不知道該哭還是該笑

 (09-13-2011一心)

昨天等直銷的話題告一段落，我開始了另一個關於明年選舉的話題，我帶著微笑，先對著弟弟的女友說：「我想來調查一下明年的總統大選，妳想選誰，我很有興趣知道大家的想法。」她說：「我應該不會去投票吧！」我：「真的嗎？」她：「是啊，還要回去桃園，很麻煩。我覺得誰選上都不重要，我還是照樣過我的生活，對我沒有什麼影響。」

我沒有預料會聽到這樣的答案，胸口，像是被一把刀猛地刺穿了，胸發燙，臉發涼，頭腦暫時當機了。當她肯定地說「政治跟我的生活完全沒有關係」的時候，這個我在平常狀況下可以冷靜作答的題目，我居然辭窮，只能自言自語地說：「政治跟妳的生活沒有關係…，好有趣的看法喔！」

事後回想，其實，我只要問：台灣如果發生了像核島一樣的災變，妳可以照樣過妳的生活嗎？如果妳的家人和徐自強一樣莫名其妙地被判了死刑，打了11年的官司，妳可以照樣過妳的生活嗎？如果，妳住了大半輩子的老家，突然被政府強行徵收，妳被迫遷離，妳可以照樣過妳的生活嗎？

先知先覺的生命

 (09-12-2011季菁)

行動思想家～鄭南榕

看到網站上參觀過鄭南榕紀念館的描述，心中升起種種感動。

想起之前曾看過施寄青老師的一本書，借她們自家的例子，說父親將她們家人接到台灣之後，就又潛回大陸，繼續與中共作戰，最後音訊全無，弄得她們一家徬徨無依，生活困窘。母親更因終日哀怨恐慌，而導致精神有問題。讓施老師感慨，男人去做烈士或英雄，他的眷屬卻下場淒慘。也想起林覺民的妻子-意映，在林覺民就義之後，就抑鬱而死。

還有蔣碧玉因先生鐘浩東辦報，而被箝制言論自由的國民黨抓去槍斃。系出名門的她因為身分敏感的關係，必須淪落去擺攤維生。

從葉菊蘭女士身上，我沒有看到她因先生的犧牲而變得可憐。雖然她也經歷了極大的創痛，但她後來站了起來，參選立委，又擔任交通部長，繼續完成先生遺願。我想除了是因為葉女士本身的堅強，所以鄭南榕可以「交給她自己看著辦」，完全的相信葉菊蘭女士可以好好的活著。

愈讀愈像朝聖

(09-12-2011一虹)

讀WARC《阿克拉信仰告白經濟與生態公義協約》。

逐條讀著，用來檢視台灣政治經濟的不平等待遇，愈讀愈發現，這些條律比摩西十戒還精彩可期，因與人民生存條件基本權利息息相關，基於保護人民免於受苦而必須採取行動，竟然是耶穌的主張！這也就是少數極權國家迫害宗教活動的理由吧？想必會與政治資本家的巧取豪奪形成對立，而被栽贜揹上「反政府、叛亂」之罪名，讓人民恐懼而遠離信仰的活動。

用柔軟心來讀，愈讀愈像朝聖，讓我在當今台灣政經發展的不公不義中，看到活下去的希望：

第18條，「大地和其中的一切都屬於上主；世界和世上的居民也屬於他」（詩24：1）。我們害怕被霸權政府所宰制，等待主，請您來領養我們。

第20條，在裡面貧窮者和邊緣人是優先的夥伴，並呼召我們將對「我們當中最微小的」所行的公義放在社群生活的中心（太25：40）。自從發現那最弱小、最需要幫助的人（江國慶、徐自強、邱和順…），我的生命再也離不開，他們就是我的瞳孔，幫助我收縮所有一切渙散，讓光進入身體帶來新生力量。

因著對世間苦難的關注

(09-12--2011一護)

葯石間，忌開心地分享多采多姿的附中生活，感覺他非常喜歡這個學校，非常滿意他的高中生活，搭著「開心」的順風車，聊起我看到的「師大附中學生法庭參觀」的事…。

忌說：我們學校也有ㄟ，可是，是社會組的才有。耳觸，感覺有些遺憾，「法治教育」是每一個人都需要學習的，不應該分社會組、自然組才是…。既然沒有，就要靠我們每一個人，把握每一個因緣，將訊息傳播出去。

