看著郝柏村的妄語謬說，讓我想起1992年桓夫寫的詩：
【咀嚼】
下顎骨接觸上顎骨，就離開。把這種動作悠悠不停地反復、反復。牙齒和牙齒之間挾著靡爛的食物。(這叫作咀嚼)
----------就是他，會很巧妙地咀嚼。不但好咀嚼，而味覺神經也很敏銳。
剛誕生不久且未沾有鼠嗅的小耗子。
或滲有鹹味的蚯蚓。
或特地把蛆蟲聚在爛豬肉，再把吸收的豬肉的營養的蛆蟲用油炸……
或用斧頭敲開頭蓋骨，把活生生的猴子的腦汁……
---------喜歡吃那些怪東西的他。
下顎骨接觸上顎骨，就離開。----------不停地反復著這種似乎優雅動作的他。喜歡吃臭豆腐，自誇賦有銳利的味覺和靈敏的咀嚼運動的他。
坐吃了五千年歷史和遺產的精華。
坐吃了世界所有的動物，猶覺饕然的他。
在近代史
竟吃起自己的散漫來了。
這首詩寫被林亨泰舉為具有大乘寫法而「以現實觀迫近民族性」，詩人冷靜透析的洞見，今日讀來猶見中國文化的民族性，凸顯其民族性的複寫依然存在，更顯國民黨不變的本質了！
只要沒有歷經批判，沒有歷經轉型正義，這樣的迂腐毀敗不會離開中國，受難者將不只228的冤魂，過去，未來，他吃著他人，終有一天要吃起自己來了！
在哪裡數算死亡人數？
郝嘴重複著下顎骨接觸上顎骨，就離開。
吃起自己的歷史來了！
吃下肚的人數
腹絞痛之後，吐出一口白煙
說：冤ㄚ！
郝嘴重複著下顎骨接觸上顎骨，就離開。
吃起自己的歷史來了！
他撕裂獵物的情狀
比豺狼更像豺狼
再翹起二郎腿來拿一根骨頭剔牙
我但願他今晚不會腹絞痛
郝嘴重複著下顎骨接觸上顎骨，就離開。
打一個飽嗝
吐出衝天的冤氣！
