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調身姿，起接天接地的中正，先數三個來回的呼吸…
單純感覺身體的膨脹收縮、感覺橫隔膜的拉推、感覺鼻觸點的收縮膨脹，觸點忽在丹田、中脘、膻中、大椎，感覺觸點的開合，推拿色身不鬆的緊，讓身體有舒暢感。
痛點在右大腿坐骨神經出現，酸痛的讓身體不自覺的緊縮，起佛師開示～接受痛，我就是痛，去看痛的顏色、大小、型狀，一圓收攝，接受痛，享受痛，欣賞痛，感覺痛點擴散出去的震波，痛點力道漸漸的變弱…不見了，但轉到右腳下肢、腳掌處，心起了抗拒～該放腿了！
師開示：無常、苦、無我，我們身體都是「無常」、都是因緣和合，我們不能不呼、也不能不吸，這個「不能、不」，我們稱之為「苦」，這樣的苦讓我不能自在叫做「無我」，你一定要呼吸就是無常、你不能干預就是苦、就是無我，你不能夠干預的感覺的就是不夠自在，你要入這個因緣，它不能夠離開這個因緣，所以是無我。
在《阿含經》裡面，無我的「我」是「自在」、不假他求、「離因緣而獨自存在」的意思，無我就是你不能自在（離因緣而獨自存在），慢慢這字義演變成「空」，不再是那個「自在」的意思。
「空」代表抓不著的存在。文字是很活潑的，不必把這個字設限在「自在」。就宗教語境言，這個「無我」才是「我」。
總覺得那麼不自在、放下那個不自在，就是空，一體兩面，「無我」的一體反面就是「我」，這個「我」就是空，空就是人同此心、心同此理、心佛眾生三無差別的心，這個心就是空、就是我，這個「我」不再是你的我、他的我，不是「你我他的我」，而是心佛眾生、人同此心、心同此理，是心是佛、是心作佛的那個心佛眾生三無差別！
觸之，睜眼望窗外隨風搖曳的樹，咀嚼無我是不自在、是空、是我……突然好像「通」了，一切都是在講這顆「心」，身只是一個使用，身外的一切是空，唯有這顆心是恒久，所以師開示～没有真正的死亡，只有「我執」會死！
