內視鏡才看得見的信與愛

(08-11-2011宥娟)

用很深的情和很深的愛禱告。

願這世間充滿愛。願人人都能擁有這永不匱乏的愛。

因為有痛，所以更需要愛，痛是愛的呼求，我的心願意接受世間的推拿。慚愧啊！因為受用太多，因為能做得太少，因為對於苦、對於世間一切有所求、抗拒、控制與支配，我的力量真的很微薄。

師說：「我的痛就是世間的痛，世間的痛就是我的痛，我的痛就是虛空的痛，把痛交給虛空，在呼吸中交出去，〈我〉是不能承擔的！」

感恩師，開啟了我的視野，打破了我生命的框架和制約。對於對立和苦，我無法有一絲一毫的抗拒。只看到，過去我的回向是多麼的無法自己。

能夠單純，能夠相信，能夠浪漫，讓我好幸福。

因為師永遠讓我看見身口意清淨的典範，因為師讓我開始相信我也可以成為這樣的典範，因為相信，所以充滿力量。這是沛然莫之能禦的真愛。

那身軀像海豹的金髮男孩

(08-11-2011亭伶)

http://www.youtube.com/watch?v=iMfM5YT4x6g

昨天下午採訪完在咖啡廳發現一本GOOD TV的好消息雜誌，迅速吸引了我的目光。封面是力克・胡哲(Nick Vujicic)，這是他此次來台唯一接受的電視專訪。打開內頁，看到Nick小時候的照片，一個身軀像海豹的金髮男孩，臉上掛著天使的微笑。但漸漸長大，他發現了自己的不同，每天晚上他哭著入睡，向上帝禱告希望一覺醒來，四肢會長出來，但奇蹟卻一直沒有發生。

想到他那份艱難的心情，當場流下淚來，所以今天晚上九點我乖乖的坐在電視機前，看著Nick的專訪。他溫柔的眼神與溫暖的笑容，熟悉如一位老友，面對主持人的回答，他總是很迅速的說出聖經中的話來印證，感覺到Nick就是一位阿羅漢，一位天使，他來世間是為了印證上帝的法。在成長過程中，他曾經不斷重複的問：Why Me？為什麼是我？在十五歲那年，他在《聖經約翰福音9:3》裡找到寶貴的答案：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為。｣Jesus answered, "It was neither that this man sinned, nor his parents; but it was so that the works of God might be displayed in him.終於肯定了自我的價值，能夠真正愛自己。

失而復得的感動

(08-10-11一心)

晚上，去大安路教瑜珈。一個多月沒有教課，走入瑜珈教室，打開瑜珈墊，感覺有點生疏。

心底一直記得師在今年夏禪後的開示：從「聽不見」到「能夠聽見」的那種感動，能不能保持，引領就是要引領出這個東西。其實這是最平常的心，這才是「初發心」，這才是「第一觸」。

這個生疏，帶來失而復得的感動，決定將這樣的感動，與踏入教室的學生分享。

兩位學生，都是第一次見到，其中一位學員，才上過一堂瑜珈課，所以，整堂課的步調很緩慢，說明很仔細。下課後，那位很新的學員說，聽到上課裡面唱的梵咒，不自覺掉下眼淚，很久沒有這樣自真正地跟自己在一起了，覺得很感動。

「真的第一觸的人是全開的，全開就不可能有慾望。」全開，就很容易被生命感動。

做虛空法界的傳媒

(08-10-2011一逸)

深深感恩今天師在skype的開示，釐清了很多想法：

1.      「寫日記太用力，感覺在討好」？其實日記是鏡子、是法界的媒人，與討好無關。網路亦然，只是鏡子，甚至是通「信」，建立信心。要正向看待，千萬別變成負向。中文的「信」，非常有意思，寄「信」是在傳達有「信」的消息。意不正時，失去六度三箴，眼界變窄，與久坐電腦前無關。電腦只是法界聯絡的工具，每個人都是法界聯絡人。

2.      主動的意思是：只有「善解別人」，沒有「不被善解」的問題。只問自己表達得夠精簡清楚了嗎？夠主動帶路了嗎？需要一再地測試鍛鍊！

3.      南部人和北部人沒有什麼不同，問題在於自己是否有足夠的吸引力，有沒有魅力？有沒有熱情？讓人想親近和嚮往。同修間所以需要聚會，在於需要練習表達，練習正語，要有在電話中談都講不夠的感覺，在練習中照見彼此之間有沒有吸引力？聚會不是為了培養默契，是練習身語意的加減迴向。

