我過去吃味的翻版

(2015-02-21綉亭) 

    年初二回娘家，會遇到平時很少見上一面的晚輩，叔姪外甥輩。今天，堂妹倆未大學畢業的女兒，倒是與我聊得很起勁，談話中，無意間知道我過去為了解生命的奧秘，曾學過很多有的沒有的，例如生命靈數、九型人格、彩光針灸、靈氣、內在…之類，他們很想知道自己的未來，該何去何從……。 

    於是我們就從簡單的生命靈數談起，最重要讓她們知道每一個生命都很美，每個人都很有價值，就像數字一樣，沒有任何一個數字，比較好，或比較壞，只是有沒有全然活出自己嚮往與能量，是否知道自己生命中運作的能量狀態？

     我們也談論到情感與婚姻問題，我當下想起花花「結婚不會比較好 為什麼要？」一文，想知道她們對婚姻的看法，讓我很訝異發現她們對婚姻的看法也是來自父母婚姻中的對待關係，讓她們對婚姻少了期望與嚮往。顯然堂妹與堂妹夫，在兩性關係中迴向了不平等，讓她們看到兩性在婚姻中許多不公平的對待，對e世代的孩子看不到價值與未來，甚至有種恐怖的感覺。

    我想就是重男輕女的「第二性」觀念，在傳統家庭中不斷被放大，記得堂妹結婚後，連生三胎都是女兒，懷第三胎時，知道又是女的，放聲大哭，委婉與妹夫商量，結果妹夫竟然回答說：「妳不生，我到外面找別人生」傳統的框架讓堂妹夫以為自己就是天，堂妹生不出男生顯然矮了一節，有愧夫家，勉為其難，再接再勵，到處尋找秘方，在某位氣功師父保證下做了氣功個案，第四胎剛好生了兒子。

    堂妹並沒有因為如願生了兒子，她在傳統婚中的兩性關係就可平起平坐， 堂妹夫依然也許多大男人主義作風，堂妹依然是傳統中逆來順受的女人。在女兒們眼中，不知不覺，堂妹竟也成為傳統框架下委身大男人的幫兇，一味要三個女兒凡事要讓弟弟，弟弟什麼事都不必做，姊姊們要多擔待一些，看著媽媽幫小兒子打點一切……聽著她們的敘述，彷彿就是我過去吃味的翻版。

領受靜坐的絕美

  (2015-02-21綉亭)

  

上座時間稍晚，五點半醒來，又不知不覺沉沉睡去，沒有醒來即起，大概是身體需要充分休息。

   上座的地方，仍在婆家臥室床上角落，經過實驗，感覺只要心定下來，連結上呼吸，外在靜坐場域自然可以超越與變換，深入連結內在心靈世界，還是可以深入洗滌與淨化。

    先把坐墊擺好，讓自己可以舒服地上座，還是按照往常慣例，喬好坐姿，連天接地，然後專注於一呼一吸的收縮膨脹，身心馬上凝定下來，因此好長一段時間，把所有的注意力放在呼吸上，認真觸受當下的氣息，一吐一納帶來身心的變化 。

    靜坐比前一天更快進入狀況，呼吸是很快變換頻率與氛圍的好方法，只要願意回到當下，瞬間就連結上心與身，靈魂就能安穩地坐落於此時此地，感知每一口氣息進入身體有著鮮活有趣的觸受，感知著每一口呼出去的氣息，進入浩瀚無窮的天地，靜靜地感知著吸氣--拉入，呼氣--推出的美妙韻律，有節奏的起起伏伏變化。此時還是須要非常警覺留意，讓氣息綿綿密密連天接地連續著，只要稍稍閃神，念頭就表現出它見縫插針的本領，此時就再回到身體的呼吸上，重新連線。

我們是彼此的鬼魂

(02-21-2015 一心)

