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一早，美秀來電：二哥得了胃癌，馬上想到的，就是給你打個電話…。
內心浮現的是師日前的教導：帶那些受苦的人禱告吧~。
互動著，手機響起，是秀慧打來報（父親）平安的。日前，她97高齡的父親忽然行動遲緩，母親覺得他年歲已高，就這樣自然老去也好，秀慧很猶豫，怎麼去抉擇是否該送醫，怎麼知道父親的時日已到，萬一延誤就醫怎麼辦？
內心浮現的，仍是師日前的教導：帶那些受苦的人禱告吧。
外面的課暫時告一段落了，但幾乎每天都會接到求救的電話或mail，感覺世間苦難真的遍處，師的開示：「帶那些受苦的人禱告吧！」一直縈繞在心頭，於是，今天一得空，就整理和聞思有關禱告的師開示，讀到這篇「與天地準的禱告」如獲至寶：
「與天地準」，是非常古老的東西，比《易經》的出現還早，《易經》只是記錄前人的活動，先民在古早古早民風淳厚的世代，就崇尚敬天尊天，天與人很近，聊天與談天說地是最平常的用語，「與天地精神往來」有其深厚的文化傳統與悠遠的源頭。「準」就是「依止」，「與天地準」就是「依止天地」的禱告、「與天地精神往來」的對話，這是真正的聊「天」。
禱告是本能，是自然的，就像真正的聊「天」，沒有一絲造作勉強，本能的相信老天有眼：「人在做，天在看」。任何人在遇到困難的時候，本能或直覺都會呼喊老天，說「天啊！天啊！」
“Oh my
god” “Oh Jesus”，這就是在禱告。只是每個人的禱告，會因個人的文化素養而有不同的體認與內涵。「誠者，天之道也」，禱告就是「謹以至誠」的至純至性。「思誠者，人之道也。」
禱告是本能，但內涵需要淬煉，需要在日常生活淬煉與天地同在的「絕待」。「我對你好，不是因為你也對我好；我對你好，是因為我的喜樂滿溢，因為我深深受用天地的厚待」。台灣人需要至純至性、至誠無息，常跟神明禱告的信仰。禱告就是把問題交出去，問題又能夠跟眾生的利益結合，面對無常，要展現在禱告上，深心信解因緣。
基督教早就用禱告來交出去，淨土宗常唸阿彌陀佛也是一種禱告。真正的禱告，不能有所求，不求「保庇」；有所求就失去純淨。禱告的時候，不可以有一絲絲功利的動機。一般人誤以為不求「保庇」何必膜拜，他們不知膜拜本身就是「與天地準」了。儒家的「思誠」仍有些許的人為造作，要達到自然，還要再向道家學習。
禱告形同對準天地佈達：「諸天神明，我願意服務眾生不求回報」，敢這樣禱告，敢交出去，才算是禱告。「視於冥冥，聽於無聲」，沒看到什麼，沒聽到什麼，只有單純對準「天之所覆，地之所載」，只管頂天而立地。
師從小的信念是「天道無親，常與善人」。說的是「天道無親疏，天道常與善人同一鼻息」。天道是天平，終極一定平衡：善有善報、惡有惡報，報是遲早。師根本不會在乎老天有沒有護佑，只在乎自己的心有否對準天地。古老文化最純淨的宗教信息就是這個「問天問地」、「呼天喚地」。
老子說：天道(劫富濟貧、截長補短)損有餘而補不足；人道常違天道，劫貧濟富，損不足以奉有餘。禱告要求界與界聚，心要跟天地一樣純正，才可以禱告：「我要對準天地。」師的禱告常是非常簡單的幾個字，就是把問題、把自己交出去。橫渠先生《太和篇》有云：「清通而不可象為神」，神是清通，不可取相。禱告之前的動作，很細膩、很清明，對準了，這是真正禱告的內容。一直在對準天地，一直在問天問地，乃至「無相」。
重要的是禱告的內涵。我相信，深深的相信，心對準天地，天地自然會護佑，倘不獲護佑，也是自然，因緣際會使然，這是善知識的根本信念。只在乎自己的心有否對準天地。對準了，足矣。只要一想到禱告，中心線就是對準天地，馬上歸零，「天地位」，所有的法都在禱告裡，都在三際一時的當下，佛法僧全部俱足。不懂法，禱告沒有力量，你就是會害怕，就會有很多的有所求、患得患失；真正的禱告，對準天地，天地人三才俱足，不會有任何疑懼。
真正的禱告，是「心淨國土淨」，心一定要很淨，才能對準天地所護佑的國土，心要很清淨，才會有古人說的「齋戒沐浴」，沐浴是個淨身淨心的形式，意指要用最乾淨的身心，不是只有身體乾淨，最重要的是心要很乾淨。
禱告之前，心要完全放下，不是禱告為了放下，是先放下再禱告。一開始練習，心尚未完全放下。在禱告中，心慢慢地脫落，練習到最後，會發現，禱告根本就沒說什麼話，就已經對準了，甚至身心的葛藤完全脫落。
神明代表慈悲跟公平正義，公義就是智慧，智慧不夠直接、比較曖昧，容易讓人想到老榕樹下的老人，軟軟的沒有力量，公義一定有哪吒「轉型正義」的神釆，公義一定會連結到立憲與立國精神等普世價值與真愛。跟神明禱告，要饒富內涵與美感。因為嚮往最真最美所以有內涵、因為無所求所以有美感，這種高格局有虔誠信仰的禱告最容易推動。
一般人最本能最直接的動作就是「問天」，《聖脈》就是要把「問天」跟「諸天神明」連結，「諸天神明」一定是慈悲跟正義，老天一定有眼，因為「天道無親，常與善人」。
接著整理禱告詞，
禱告詞沒有制式內容，依止師平常開示的三寶三饒益四無量心，依情境、緣份，而有變化。深情流動即可。觀想耶穌基督或佛師（內心形塑的至真至美至善至純至性）入身入心（有困難者可免除此流程，自然就好）
感覺活著
感覺生命
感覺放鬆
感覺天的含容
感覺地的承載
感覺上天有好生之德的心
感覺身體好 必有上天交代的任務(慈→釋放能量)
感覺身體不好 必有上天要我多休養的美意
感覺身體無痛是受用福報(喜→吸收能量)
感覺身體有痛是鍛煉心智(悲→轉化能量)
感覺每個痛 有天在含容↘
(捨→淨化能量)
感覺每個痛 有地在承載↗
（讀到這，眼眶就熱了，感覺一股巨大的能量從頭頂百會灌入，感受到師對世間深深的情與深深的愛，全身細胞湧動著，起身頂禮敬愛的師，深深的感恩師。）
感覺出息
感覺入息
感覺出息身心在推出
感覺入息身心在拉入
感覺呼吸出入感覺身心在膨脹收縮
感覺感覺自己的心很真接天接地
感覺完全收縮膨脹
感覺真心喜→悲→捨→慈：不斷吸收轉化淨化釋放能量
世間有病所以我有病
願 深深地願 願我的病能分攤世間的病苦
願 深深地願 願我的病能消減世間的病苦
願 深深地願 願每一個病相 化作心中澄明的疼痛 消減我的被動
願 深深地願 願每一個病相 化作心中澄明的疼痛 消減我的愚痴
願 深深地願 願每一個病相 化作心中澄明的疼痛 開展我的心量與真愛
明天，我會帶著師的愛，去帶美秀和他的二哥全家禱告。
