保任呼吸的主體性

(01-01-2012亭伶)

        今天是冬禪圓滿日，第二炷香上座結束後，磬響，有歌聲凌空竄出，韻雅的吟唱迴盪於天地之間，時而拔尖時而低迴，空靈乾淨，彷彿來自於古老久遠的源頭，喚醒了存於體內的共同記憶，就像這八天的禪座，還原洗滌為一顆清清朗朗明明白白的天地之心，吟唱到最後，腦海畫面浮現全世界各角落的人都在做自己的最真最好，蒙古草原抱著小羊的兒童、滿面皺紋開懷咧嘴的老婆婆…，原來這就是來禪修的意義，認識自己最美麗的心，勇敢走出最美麗的道路，圓滿世間最美麗的關係，永遠把三寶放在心上。

告別了暖暖冬陽的正醒禪苑，以真心守護彼此的同修，回到氣溫低迷的台北，滿心膨脹的收穫，如車窗上的晶瑩細雨…點點滴滴凝結。

回想30歲開始做認識自己的功課，踏上探索旅程，一次次不斷思索著我是誰？迷惑於什麼才是真正的我？

備課的用心程度

 (01-01-2012一三)

       不到四點，出坡事宜幾已完成，原因是同修們都已熟悉環境與流程，只要沒有學員長的造作與干擾，大家都會順勢地流動起來。

回程車上與同修們聊了一下定課引導的要領，也看見了現今定課引導所呈現的不足之處。法的推廣，需要在這個地方多下苦心…

無論是經行或是禮佛，意動身動或配合呼吸而動，正是聖脈定課和瑜珈的區別所在。瑜珈講究筋骨脈絡，聖脈講究調身、調息與調心，就引導技巧而言，引導人本身是否受用與內化，將決定學員們的領受程度。

有同修喜歡將法語硬套在定課中。例如，四步經行，就配上慈悲喜捨、地水火風；三步經行，就配上無常、苦、無我，如此硬塞進去的法語，往往很難在動作中呈現法義精要，學員更難以在小小動作中轉換不同的法義。引導人或許將法語運用得非常流利，並在短短的30分鐘裡，分享了各式各樣簡短的法語，例如：接天接地、世間在裡面、真正的愛…其實，很多時候都是自我感覺良好，卻忽略了被引導人的是否能夠在動作中消化。

冬禪圓滿日

 (01-01-2012韻雅)

圓滿日一早起床，心情和其他禪修日沒有不同，按照課表如實作定課。

禪修期間鼓勵眼根收攝，但總是會瞄到身邊的小畫面。我的右邊坐著一寂，每次禮佛和經行引領結束，大家紛紛準備上座了，她總是先合掌向引領者致意，旁邊已經掀開護膝巾的我，有點慚愧又有點敬佩，這樣小小的動作表達了她對人的尊重。

禪修結束禁語前，一三在事務處門前攔下我，邀請我在敲罄時吟唱，我說：「這點子好讚，光是想像，就全身毛孔感覺到那美感了！」禁語八天沒開口，也不知道會唱出什麼即興旋律，罄聲是我的鍾愛，它總是能引領我與佛師同在，與罄聲吟唱從來不會有「錯」，歌聲是虛空，只有震盪和對流，從頭頂到腳底百會，結束時已是滿臉淚水。

開放禁語，感覺沒有極想說話的衝動。自己一人在寢室收拾用品，聽著隔壁寢室燦爛的笑聲，沒有攀緣的衝動；兩位好妹妹一心和小珠要多留一晚在南投，這次自己很放鬆接受先回台北，沒有上一次的情感拉扯。心中想要做的事更清楚了，一切就好單純。

分享時刻可以好好認識各地同修，這次活潑的氣氛加上偶爾粉絲叫喊聲，像是偶像演唱會，流動著大方的欣賞。驚訝於師對禪修期間發生的大小事瞭若指掌，師可以看到連當事人都看不到的內心。

生命力自然而完全地開展

 (01-01-2012一心)

         禪修圓滿日，每支香一上座，就回到呼吸的懷抱裡，脊柱成了避震器，在第一時間，吸收了體內、身外、或粗糙或細微的波動。受用呼吸的覺受，彷彿就是：一切都還原成振動的現象。

一三敲磬，韻雅吟唱，喚醒深沉的悲苦，把心溶化，化成大地的河水。一脈的詠嘆調，讓全身每個細胞都酥麻了，脊柱受到強烈地按摩。

佛法形容生命是壽暖識，也就壽命、能量、心意識的結合。看到呼吸、起心動念，無不依賴能量，就看到「無我」，生命，真的是禮物。

師的開示，重新解讀了「致中和，天地位，萬物育」。

「致中和」的中和，就是內與外、體與用、靜與動、人與我、心與境的流動無礙。「天地位」，就是身的中心線對準天地，心的中心線對準至純至性，也就是佛陀的心、神的旨意。「萬物育」，生命力自然而完全地開展。