4.      語言是中性的，視說話者的態度、表情、語氣而定，盡量不要限制某些字眼不能用，盡量不要分高低、雅俗，要看怎麼用。讓語言中性化，讓每一種語言的表達接受度高一些，語言才會靈活無縛的發展。母語是母親講的話，母親常說「爽」、「三小」，自小就是很自然地接受，從不以為粗魯鄙俗。對語言分貴賤，就好比有些盆栽愛好者眼中只有松柏榆楓，餘樹皆「非我族類」的雜木、雜種，歷史上不但有人種歧視，還有語言歧視。不需要對任何語言聯想到有「性」的感覺(包括中國罵草泥馬個B)。我們要把性看成是乾淨的事情，用尊敬聖殿廟堂的心情正向看待。對「語言」太多先入為主的成見，會扼殺「語言」的生命力。社會的敗壞，來自對「語言」、對「性」的鄙夷。

忽然有一種玲瓏剔透感

(08-10-2011宥娟)

　　最近常有一種感覺，對自己所展現的身口意是不是恰當會有懷疑，這是看到。看到之後，好像就知道我可以依止的點在哪裡了！～在身體最受用最舒服的的呼吸，在與師同心的心。

　　而過去，會從對方的反應來懷疑自己，所以常常受制於別人的言行和情緒，把自己弄得很焦慮，與人之間的關係很奇怪，感覺，錯的總是我。但是一方面，也常常懷疑和批判別人的起心動念和行為舉止。

　　原來是「信」出了問題，大大出了問題！

　　特別是在昨天的法會之後，好像一下子進入到問題的核心，今天再看這樣的疑，忽然有了一種玲瓏剔透感，似乎是看懂了其中微妙的變化和癥結。

生命中的嘰哩咕

 (08-09-2011亭伶)

今天的共修會由一恩主持，今天的主題「拔刺」。

一開場的「善知識live版Youtube」：一三扮演善知識幫一如飾演的女巫拔刺，一如演得很放，哭泣和拔刺時的尖叫都好逼真，看到她的無我和放鬆，玩得很開心，也造就了精彩的表演。特別注意到一三特別找了一根深色的大木棍，象徵生命中的刺，看得怵目驚心，千年老刺耶，刺如果一直藏在心中不拔就會變成這樣阿，今晚就來好好來面對吧！

一恩說，夏禪師開示：修行就是找到生命最有美感的部分，學習寬恕、感恩、微笑。雖是輕輕的幾句話，卻讓我感到虛空中有股深沈的力量在迴盪，默默咀嚼，這是師悄悄告訴我們的秘密：要用寬恕、感恩與微笑（對焦），幫助生命去蕪存菁（拔刺），找到最有美感的部分，只有這樣的生命才值得活阿！好像聽到師在耳邊輕輕呼喚！

讓身體去面對

 (08-10-11一心)

http://vimeo.com/12694271

這兩天上課的地點，在四號倉庫的後半段，授課老師布羅克．拉部藍茲，被藝術節的工作人員親切地喚作小布，在《法蘭克福芭蕾舞團》當舞者期間，小布與當時的藝術總監、也是此次藝術節主題藝術家威廉‧佛塞（William Forsythe）密切工作過，離開舞團、投入影像創作後，又於2005年應佛塞之邀，共同編創《無處又遍處》裝置展，並在裝置中，曾有長達六小時的即興獨舞演出。

回顧一下這兩天翻譯的《即興舞蹈工作坊》，授課老師布羅克．拉部藍茲開宗明義地說：當代舞蹈，反叛了芭蕾舞和現代舞對於技巧之精湛及完美性的追求，顛覆了編舞者給予動作、舞者詮釋動作的關係，演變成為一種不斷提出問題，然後，讓身體去面對，並試圖解決問題的過程。

依此方針，編舞者不再給動作、不再要求舞者去依樣畫葫蘆，而是讓舞者們舉一反三地打開通往創造力的門。

這套由威廉‧佛塞開發的訓練系統improvisation technology稱做「即興科技」，它就像是這扇門的鑰匙，一旦找到了，創造力源源不絕，動作可能性無限，這就是為什麼創作至今48個年頭的佛塞，仍有每年五、六個新作。

彼此迴向清淨增上的能量

 (08-09-11韻雅)

喜心擔任共修會小組長，因為有責任，就有用功的機會。事先閱讀講義「拔刺」，認得內容是從去年春節的開示而來，於是把這篇文字檔找出來重新閱讀。讀著長達21頁的文字，很感謝同修的費心整理，每一頁都如此吸引人，師的話語充滿靈動的智慧，後面的問答也很精彩，一邊閱讀一邊將與共修會講義內容有關的重點彙整成一張A4，印出來與小組分享。

今晚的氣氛充滿喜心和正向能量，這幾次共修感覺到宥娟有很大的改變，臉的線條更溫柔，臉上綻放著喜悅，法已經在她身上全面發酵。嬋娟也不斷在進步，聽到她要開聞思班，好讚嘆其氣魄和行動力，禪十曾經短暫聊到她家裏的觸境，覺得她一直在尋伺、找路，生命力很夠，回到中心線的力道越來越強了。專注聆聽每位同修的分享，喜悅地望著每個人率真而美麗的臉龐，這真是一個優質的僧團，彼此迴向著清淨增上的能量。

