密，是生命的本來面目。

如果看見念頭跑出來，就看到：我已經落入對象，離開了真正的我，讓生命之流斷掉了。

傍晚，感恩鄰居嘉盛的護持，順利到達正醒禪院，跟同修們會合，用完下午茶，六點在禪堂聽聞師的開示。

接天接地的釋放與還原

(12-22-2011一恩)

早上練習以禪修的心情上座。

上座後先調身、調息，再慢慢調心~~對準天地，拉直中心線，讓每一個起心動念都回到單純與由衷，感覺呼吸變深變長，細胞慢慢安定了，體內所有的眾生有種回到家的溫暖，尤其是那常在外攀緣慌張的心，也慢慢回家了~~涅槃寂靜才是真正的家！

今天的法作意是~~讓自己完全交託給天地(天地才是真正生我養我的父母啊。)

吸氣，作意交出去，呼氣，放下。

吸氣，放下，放空、放鬆；呼氣，單純地觀察身心。

來回幾次的法作意，吸氣時，放下的力道讓自己很受用，告訴自己~~放下，就在這個吸氣的當下！放空，整個身心空掉了，然後放鬆，慢慢讓專心放下的身心再一次鬆開。

呼氣，單純的觀察呼吸或身體的鬆緊。

過程中，不斷地放下、放空……內心有任何的雜念，就交託給天地。我是無法解決問題，無法承擔困難的，我是天地創造的(因緣就是我的天地)，只要把自己空掉，問題就回歸給天地。

把自己空掉，天地就會駐進我的心~~此刻，心為之一亮，因為我的心就是天地的心，能量充滿，寂靜歡喜……。還是緊緊守著呼吸，那是天地的呼吸，是天地在我身上呼吸。

在噤聲和吶喊之間

(12-22-2011韻雅)

年輕的電影導演找我製作片尾的配樂，他無意中看到我的即興吟唱表演，喜歡我的聲音表現。兩人第一次見面討論相談甚歡，很快地我錄製草稿Demo給他聽，他說很喜歡，確定結構之後我有錄了第二版Demo，這次他給一位老師長輩聽，說聲音強過劇情，只要淡淡的吉他聲就好。電話中聽得出他的不由自主，由衷引導他回到初發心，畢竟他是導演，他最初的想法是要人聲吟唱，他電影的氛圍已經很清楚，要有信心，不必害怕音樂有情感。

最後他說，還是希望有人聲，於是我開始正式編曲準備進錄音室，與新合作的吉他手花了好幾天磨合，再寄了一次Demo，導演說：「好喜歡，越來越接近了。」調整長度之後正式進錄音室，邀請導演一起，完成成品時，我們在錄音室聽著聽著都很陶醉，他一回家搭上影像之後馬上給我傳了簡訊致謝。

中心線收攝力道最強

(12-22-2011一心)

最後一天上課，早晨的體位法，是自我練習，兩位老師在一旁守護。終於，放下口譯者的身分，做了一個小時、完整的體位法練習。

每一個身姿，都好像關上了身體裡面的某些氣流和水流的閥門，一出姿勢，閥門霎時全開，形成了局部區域的瀑布、漩渦、沖刷或滲透，不管重點是在某處關節、某些肌肉、內臟或結締組織，脊柱都最有感覺，它收攝感官的力道，強大的不可思議，好像，我只要待在脊柱就好了，甚至，我變成了脊柱。

民主是尊重每個人的主體性

 (12-21-2011一逸)

        今天再度咀嚼著師昨晚的開示：世間出世間的互相校正。原來儒家的他律(社會約束力)「少了尊重」，帶給華人社會莫大的禍害。

本來孔孟是講究自省的，因統治者的權力欲與無明，將抑制王權的孔孟，轉化為約束百姓的工具，從此，「德禮為政教之本，刑罰為政教之用」，孔孟之學不再是君王「德治」的自律，反而變成是街談巷議式的誅心輿論，君王拿起「三綱五常」教化小民以防民犯上作亂，孔孟的話變成了緊箍咒與社會強制力。

「羞惡之心，義之端也。」本來，羞恥心能分別善惡，是罪的自覺，自覺行為逾矩「過份了」自會儘快回正，不勞他人說長道短。善惡是自知之明，不是別人的非議論斷。自律機制來自羞恥心，因統治者有意的操弄，羞恥心變成了黨同伐異、謀殺別人人格的社會控制機制。

回看自己走過將近五十多年的歲月裡，中國文化帶給自己的遺毒是：威權性格、假借替他人設想的名義來操縱控制別人，不懂得尊重的真諦，讓自己活得好辛苦，身旁的人也是活得好辛苦。

公權力染指後的孔孟思想

(12-21-2011一如)

       聆聽師三饒益智慧開示，最大的受用是，生病的儒家文化（由「自律」反轉入「他律）」，什麼是真正的六根清淨？真正的幸福？

法饒益是用四諦八正道和世間結合，讓普世價值更內化、更精純，做到不欺、不妄、不害。梵行饒益是在任何關係裡清淨身語意。義饒益是信息倫理和個人主權的尊重。

儒家文化長期成了中國統治的工具，當統治者用孔孟思想來馴伏百姓，宣導人們用道德來互相約束、批判他人，「內在的自律」偷樑換柱為「外加的紀律」，私領域與公領域界限不明。

本來「禮不下庶人」，孔孟原意是用「禮」來制衡公權力，執政者反倒轉地利用「禮」來約束沒有公權力的百姓，俾使百姓間形塑成互相校正的「他律」文化，華人文化自此變成人人活在別人的眼光之下，一種社會壓力、家族壓力，甚至是整肅異己的文化，華夏文化的價值觀充斥道德警察，人人可以是批判他人人格的素人檢察官，遇到對方抗議不實指控、抹黑，他們就說「你怕什麼」，好像抹黑之後還可易如反掌地重新漂白、上色，這樣子的社會充滿隱性暴力和欺騙，不求証兩造就可逕自糾舉打壓，誰只要掌控媒體或買得起媒體或對別人的嘴有動員力，就可以人格謀殺，殺人於千里之外。

一個「榮」字，原本是榮耀彼此，分享喜樂，儒家文化沈淪後，「榮」字變成風光爭競的虛榮偽善。一個「德」字，原本是看不見的「得失寸心知」，儒家文化沈淪後，「德」字變成做秀互表的虛偽，甚至變成指責他人「無德」的武器。

公權力污染後的孔孟思想，很少在問真正的心是什麼？儒家文化因此生病了。父母對小孩說，不要丟父母的臉喔！「丟臉文化」讓人無法做最真的自己，小孩無法獲得尊重。