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飯前合掌禱告：願在每一個小處，感覺神聖，不要輕慢、失神，因為，每一個當下，都很重要！
就在禱告的時候，想起昨天身口意的漏；法會前，一止問：「要不要我幫忙伴奏？」沒料到她會問這個問題，因為，我之所以提早來，就是想跟她排練，我也以為我們是這樣安排的。心想：她這樣問，會不會是因為她不想伴奏？
所以，我回應：「如果妳忙不過來，那我就自己來。還好我有認真練習。」
講出口的時候，就知道自己講錯話了，後來一止說，我這樣說，很見外。我早該聽出，她只是要跟我再確認而已。我卻追著話尾，沒有看到話的源頭。
事後回想，她這樣問，背後的動機是什麼？師說：「不用去想她背後的動機，如果妳去想，就是被動了。唯一能做的，就是在當場很單純地回應：『我提早來，就是要跟妳排練。』其餘的想，都是被動。」
師隨念：「怎麼知道妳有在做自己的最真？．．．正知正念？」
是啊！我失神了！
只要不是正知正念地活在當下這一刻，我們的所說、所想、所做，都是生命的膺品，無意識地模仿著過去某一刻、重複呢喃記憶中的某個念頭，或者按照曾被置入的意識形態，如機器人般，執行指令。
只有正知正念，才有可能最真！然而，這樣還不夠，還有心量大小的問題。
我們不可能不透過「鏡頭」、也不可能毫無「價值判斷」地看這個世界，所以，我們要透過一種至高無上的價值，來看世界。這個鏡頭、價值，就是佛法說的「相」。「無相」不是沒有相，而是，採用最高廣的角度，至純至性的靈魂角度，這才是空的角度。
用比較世間的語言來說，這個價值，是「尊重」、「多元」，但是，這樣講，比較沒有辦法感覺，師常用的例子是：當妳中樂透時，就算看到一個妳非常討厭的人，妳也討厭不起來了。或者，當妳陷入熱戀時，整個世界都浸泡在特殊的光澤裡。
先有了感覺，再更進一步說明：「無相」就是，再也沒有東西會讓妳礙著了，因為，妳用很大的「空」，很深的「情」，在看這個世界。
原來，在每一個當下，都用上了「空」的鏡頭，「愛」的鏡頭，才有可能做最真的自己。
