親教師很早就告誡我們，身口意要優雅、要柔軟，要主動承擔法務，聞思班，與定課的引領。
主要就是在培養同修們的氣質。
記得我第一次參加聖脈的禪修，第一次見到親教師，內心是非常的震撼。
因為師展現的身口意，是一種我所嚮往的禪師氣質。這種氣質，如果用平常的話來形容，師不必刻意的去營造氣氛，只要師一開口說話，大家的耳朵就會不由自主的迎上去。
我一直希望自己也能做一個禪師，從生命中學到的智慧，去幫助所有眾生少苦離苦。所以，當我看到親教師身上，有我要的東西，親教師就變成我學習的對象，不管這個目標離我目前的條件有多遠，我都願意起步開始出發前進。
比如說，以前的我，是一個不修邊幅的個性，也不是很注重乾淨與整潔，但是遇到親教師，這個毛病就要改。
昨夜十一點二十分上床靜坐，感覺不是很想睡，那就坐到想睡再躺臥吧！
一呼一吸中，去體會身體的地(緊鬆)，放鬆的感覺水(身體放鬆後的流動感)感覺火從呼氣停止中上升通過腦，一直衝出身體範圍外，空間感的風，在時間遞移中生生滅滅。
想睡的念頭生起了，下坐看時鐘，十二點半，唉！這一炷香，我又進入時光隧道中去了。生命又在無形無影中渡過了一個小時。
天剛亮，眼睛就被光吵醒。念頭冒出醒來即起。
起床到樓下去打坐，離早藥石還有兩個小時，我可以放慢腳步的享受呼吸。從長呼吸的調身開始，發覺肩頭往前落下，壓抑了呼吸的順暢，於是將手臂提高，減低肩頭對胸口的壓力，讓長呼吸順暢的推拿全身。
進入短呼吸後，腸子蠕動的厲害，接著放屁連連，好舒服啊！就如同親教師說的，通了鬆了，比任何欲望的刺激，都要舒服百倍以上。
靜坐兩炷香後下坐，動作也快不起來，這正是練習正知的好時機，所以，不管蹲下拿東西，起身做事，都要配合正知的要領。這才能幫助自己看到行蘊的衝動苦。否則，以「行蘊」這種微細的「行苦」來說，非得要有安靜的身心，才能進行觀照，瞭解苦集滅道的真諦。
所以，今早就在做菜前行的準備中，看到兩個行蘊的苦，看到，苦就滅去了，然後就安住在「滅處」的身心中，繼續的觀照身心。就怕看不到，白白受苦而不知，這就是苦。
