靜坐的寂靜之美

(08-30-2014玲真)

女兒難得休假，她和她男友邀我一起出遊。

中午左右，我們來到山城九份。不是週末假日，老街卻是擠滿了遊客。除了幾個西方人，有很多應是從香港來的遊客，因為到處都聽到人在講廣東話。

我們直接找到我們要吃的小店(古早麵、芋圓)，吃完地方小吃後，迅速離開。

我想，我應該不會再來這個地方了！小時候來過這個小山城，但當時的靜謐清新現在蕩然無存！

相較之下，金瓜石仍是個樸實的村姑。我們在民宿check-in 後，我就上四樓的觀景台。眼前遠方是茶壺山，民宿左邊是基隆山。夾在中間的是一個成倒三角形的海景。藍天、白雲、鬱鬱蒼蒼的山、寶藍色的海水，我閉上眼睛，用靜坐、用呼吸來享受！

後來女兒跟她男友都說，他們上到觀景台看到我在靜坐，那畫面像極了一些五星級度假飯店的廣告！

先成為「那個人」

(08-30-2014一寂)

在紫薇14歲讀國二的時候，我只是每週兩節授課歷史，與她相處的時間極少極少，但我總會撞見她的身影，在辦公室、班級教室、校園…，我們慢慢混熟了。

國中畢業後，她持續跟我保持聯繫，她喜歡約幾位同學，跟我定期見面，我們的緣份一直持續著。五六年來，她都沒什麼改變，人群中，她很少主動說話，更少談自己，只是安安靜靜在一旁，我幾乎聽不到她的埋怨訴苦傷心委屈；不過，我們都知道，在她輕揉鼻子的時候，她的眼眶一定是紅的，她想哭，卻不願意當眾哭出來，然後，大家就會很有默契把話題輕輕的轉掉。

好抑鬱的生命啊！到底是怎麼回事呢？我能幫她什麼忙？

有一回邀她參加一場講座，她卻在小組互動時，一路哭到講座結束，那天的主題是「活得有意思嗎？」

會後，我問她，「有收穫嗎？」

她搖搖頭，說著「心好空，只想哭，覺得自己被綁架了」，她說不出為什麼，她的思緒好亂，所有說得出來的理由，都只停在表面，無法觸及內心深處。而我，只能在一旁，等著她準備好。

心中典藏的一份美好

(08-30-2014一虹)

讀鍾文音《情慾有如三秒膠》，讀到老年單身的孤寂，但年輕時為了自由寧可放棄三秒膠的情慾，自由的代價一定是「犠牲」嗎？對找到生命價值的人而言，換取自由應該是一種「享受」吧。

比如當義工，比如全職寫作，比如一個人天涯海角，都需要用生命來交換。似乎在世間要得到這些很困難，必須放棄世間抓牢牢的親人依賴，但對我而言卻不困難，因為嚮往自由無縛而發大心，外在困難自然一一迎刃而解，剩下的僅是內在微細的無明知見障礙。

一回首才發現近年內心「半畝方塘(荒唐)一鑑(見)開」的幸福滿滿，當初離開對親人的依賴，倏忽以為是生離死別的犠牲，得著自由後才發現只是破除內心的無明恐懼，其實哪有失去親人－－世間都在裡面，又可以做更多有用的事。感悟真正的自由非修行不可。破無明的關鍵，是發現世間在裡面，不在外面。因為世間在裡面，所以我做喜歡做的事、說喜歡說的話，我更喜歡自己和別人，更感覺流動滿足。

雙北市居民覺醒了嗎

(08-30-2014一虹)

一樓鄰居告訴我水利單位來現場勘查，發現除了本公寓的防火巷有永久性結構物，且巷道太窄不適合作大排水溝（好像是將污水和乾淨水分離），其他巷道都可以做。沒作大排水溝之前，新北市人都喝髒水吧，這種「德政」不是早該做嗎？為何公共福祉都得等到選舉年執政黨有危機感才來做？

難道選民只能仰政府鼻息？對這個政府又在對你「法外施恩」買票無力感地嘆息？政府怠忽職守，人民卻要感恩回報神聖一票？！

這個大排水溝工程沒有開里民大會溝通意見，只張貼公告（工程名稱、工程單位聯絡電話、施工期間），想關心的人只能打電話詢問，接線人員也不一定瞭解居民的問題。今天才知道僅只通知一樓地主，樓上屋主也有享用大排水溝的權利，為何不予通知？只因公務員還有威權時代「政府是老大，我說了算」的觀念，所作所為不須向人民交待，是豁免或避開民意監督？

高雄氣爆事件已經教人民覺醒？在住宅區道路下埋挖管線，全區居民有知情權。雙北市居民覺醒了嗎？

酒醒之後…

(08-30-2014一賢)

早上研發主管問我：「最近怎麼很少有笑臉？」

這兩天看到他苦難充滿一整個臉的表情，我實在不知道如何笑得出來。

我們都是用自己的眼睛和認識在看世間，我們笑，世間跟著笑；我們愁憂焦灼，世間跟著焦灼愁憂。

晚上聞思班的討論內容是，世間沒有別人。

「聽一個人說話，不要從他的話尾去判斷，他再怎麼說，都是辭不達意。無論怎麼說，都是在表達他對無常、苦、無我的愁憂焦灼，表達他對無常、苦、無我的抗拒與畏縮，只是這樣子而已。所以聽人家說話，就要聽到他整個說話的背景脈絡。不然，我們會被誤導，會因為這個誤導而受苦。」

倩如是華人社會裡的典型女性，他在大學教師，要照顧自己的小家庭，還要照顧生重病的小弟。

見識「真」與「信」

(08-29-2014一寂)