趁機跟忌談鄭南榕也談談蘇案，他知道鄭南榕為了爭取言論自由而自焚，對蘇案則沒什麼印象。再問他：聽過「424剌蔣案」嗎？他搖搖頭。建議忌，有機會可以上維基百科了解看看，這些跟我們息息相關，但主流媒體不會報導的事情，即使有報導，也是非常的有限，而且有很多的偏頗跟扭曲。我們的教育也是有很大的問題，我們對台灣的歷史都非常的陌生，看~台灣歷史上這麼重要的人事物，教科書上居然都沒有…。

我能夠做些什麼？

 (09-11-2011一護)

收到蘇案平反大隊電子報，最先吸引我注意的，是師大附中學生寫的法庭觀察記錄，其中有一篇這麼記錄著：「今天公民老師帶我們去參觀高等法院，懷著滿心的期待，和44班的同學，搭38路公車，開開心心地前往…。」

「…在法庭轉播的實況中，我聽見蘇建和對這件案子已經沒有怨恨，並且說「如果說謊，判我100個死刑我也接受…」，我還看見三人的辯護律師的忿忿不平，但我能體會他的心情，陪他們19年了，我想他不單只是基於一位律師的職責，更像是個爸爸希望孩子能夠恢復清白…。去旁聽蘇案之前，老師已經有給我們看過《島國殺人事件》這部紀錄片，那時我很驚訝，為什麼只憑著24元加上一些不足以當成證據的證據來定三個人的罪刑，讓我們不得不去省思是否台灣的司法「草菅人命」，是否因為一些警察、檢察官草率的辦事，而誤了三個人的一生，了解了蘇案的發展，我才知道台灣司法究竟有多少的弊端，而打了19年的蘇建和案，就是因為那時辦案的警察、檢察官不願意去承認自己的錯誤，才會遲遲不能還三人清白，我相信一定可以被證明，而蘇建和、莊林勳、劉秉郎三人一定可以得到他們所要的清白，加油！」

讀著，我也跟著開心起來，竟然有如此寫實的一堂「法治教育課」，感覺對台灣的教育，重新燃起希望。

十年前的今天

   (09-11-2011一心)

中午十二點半，匆匆忙忙地出門教課，連續幾天未雨，日正當午，空氣裡有一股熾熱。坐上公車，體溫漸漸轉涼，開始構思今天的課程，心底有清楚的導向：要藉著這個機會來反省十年前的今天所發生的、震撼全球的事件。

從瑜珈課到這個反省之間的連結，就在於一個「苦」字～對於「苦」的深刻體驗，或者，可以說是「悲慈喜捨」四個字～無法對他人的苦沒有感覺之「悲」心，因而願意釋放正面能量之「慈」心，不斷吸收正向能量之「喜」心，以及不斷淨化能量之「捨」心。

一路上，體會著生命中無處不在的苦迫：烈日當頭的熾熱，如心最微細處的煩惱，一個眼神的漠然或無意間交會的尷尬迴避，折射出人我分別的疏離感，上下捷運車廂之匆忙推擠，惶恐不耐，一袋又一袋的名牌商品，大型廣告看板暗示的種種訊息，驅使著我們盲目填充、抓取、跟隨，以滿足這個有如餓鬼道的肚腸，而忘失了活著真正的意義，生命的尊嚴。

踏入教室前，清清楚楚地感覺到，我正與所有人一樣、浸泡在這個無始劫來的苦裡，這給了我一個立足點，給了我方向，我知道，我們可以從這個位置一起出發，穿越苦的底層，然後，破水而出。每一刻，都可以是破水而出的體驗。

一上台就是天王天后

 (09-11-2011一虹)

一如上台如天王、天后

寫日記逾時，後又發現悠遊卡沒帶，一來一往耗費很多時間，抵師行館已開始１小時，之前跟師及同學斷線的想蘊不開心，也隨著氣氛流動起來。發現只要不判斷、接受各種情緒，心一定會開，也因為看到此出口而生信心。