讀華裔英國女博士生劉梅姬(Maggie Lieu) 進入定居火星100人候選人名單，想起了電影《星際效應(Interstellar)》。

整體來說，《星際效應》這部電影還是很科幻，有幾處情節沒照顧到，說服力不足，不過，關於黑洞、蟲洞、相對論、時間旅行等等現象的探討與呈現，有助於打開想像力，打破時空觀念的侷限，而浩瀚無垠的宇宙，更凸顯了地球以及人類所知所見的渺小，看完後，有種心開的感覺。

印象特別深刻的，是主角庫珀跌進黑洞、進入第五維度的那一幕，時空不再是界限，他看見女兒房間的所有時間點，同時並存。因為對愛的信念，通過改變引力場抖動指針，形成摩爾斯密碼，傳遞信息給書架牆另一邊的女兒。

那時，他才恍然大悟，女兒年幼時他們在房間裡一起看見的異相，原來就是他自己造成的。長大成人後的女兒也終於明白，她在房間裡感應到不是別人、正是她日思夜想、卻又無法原諒的父親。她終於懂父親說的這句話：「父母是孩子的未來的鬼魂。"Once you're a parent, you're the ghost of your children's future"」

不只是做個樣子

(02-20-2015 一心)

昨晚跟嫂嫂睡，早上醒來，就在嫂房間完成定課。嫂嫂醒來，我們繼續昨晚的話題。

昨晚，嫂嫂告訴我，她練習瑜珈時，拉到了右腿的後腿筋，已經好一陣子，右半邊身體都會麻，從後腰、後肩、甚至麻到右臉。觀察了她的坐姿前彎後，發現，她的腳掌回勾，膝蓋鎖死，造成後腿筋過度伸展。我告訴她正確且安全的做法，必須兼顧肌力和柔軟度，如果只是一味的拉筋，其實，沒有什麼導向，還容易受傷。

早上醒來，她說她肩膀超痛的，甚至會影響睡眠品質，她瑜珈同學說她肩膀有問題，我摸摸嫂嫂的肩背，質地很緊，感覺是長期缺乏血液循環。當場請嫂嫂觀察一下，她是用哪裡在呼吸的？她眼睛閉上，專心感覺，然後說：「我呼吸都只有在胸口。」是啊，這種呼吸方式，其實非常沒有效率。

我告訴嫂嫂：「問題不在於肩膀，而在於核心沒有力量，妳呼吸、思考、做家事，通通靠上半身出力，肩膀當然會很痠很緊很痛。」

會逗老母笑的兒子

  (02-20-2015玲真)

早上被婆大聲喝斥外籍看護的聲音吵醒。起身關上房門想繼續睡，但看先生準備外出買早餐，連忙起身準備早餐。 

不久，聽到婆打電話給小叔問今天拜拜的事。 講完後，婆從客廳大聲的叫著我。我沒有回應。心想，先生明明就在客廳，有什麼事不能叫他嗎？一定要這麼大呼小叫的嗎？

其實昨晚小叔已教我今天要準備什麼祭拜，相信小叔也跟婆說已交代我了，但婆就是沉不住氣。

我沒有生氣，只是不想要回應婆的雜念！

把蘿蔔糕端上桌後，在婆對面坐了下來。她已吃完一大碗麥片！

婆大聲問：妳有洗好水果拜拜了嗎？

我笑笑的看著她回：有ㄟ！妳要不要去檢查一下？

婆：有就好！

不久聽到婆對外籍看護說：蘿蔔糕不要煎得這麼黑！

我：是我煎的啦！我喜歡吃外皮脆脆帶一點焦。妳就挑沒焦的去吃就好了！

婆：喔！妳愛吃焦的喔？那就好！

隨後先生一邊吃、一邊又說蘿蔔糕煎焦了。

我故意說：以後你自己煎好了！怎麼跟你媽媽一樣、愛碎碎念？ 只會出一張嘴！

婆：不像他媽媽，難不成要像他老婆喔？

我大笑！婆腦筋還挺清楚、反應還頗快的嘛！

岳父與爸爸的遺照

(02-19-2015一三)

結婚後，每年除夕圍爐之前，太太都會奉岳母之命在家裡擺出供桌，上面放著一幀太太父親的遺照與供品，一天三炷香，直到初二才撤下。今年也不例外，除了不再燒香，其他一切照舊。