午後的太陽，很炙熱，我在羅斯福路一家不具名不起眼的飲料店歇腳休息，選擇它，是因為店門前排隊的人還不少，看起來是個老字號。

櫃台前，有位衣著時髦的太太在招呼大家排隊的順序，還順便結算金額，我原本以為她是被僱請的店員，隨口聊聊後，才發現根本不是那回事。

「我是愛喝這裡的咖啡，喝著喝著，就跟老闆認識，你看，我在這裡還有專屬的咖啡杯。」

「跟老闆認識十多年，老闆個性很認真，我做家事都沒有他仔細，光是老闆搖（飲料）杯的手勢，優美得不得了，比什麼日本美食達人節目還要好看，你去看那些連鎖店的店員，真是粗魯啊！」

「排隊的人那麼多，老闆還是很重品質，每杯飲料都是工夫，該有的動作，一個都少不了，他寧可讓客人等，也不偷工減料，現在，要找到像老闆這樣的人，不多了。」

修行，是關係解套

(2014-08-28 宥娟)

師主持晚上的共修會。一寂說，今晚的主題是「走出來吧！」

為什麼走不出來？要走出哪裡？

師說：out of matrix。

「世間是一個迷魂陣，我們的內心常有很多衝突矛盾，要過24小時不後悔、沒有浪費的一天很不容易，我們的說、想都有很多漏失、悔恨，對未來沒有把握會不會繼續輪迴，這就是迷魂陣。」

「迷魂的魂，是指真正的自己，是我們的核心價值，我的理想、夢寐以之、生死以之的嚮往，是認得自己的最真最嚮往，願意為這個價值堅持，而不會想去符應任何人，只想做自己的最真最流動。當這個嚮往在現實中，為符應主流價值而受到妨礙、牽掛而妥協，在制約和框框裡卡住不流動，就是陷入了迷魂。」

玲真說她初次聽到「走出來吧！」這四個字時，深受震撼，卻似懂非懂，直到多年後，在師的指導中漸漸找到出口走出迷魂陣，才發現過去以為的好媽媽好太太，我應該那樣、應該這樣都是自己加諸於自己身上的限制和框框；一寂說教書時常有無力回天的感覺，有時甚至會成為執行體制的幫兇；潔瑾說是走出「人」的限制性觀念，活出神的性情…

每個人都有一把尺

(08-28-2014一止)

「每個人都有一把尺，取捨進退的標準，標準裡面一定要有師隨念。這樣才能做最真的自己，才能與世間連結。」

如何做到師隨念

「第一、先做到法隨念，第二、才有師隨念，法隨念如同撒網，才有所謂的漏網，漏網就由師隨念來校正。有撒網叫做法隨念，撒了漏了，願意接受檢驗，叫做師隨念。時時以師隨念校正自己所理解的法隨念。」

「願意把自己空掉，就是師隨念的關鍵。」法隨念比較是原則或理想，師隨念是在境界裡靈活運用，是理想與現實結合。

「當專注在呼吸的觸點時，身體慣性歪了，是完全無法察覺，身體的中心線，這時可以用頭頂來調中心線。」

「長呼吸轉短呼吸到止息，是不斷地進退，進入喜樂一心，又要轉出到尋伺，不斷地將五禪支變成一種習慣。一開始練習需要作意，當變成了程式設定，就自動啟動！這一切都是做下座前的準備，練習上下座打成一片。」

很自然的聊了起來

(08-28-2014一寂)

公園日照強，行人少，我找一處蔭涼，乘著空檔，拿出紙筆，設計幾個課堂上的討論問題。

一位年輕女孩，在我身邊坐下，她喝飲料、吃東西、滑手機，我想她也是在休息吧！

跟女孩借點時間，以兩個話題為引，「你對佛法的認識？佛法對人類社會有什麼貢獻？」「你對佛陀的想像，你覺得他是個什麼樣的人，活在21世紀，他如何面對兩性、親子關係或以巴衝突呢？」我們很自然的聊了起來…

女孩今年二十歲，已經在工作了，她說「你很幸運遇到我，我從小信仰一貫道，我的家庭有宗教背景，我可以跟你談談這個話題，很多年輕人對佛法是很陌生的。」

她覺得佛法對人類社會最大的貢獻是「善」，「善」的內容是什麼？女孩說不出來，她用原則性來回答我，「所有的衝突都是為了導向正向的發展，衝突不是件壞事，甚至是必要之惡。」

夏禪10天的收獲

(08-28-2014一湛)

師開示部分，找到初發心、菩提心，為一大事因緣而來，與師共荷如來家業。要把這麼殊勝的法傳出去傳下去，用無我的心量做最真最自由的人，東方的籟和西方的真要能互相補充校正，上座呼吸的自然和下座人際的流動要來回校正。希望能把主力放在設計豐富又有法味的課程。除了正事、定課外，心無旁騖努力達成，因為時間不多了，所有的對談和寫作，都要有宗教的高度。不要看不起自己。

靜坐部分，懂得上下座守住觸點，往內看，感謝身體，跟身體談戀愛，尋伺呼吸與身體的關係，尊重身體的主體性，喜歡身體的自然、認識身體的真，沒有抗拒，無所求交出去，讓身體做主。用整個身體去感覺，感覺體驗沒有想，用呼吸去觸，你會觸到空、觸到真心、觸到佛性。

法義部份：把世間苦難放在心上，才不會放大自己的苦難，佛性就是自由，上帝就是自由，喜歡自己，喜歡自己的真、自己的自由、自然和流動，這就是自在，就是解脫、無縛、無我。