聽同學分享或歌唱實在很享受，最苦的就是自己也要上台，卻不知要分享什麼，因此想蘊、情緒又來了！有如要作共修報告的痛苦（聞思不會動想蘊，報告觸境就會），發現我怕交際應酬，主因也是－怕自己「不會分享」。

同學會說我不會欣賞自己、看不到自己最美麗的心，但皆無濟於這顆堵塞的心。今晚奇妙的體驗來了！輪到我選唱一首「金大班的最後一夜」，雖然詞不熟，但是投入感情後，一切就順暢起來，少了批判的聲音，樂意分享我最近見聞，感覺愛在萌芽（跟師會心一笑）。

第一部榮耀原住民的電影

 (09-11-2011羅耀明)

我以朝聖的心情參與「賽德克巴萊」盛會。上集就在莫那魯道坐在太陽旗的升旗台下，仰望天空中結束，後面觀眾響起一陣掌聲，但這掌聲並沒有帶動前面的大多數人。我心裡是有想鼓掌的，為魏導與其所有工作團隊喝采；但，影片後段慘烈的殺戮影像，壓著我的胸口，讓我無法鼓掌。前排一群人仍坐著，我想我們仍沈浸在複雜的情緒裡，心裡還問著為什麼要出草？我們還需要靜一靜。

黑色的屏幕輪番上演白色的字幕，所有幕前幕後的工作團隊一一呈現，此時，賽德克的勇士們唱著高昂的動人歌聲，歡欣鼓舞地慶賀著「孩子們啊！看見彩虹了吧！」像是英勇的靈魂群起吆喝著世人，一起看看這段屬於我們的歷史，要記得這段歷史啊！是的，若非這部電影我沒有機會多瞭解他們。

出戰前，有一族的頭目不願意出軍，他說年輕人都失去生命了，那留下什麼？莫那魯道回答：「驕傲！」

今晚的師是明亮皎潔的圓月

 (09-11-2011坤山)

和同修們提前共度「中秋」；而今晚的師是明亮皎潔的圓月，高高的、溫柔的俯視著，無所不在的愛和我們一起。

擺滿一桌的水果、茶點、飲料，主角的月餅和柚子當然。一念是今晚的神秘嘉賓，被熱情歡迎歸隊。

沒有安排的節目演出，最自然又精彩：

一如的招牌自在表演打頭陣，是最佳開路先鋒；

一三字正腔圓的台語歌「為什麼」，恰如其分的哀怨，溫柔唱演，入木三分；

一恩有備而來，先解說、後演唱，為紀念震災海嘯五木 ひろし所唱的「街」，知道歌詞意涵，聽來感動加分。

一湛唱「搖嬰仔歌」，思想母親的感情。

韻雅簡要解說呂泉生創作「搖嬰仔歌」的由來；接著唱「阮若打開心內的門窗」，同修一起唱合，一起將心打開。

一止唱「夜玫瑰」，請一地、韻雅伴唱，和聲更有感情，伴舞活潑生動；

儀深教授的懷舊演唱，唱出廬山高山山水的情韻，很有味道；

一逸分享儀深教授早年關心台灣政局，在「遊覽車上當眾落淚」的小秘密，由小窺大，一切非偶然。

……

原住民精神的美

(09-10-2011一止)

早上公園經行與靜坐，靜坐時，在草坪上傳來都是一群年輕學子～呼喊耶穌，我愛你等的口號，一起讚美主歌頌主，之後耳邊一直傳來著背誦聖經的聲音，啊～主啊～我讚美你，不斷地讚美你，把我交到你的手上～主啊～…….下座後望著草坪上每個人拿著聖經各自找個地方，背誦著～聲音此起彼落～

下午與同學去參觀張大千的故居，國中開始學國畫，對張大千不陌生～同學從南部上來，提議要參觀他的故居，於是約了時間一起去，就位於外雙溪的一條巷子內，住在這個區域不到20戶，門禁森嚴，看來是官員住的地方，聽解說員說， 1978年8月完工，佔地578坪，建坪為222坪。位於外雙溪溪水雙分之處，由張大千親自設計興造雙層四合院建築，並搭配以中國式庭園。

一進門就看見一輛好大的車子，說是張大千使用的車子，好奇的問，張大千人高嗎？不高，通常他拿的柺杖都比他高～他畫畫的時後都還要站上矮凳子畫畫耶！