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透過修行來學習「不論斷人」，好困難！透過普世價值來學習「不論斷人」，比較容易，為什麼？
回到一年多前，師剛開始講義饒益時，引用了電影「十二怒漢」的例子，片中，12位陪審團成員擠在悶熱的房間裡，其中11人覺得這個案件很明顯，想要趕快用「有罪」結束討論，而唯一一位持反對意見者（亨利．芳達飾演），卻格外地冷靜、有耐心，與這群人的不耐，形成對比。
他用極為簡單的問題，一一挑戰他們，乍看來牢不可破的證據，其實都來自「片面的事實」和「先入為主的認知」，根本經不起檢驗，然而，大家卻都急著入人於罪。
最後，他成功說服了原本的多數，結果大翻轉為「無罪」，憑的不過是一個很簡單易懂的原則：「有幾分證據，說幾分話。」這就是文明的展現，尊重證據，「疑罪從無」。在華人文化鋪天蓋地的台灣，人們卻相信自白書就可以判人死刑，何其無知與野蠻！
如果，大家都有普世價值的訓練，就不會憑著自己印象中的一句話、一個畫面，就隨便論斷別人，甚至判人有罪了。這就是佛法中講的「知量」──所見、所聽、所感、所想，是什麼就是什麼，不添油加醋。
然而，在我們的文化土壤中，修行的人，反而更容易覺得自己高人一等，越學越憍慢貢高不謙虛，遇到事情，「自以為很懂」的習氣就跑出來了，再加上貧富貴賤的觀念根深蒂固，看人都是用大小眼、用分別心！要做到知量，真是難如登天！
突然感覺，我們的文化中最欠缺的是謙虛，不是拿來罵人說「妳怎麼不謙虛」的那種，也不是透過比較、覺得自己低人一等的自卑，而是看見六根的侷限，看見每個人都只能取到360度的一小部分，而願意永遠保持心的靈活，永遠留一個最大的空間給未知。
