(12-23-2011 一心)
昨晚只睡了兩小時，今天提早跟Stephen會面，整理考試卷、討論誰需要補考…等等，感覺好像跑馬拉松賽的最後100公尺 ，放在顯微鏡下放大觀察，每一個念頭的清淨與否，都是關鍵，決定了呼吸能否順利轉化成動量，把身體推送到終點線。
Stephen說，回憶的時候，我們往往只記得開始和結束。不過，一個結束，必然是下一個開始。
結業典禮很簡單、很莊重，呈現了這一個月來的心境：以平等心面對當下每一刻，當這樣做的時候，自然會看見，當下，就是結束和開始交錯的神聖時刻。當下，就是漸遠和漸進、膨脹和收縮、主觀和客觀、向內和向外的交會點。
梵文Kālá(時)的概念，強調的就是當下這一刻完全的、飽滿的體驗，只要一直去看現在是什麼，就會看到無我，看到真正的我是生命的精華、核心，是完全的六度波羅密，是生命的本來面目。
如果看見念頭跑出來，就看到：我已經落入對象，離開了真正的我，讓生命之流斷掉了。
傍晚，感恩鄰居嘉盛的護持，順利到達正醒禪院，跟同修們會合，用完下午茶，六點在禪堂聽聞師的開示。
師問：什麼是無我？
無我，就是「無相」，永遠不是任何人的對象。沒有一個「我」，是我的對象。「我」是知，是心中心。
無我，才是真正的我，真正的我就是真正的心，細小而深廣得無法測知。
無我，每個當下看到的，只是生命最深處的信息位元的生滅、來去，如不間歇的漣漪。
來禪修，就是來看每個當下點滴聚散的生命現象，透過這個直接的體驗，在最細碎中認得無量的我、無量的心，小中見大，於一毫端現寶王剎。看到呼吸不是對象，而是生命自然的主體呈現。知道呼吸是主體、不是對象，就不會想要控制了。
修行，就是呼喚每一刻的主體性，不讓任何人事物，不讓任何經驗，被簡化為對象。就算是回過頭去記錄已經發生的事情，也是在沈瀲當下的自己對那個時刻的接受度為何，再一次的照見。
回想今天幾個時刻：大家都圍圈圈坐好了，Stephen才問我：結業典禮的鮮花怎麼還沒送到？趕緊去櫃台詢問，已經送來了，都在樓梯間。進入教室前，看見垃圾桶，當下決定，把垃圾袋拿出來，把花的塑膠袋拆掉、放進去，帶著一桶花回到教室，Stephen還稱讚配色很美。
結業典禮後，還是留下來協助Stephen跟幾位學員對談，不小心超過了和嘉盛約定的時間，遲到了一小時。到了木柵捷運站，跟他打電話確認，他說他在300公尺 遠處，馬上就到。等了十分鐘，他還沒出現，手上提著學員還有Stephen送的禮物、食物、鮮花，揹著手提電腦，還要撐傘，附近又沒有乾的地面可以置放東西。這時，看到對面的小吃店，動了吃的念頭，回來檢驗身體的感受，肚子不餓耶。
又過了一會，升起了另一個念頭：我是否應該在家多睡一晚，好好休息，明天再從從容容地跟同修們搭遊覽車下去？感覺，這個念頭在「吃」我的精力耶，回來招呼脊柱打直，藉由與地心引力的反作用力，去感覺肩膀架構的支撐，然後，深呼吸發長音，感覺聲音在口腔、顱腔、胸腔、腹腔不同部位的振動按摩，單純的心，把周圍濕冷的空氣都磨擦生熱了。
不斷地面對問題，解決問題，回到身心息最清晰的狀態，彷彿，就是入當下之流的感覺。一直入流，一直體驗，直到飽滿，沒有空隙。只要順著至純至性，生命自然向陽。
師說，禪坐中，會昏沉、掉舉，是因為和世間沒有良善的來往，思考失去中心線了，所以，取到世間昏沉掉舉的相，感覺不流動或不安定了，所以，所見的世間也跟著昏沉掉舉。
一直回來中心線，回到生命最自然、最單純的動力，如果沒有和生命的源頭對焦，就會失去力量。不去追究為什麼沒有對焦，只管方法，只管走對的路。路，就是至純至性的真心，是想要世間美好的最大心，是具有最深感情的本來面目。
這次禪修，不斷去問：「無相嗎？有我嗎？」
沒有對象的方法，就是入流。吃飯、走路，找你的最自然。
注意，沒有對象。在意，有對象。