好一場冬禪的聚會

 (12-31-2011一無)

        今天是最後一天的禪修日，一大早就醒了，還有一個小時才敲起床謦，也懶得起身，只想躺在床上想事情，這樣也是很享受的事。聽到一點起床聲，又聽到中豪也離開房間了，覺得一個人躺在寮房好幸福。

最後一天的禪修日，走入廚房的感覺也不一樣了，法工們早已駕輕就熟，快慢自然，雖然要準備的菜色很多，但量都很少 (大多是剩餘的材料派上用場，以做到完全不浪費)

今天早藥石，終於多出一些時間，可做好吃的馬鈴薯餅給同修打牙祭，這一道好吃的料理，做起來簡單，但需要小火慢煎，才能燒出馬鈴薯的香氣來。只可惜限於時間，數量上無法滿足所有的學員，真的很遺憾 (因為要吃熱的，才有味道，所以只能做幾張而已，這一點，還在想辦法克服呢)。

想到冬禪的廚房，最困擾的就是菜餚的保溫。為此，想了很多辦法，終於找到最好的方式。每餐只開兩道葉菜，其他的三道菜，可以提前炒好，放在蒸籠加熱保溫也不會失色。(葉菜類不可以保溫加熱，只能在開飯前現炒現吃)

大寮法工的素質

 (12-30-2011一無)

一早進入廚房，看了菜單，無常感就生了起來。時間過的好快啊！

禪八之中，已炒了六天的菜了。

想到昨晚師的開示中談到，有學員在禪堂坐的好辛苦，就會羨慕當法工的同修。

當法工除了體力上的辛苦，下午進禪堂，法工們也很認真的打坐，絕不會偷懶的。每天連坐兩 ~ 三隻香，對法工們來說，是常事。

在廚房工作，需要柔軟的個性，認真的心，勤快充實的體力。

我想，依多年法工的經驗，如果在大寮法工群中，只要有一位我行我素的法工存在，大寮整體的工作，一定會亂了腳步。

在早藥石後的清潔工作中，法工們在一旁說道：感覺身體有怪怪的感覺…。

一圓聽到這句話，對法工們說：在這裡不准感冒，要感冒，就等到回家時再去感冒。(真是好玩的話，感冒也聽大寮長的命令)

看到大家累了，給大家多一些休息的時間，延後半小時再回到廚房。

因為我體力最好，所以我不用回寮房盥洗休息，只要在餐桌旁靜坐一會，體力就恢復了。多餘的工作，我一個人就可完成了。

法是全方位的覺醒

(12-31-2011一心)

  05:00~06:30 禮佛+靜坐

在雨的聲音裡醒來，第一念，想到大寮的同修，在濕冷的天氣裡，手指是否凍得更僵了。

這次禪修，少有冷的感覺，跟去年第一次來冬禪的感覺，很不一樣。不過，我當時坐在門邊的位置，每當有人進出，空氣對流就會帶來冷風，一陣收縮。

06:30~08:00 早藥石,打掃

因為下著雨，天與地之間的隱形線好像鬆掉了，允許了更多玩耍的空間，動作之後、之間，留下了細細碎碎的小聲音，彷彿可以神不知鬼不覺。齋堂裡的動作快了些，出了禪堂，眼觸同修們認真打掃的模樣～嬋娟替洗手檯邊的垃圾桶換垃圾袋，一虹擦拭著飲水機、像在擦拭珍貴的古董…，禮敬之心油然而生。

還有，還有那蘊含著無限巧思與愛意的藥石啊！

08:00~11:30 經行＋靜坐

連續幾日觀察發現，清晨第一支香，身體還滿緊的，所以，呼吸不是那麼順暢自然。但是，經行後的第一支香，因為經過藥石的滋養、腸胃蠕動、再加上經行調出了鬆軟的橫膈肌與腹腰，這時候的身體已經可以很放鬆地受用呼吸了，要注意的就是昏沉了。

原來，需要伸展、暖身的不只是肌肉，更是身體裡面的內臟！記得昨天一無講了一個故事，他跟著友人去見一位傳說中很厲害的瑜珈老師，他的確可以把身體綁成橡皮筋似的，可是，他的神情、態度，一點也不柔軟。我想（姑且不論他有沒有正知正見，慈悲喜捨），他大概是不懂呼吸，以至於，內臟都沒有機會獲得伸展。

聲音是虛空氣流的微波

 (12-31-2011一寂)

5:00~11:30am 靜坐

從晨起的第一支香開始，吸氣百會，呼氣會陰，然後意守丹田，氣守丹田，中心線因為丹田有呼吸的感覺，有支撐的力量（以前只有百會，沒有丹田，很容易頭重腳輕，身軀歪斜），身體有重心感，頭重、昏沈、散亂，只要一回到丹田，中心線回正，很容易調伏。

