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師開示提到，中華文化的大家長制，都是在告訴我們，什麼是對的，什麼是不對的。太早被灌輸對錯的觀念，反而變得不會思考。
聽到這句話，內心感慨萬千。因為，我們從小到大的想像力，就是被這種文化扼殺消失了。我周遭的朋友，也都不知覺的受到這種影響，都活在是非對錯的框框中，然後用是非對錯去論斷人。
這種缺點現象，尤其在禪修靜坐中顯露無遺，大部份的人都沒有想像力，無法用想像力聯結呼吸與空間，無法用呼吸來潤飾四大，更別談到界作意與空作意。這些難道跟我們受制於傳統教育沒關係嗎?
當我小時候，聽到父母或老師說，這樣不可以，那樣不行做的時候，我的思想就被烙印固定了。因為不固定不行，不固定就等著被挨揍、被責罰、被鄙棄。
這樣的教育，只會教出一個模子的產品，完全否定生命的多元性，這就是儒家文化想要的產品與制度。更方便統治者一統天下的野心。
師舉例說：我早上看到女兒沒洗臉，我問女兒有沒有洗臉？小學的女兒竟然回我一句話，DON’T
judge me 。天啊！Culture Shock！
光聽到師這句開示，就看到中西文化的差異在何處了。
就如同我們傳法音，以後我只會給對方選擇的空間，不會給肯定的答案，我不會告訴對方，非這樣做不可，因為這是對的路。我尊重每個人的主體性，幫助對方做出對自己最好的選擇
(受用生命)。
師也特別的指出契約式的婚姻方式，更合乎自由人性的做法。
聽到師這樣講，我內心起了疑問：為什麼與會的人，表面都能夠好好的相處，但是，一回到家，相處的態度就變了個樣。
師回答的真好
: 因為我們跟家人不是自由人對自由人，契約的雙方都必須是權力對等的自由人。我們家庭成員，都是活在三綱倫常的約束下，這樣的文化，只會讓我們說假話，沒辦法做到自己的最真。但是我們跟朋友就沒有這種框框，比較容易進退，婚姻最好也是這種進退關係。
是啊！ 我妹妹就是用中華文化來對待我們兄姐。妹妹認為姐姐就該照顧弟妹們，所以跟兄姐借錢不還，是理所當然的事。
我才不會落入這種文化的毒害呢。所以妹妹開口向我借錢，我不會像哥哥與姐姐，無條件的借錢，事後又對我抱怨。
師談到夫妻關係時，師用強暴的字眼來形容某些夫妻間的性生活。(先生強迫太太行房)。
這些在社會中普遍存在的苦，是一個大問題，但這個苦卻無法在儒家統治的社會中提出來討論。因為儒家所注重的婦德，是以犧牲女人的權利來達到家庭和諧的目的。這是非常不自然與變態的制度，但我們女人也能在獨尊儒術之下，忍氣吞聲的過了一兩千年。真是苦了華人女性啊！
宋儒為了彌補這份缺憾，用了讓人更垢病的獎勵手段來控制女人，設立貞節牌坊來撫慰忠烈淒艷的寡婦，如果丈夫早死，女子可能從16歲就開始守寡到死，等的就是沒有體溫的貞節牌坊！難怪古諺娓娓道出女人怨語：「為人莫做女兒身，百年苦樂由他人。」