昨晚問太太：一般人的家中，祭祀的通常是夫家親屬長輩，除非先生入贅。太太說她曾跟岳母反應過此事，甚至問岳母：如果先生也要將他爸爸的遺照擺出來祭祀，那該怎麼辦？兩個人的遺照放在一起，還真是一個有趣的畫面！

不過，這也點出了一些問題：子女為何掛父姓？夫家為何不能祭祀媳婦親屬？為何逢年過節一定要回夫家，媳婦一定要孝順公婆？花花在「結婚不會比較好 為什麼要？」一文中談到了這個現象，而華人「女往上婚、男往下婚」的傳統，代表夫家更具經濟的能力，而有能力、有責任生產的人，自然兼具支配的權力，權力包括姓氏與祭祀：孩子跟誰姓？過年去誰家？諸如此類！

從阿甘到阿Q

(02-19-2015一賢) 

很早就聽過1920年代魯迅的《阿Q正傳》，說是在諷剌中國當代人民的精神上自我陶醉，不思振作的作風。但一直沒有機會好好看過這篇小說。 

當我在看《阿Q正傳》的時候，太太以為是《阿甘正傳(Forrest Gump)》，她說她看《阿甘正傳》看到後來淚流滿面，我雖然沒有淚流滿面，但著實給他那種單純憨厚的傻勁感動得沒話說。 

魯迅的阿Q，是個日出而作、日落而息的短工，是否真姓趙並不重要，他不需要有姓氏，因為全中國到處是這樣的性格的人，所以不論叫阿貴，或阿桂，乾脆叫阿Quei，簡稱阿Q，他的魂魄其實或多或少依附在當代大多數中國人的身上。就像「保釣勇士」在釣魚台上插國旗「精神勝利」自我满足一下，不久就給日本自衞隊扯下來。 

阿Q精神代表的是中國傳統小農社會裡最底層人民忍辱偷生的一群，他們被生活壓力逼得難以為繼，無法過長期安穩的生活。雖肯吃苦賣力，卻不懂得為自己的將來做打算，過一天算一天，對社會強凌弱現況，只能使用精神勝利法。 

這樣的人也很想跟社會上的一般人建立良好的關係，所以他很愛面子，只要稍為有一點錢，就慷慨地花費在那些鄉民身上。 

當他被欺負而無力報復的時候，他會意淫，說是兒子打老子，然後很快就忘了屈辱，這樣被扭曲的轉負為正，固然讓他忘了屈辱的折騰，但並沒有讓他從自卑中走出來，所以他一直苟且偷生、被別人看不起。 

因為這樣的自卑，他看到比自己弱勢的人，如小尼姑，一有機會他就加以欺侮羞辱，藉以提昇自己的優越感。

社會觀感與主體性

(2015-02-19季菁)

由茱莉安·摩爾(Julianne Moore)主演的《遠離天堂（英語：Far From Heaven）》是2002年美國劇情片，電影故事以1950年代的美國市郊為背景，描述一名中產階級的家庭主婦在發現丈夫其實是同性戀的同時，也漸漸愛上她家的黑人園丁。

故事背景是美國南方小鎮，凱西和法蘭克原是本鎮上公認的金童玉女型的夫妻。凱西人長得漂亮，氣質優雅，又常出現在各種社交場合，丈夫事業卓然有成，一對兒女也都教養良好，甚至常是鎮上小報追逐的焦點。她們一家子幾近是白人社會中的典範，她們的生活可說是人人欣羨的天堂。

直到有一天，凱西因為送便當到愈來愈常晚歸的丈夫的公司，才發覺丈夫是個同性戀。在當時那個年代，同性戀被認為是羞恥的事，法蘭克也自認為有問題，願意去醫院接受治療，但當時的治療不外乎賀爾蒙療法或電擊療法，可以矯正的比率也極低。法蘭克接受治療後，愈來愈暴躁，也愈來愈沒有信心，甚至會叫妻子去找朋友的丈夫，或許可以滿足她。