綿密觀息，感覺呼吸的路徑，感覺丹田的起伏，到了第三支香的時間，出現兩次短呼吸，從右鼻有蠕動感，到整個鼻頭在蠕動，眼前滿室光芒，光亮到皮膚也覺得溫暖，繼續探索著鼻頭的感覺，眼前是個立體的世界，空間大開，風光明媚，感覺鼻頭一股清新的空氣，一股清流，精神振奮，印象深刻。

慢慢的感覺鼻頭的蠕動與丹田的起伏，合而為一直線，檢查當下是否有所求？有緊有期待嗎？再慢慢地回來調身，回到丹田。

覺得呼吸能照顧到丹田的起伏，才有「帶土帶根」的感覺，有皈依處的鬆，有核心的放，鬆得很實在，而不是鬆就垮（因為鬆是虛的）。

1:30~4:30pm

調身，注意頭正，吸氣百會呼氣會陰，兩肩自然下垂放鬆，中心線正直；除了剛上座有昏沈外，幾乎都在呼吸中，很綿密的感覺。

感覺呼吸的路徑、丹田的起伏（幅度變小）、吸氣的拉力、呼氣的放鬆，感覺不用力地進入吸氣之中，還有拉力嗎？不用力地進入呼氣之中，在呼氣的尾端還可以再鬆，向四周蔓延擴張。

聲音來了，隔壁農舍的卡拉OK，一首接著一首，用全身的呼吸來聽，全方位的打開，不動想蘊，聲音很大，呼吸中，聲音是虛空氣流的微波，心還是可以很鬆很安靜，嘴角微笑，感恩上天的禮物。

繼續探索呼吸的秘密

 (12-31-2011亭伶)

        晨起，有夢，夢見考慮回雜誌社上班，升起一念，「怎麼會做這種夢」？警醒，這是不接受ㄜ，念頭滅去，哈，原來抗拒是這麼深的習氣，在一天的開始來提醒：相信因緣甚深，以謙虛的心接受，零抗拒，就所為今日的佈達。

下雨了，溫度略降，心自然變得比較收攝，不像前一天的膨脹，好奧妙。步入禪堂，上座，第一炷香，右肩頸很酸痛，察覺是平日做事習慣的用力所致，休息了一個星期還是一樣，顯示自己的身心不夠放鬆，以呼吸推拿，同時思及昨日一經引領的方法，頭部吸氣感覺緊，吐氣我的頭死了，肩膀…，想像全身一截一截的死滅，身體有感覺越來越沉落，思及師說過：來禪修要有大死的準備，（下一句是：不是大吃的準備），遂作意，今日大死之心來上座，去感覺呼吸的變化，全身不用力的呼吸，只剩一息尚存，加入了呼吸之流，用全身去感覺，極其微細與收縮，吸著吸著，身體變得很輕，腿部幾乎感覺不太到，一直到下座。死去是為了活來，今天就用死滅之心來觸一切吧。

一早一如的引領禮佛，再度展現了她的單純可愛，她說，家中母狗生下了四隻小狗，小狗一出生狗媽媽就把胎盤、胎便、血污給吃掉，給小狗一個乾淨的環境，看到這一幕，他感覺師就像狗媽媽，承擔著承擔世間的苦難和弟子的貪嗔痴。這個比喻好生動，師一下子變成了親狗師，讓大家都笑了，好放鬆也好感動。

生命在交換信息

 (12-30-2011一心)

睡眠時段：22:05~04:30, 12:35~12:55

睡前作意：結手印，觀最後一息；作個有法的夢。

睡眠品質：

仰臥觀到昏沉，改側臥；睡眠中，醒來換了姿勢，至少三次。聽到磬聲醒，趴臥伸展幾個呼吸，起身，精神好。午臥禪有進入橫膈肌的呼吸，把那個感覺帶到下午的練習。

早晨作意：

＊用呼吸找到每個當下最好的姿勢

＊單純，謙虛波羅蜜

飲食知量：

早～豆漿，粥，菜，一片蘋果，一條芭蕉。

午～湯，水餃，麵線，菜，椪柑，一片芭樂。

補記昨天來不及寫下的一些觀察：

昨天聽到一無說：「還在掉舉、昏沉嗎？趕快檢查一下你的姿勢，一定是姿勢不好，肌肉還在用力。」聽到的當下，很有感覺，所謂最好的姿勢，不是完美的外型，也不是骨架完美的平衡，而是「吸氣不忘中心線」和「呼氣全然放鬆」之間的平衡。

最好的姿勢最後到底長什麼樣子，會有什麼感覺，每分每秒可能都不一樣，然而，如師昨晚的開示：「找到最好的姿勢，是為了不用再動，所以，可以投入。」這個概念，可以在日常生活的行住坐臥中，完全的實踐。隨時隨地用呼吸找到最好的姿勢，才可以投入所做的事，把它做好。