孩子們看到了我的改變

(08-08-2011一賢)

看到坤山的『從幻滅轉而重建』，心有慼慼焉！

從小的感覺父親是一座山，他是一家大小的屏障！父親只有小學畢業，他一生的言行，足做子女的表率。省吃儉用一輩子，被親朋好友倒債數不清，他仍然不改對人好的心志。最後的幾年生命，出錢出力，為村子籌建了一間大廟。

父親很少管教我們，照顧我的時間也不多，我卻感受得到他深深的愛。我最記得他用腳踏車載著我去兜風，邊騎邊唱著台語歌謠的溫馨時刻；還有一輩子只因為偷錢被他打過一次的經驗。

當了父親之後，自己也想做一座山。可惜我們的教育，沒有父親的時代踏實。讀到大學畢業，教養的小孩沒有父親多，管教的能力卻沒有父親好。

父不父，子不子。孩子們長大了，沒有從我們身上學到多少好德行。也沒有對這做父親的有太多的尊重。

越做就越有心得

 (08-08-11一心)

同修用呼吸唱給大海聽

代文說她最近忘東忘西、丟三落四的情形很嚴重，顯得有些自責。剛好身體也有些狀況，牙齒治療引發的神經痛，導致到整個左半邊臉部、頭部，很不舒服，有時候早上醒來，背部的某個區域會疼痛到全身都動不了。不過，她還是決定不去看醫生，因為，如果檢查出來知道有什麼，她也不知道自己是否有足夠的勇氣和決心，放下一切，好好念佛。所以，還不如不知道J)))

幾個月前，社區的范小姐佈置了一個佛堂。代文最近常有機會去那兒共修念佛，轉而問她：「念佛的時候，身體有什麼感覺？」她說，沒去注意耶，倒是輝哥（她的先生）常會笑說怎麼每次念佛都念到「ㄙㄠ聲」（沙啞），她才發現，自己都用喉嚨在念。

「妳念佛的時候，有配合呼吸嗎？」

她說：「我喜歡一直念、一直念，」她一面念給我看，念到好像都喘不過氣來，看到她的脖子和胸口很緊，好像在憋氣。我說：「念的時候，一定是吐氣；沒念的時候，是在吸氣、換氣。注意一下，是念了幾次佛號才換氣的。」

她當場就把眼睛閉上，試了起來，頓時，整個人安穩下來，臉部的線條柔和了，原本憂心忡忡、皺著眉頭的表情消失了。

請她注意在念佛號的時候，下腹部是否會隨著吐氣而漸漸往內縮，隨著換氣自然地往外膨脹，我也閉上眼睛做，幾個回合後，睜開眼，看到她的呼吸從胸口下移到腹部，呼吸的韻律感出現了，肩膀、脖子也放鬆多了。提醒說：「呼吸量會一直變化，可以一直去數，看看每個呼氣、到底念了幾次佛號喔。」

過了一會，感覺可以提示中心線了，引導她「想像，每句佛號從頭頂一個字、一個字的灌進來，感覺，是用整個身體來盛接佛號的。這是件多麼神聖的事啊！身體一定要中正，才能接天接地，才能夠讓佛陀進入我的身心。」

在調整姿勢後，她的呼吸又變得比較急，有些用力。她說，感覺吸氣變得「太刻意」了。於是，請她只注意吐氣就好，別管吸氣，慢慢地，又找回了比較舒服的呼吸。

她問：「可以在呼氣的結尾，多念一兩句嗎？」我回：「可以，但是，要確定沒有憋氣、沒有喘迫，先感覺身體自然呼氣呼完了，再多停一下下。」

練完，她好開心、好有收穫，而我心底更是充滿喜悅與感激。師總是說：「一個真正的佛教徒是在幫助基督徒成為真正的基督徒；一個真正的基督徒是在幫助佛教徒成為真正的佛教徒，到最後會感覺整個宗教都是相通的，這才是宗教的真正本意。宗教不是在排斥，而是在成就、成全，我們是來互相成全的。…要去實踐的，是『愛人如己』的部份，那才是世界性的真理…走到那裡都是真理，它不可能有排他性的。」「宗教的意思就是超越本位。」

跟師學習的法，是透過呼吸來還原到最自然的身心，透過呼吸認識什麼是身體、什麼是心。今天，親身體會到，這樣的法，真的可以用在生命中的每個時刻、每段關係、每種交流裡，怎能不喜悅、不感動！

「就是去做！做了就對了！越做就越有心得，就越有信心！」