凱西表面上還是一個優雅又熱心地方活動的美麗婦人，其實她是強顏歡笑，連告訴摯友她的煩惱的勇氣都沒有。反倒是在她園裡工作的黑人園丁雷蒙能在她痛苦挫折的時候，與她聊聊人生，聊聊藝術，兩人一見如故，讓她心頭可以舒緩。可是1950年代的風氣是保守的，凱西和黑人走得很近的謠言馬上就傳開來，摯友打電話來警告她，愛上男人的丈夫也對她咆哮，讓凱西只好選擇離雷蒙遠一點。

在一次凱西與法蘭克去度假時，雷蒙的女兒遭到白人小孩的攻擊，雷蒙不但遭受白人排擠，也受到同是黑人的排擠，只好選擇黯然離開小鎮。而法蘭克最後也選擇去愛男人，與凱西簽字離婚。在最後一幕，景色秋意蕭蕭，紅葉雖燦爛，卻一片片掉落，讓人覺得剛開始凱西和法蘭克，乃至鎮上那些白人社會的中高層階級如天堂般的生活，好像是由一塊塊塑膠積木拼出的假像。

另外，也讓人感慨在美國早期那個年代也有所謂的社會觀感「村八分（むらはちぶ）」的氛圍，家庭或社區像高牆、像圍城，把不同色、不同步調的人堵在外頭並用流言蜚語拒絕往來，大家都為迎合社會早就架構好的框框而生活。只要膽敢任性一點，不在意多數人的眼光，馬上就遭排擠，馬上就有危機，天堂立刻崩塌。但社會絕大多數時候對強者有利，在社經地位頂端的法蘭克最後還是可以選擇所愛。而依附在男性之下，較弱勢的女性凱西一接近與她心靈相通的黑人，即使只是「精神外遇」，也馬上被社交圈排擠。黑人雷蒙更慘，雖然他善良、有教養，但接近白人女性，是當時社會禁忌，愛情不被允許，膽敢甘冒不諱，就連女兒的性命也可能不保。一個不開明的社會，對人，尤其是弱勢的人，簡直是一層比一層更嚴厲的壓迫與威脅。

難以下嚥的科學

(2015-02-19 一丹)

氣候變遷，水源與農地不斷減少，而全球的人口卻不斷地增加。聯合國的數據顯示，至2050年，全球人口將從60億成長至90億，且絕大多數的成長落在原本糧食與飲用水就已短缺的地區。 

為了因應整體環境與人口的驟大變化將導致的糧食危機，多年來，科學家致力於培育食品改良作物，使其抗旱抗寒、抗病、抗蟲、抗土壤的貧脊，增加農業生產力，以應全球之所需。 

打從一開始，基改食品安全的隱憂就爭議不斷，憂心者強調它違反了大自然法則，生態系統遭受破害，也造成人體抗藥性的產生，侵犯免疫系統，終將導致環境與人類的一場浩劫。但絕大多數的質疑都經不起科學界的反駁，大多數科學家並不是「邪惡博士」，其研究領域與基改產業無關。 

據《皮尤調查(Pew Research)》顯示：有88%的科學菁英認為基改食品是安全可食用的，而僅有37%的社會大眾相信基改的安全性，這之間的差距高達51%。《皮尤調查》似乎在說：大眾對基改食品的「疑懼」遠大於科學家的「自信」。 

這份報告並沒有試圖說明為何許多人反對「科學家在基改安全上的共識」，只是顯示了受高等教育的人士對基改的接受度相較於一般社會大眾要來的高。似乎越容易觸及科技資訊的一群，越容易接納局勢的轉變。也有不少反基改人士主要是質疑大企業的專利壟斷心態，而另一批反對聲浪來自於小農對新科技不夠熟悉的懷舊情結。而世界資源研究院（World Resources Institute）在去年六月份的資料中做出總結：目前並沒有研究顯示基改作物已對人類健康造成威脅。 

《華盛頓郵報》社論編輯海亞特(Fred Hiatt) 發表一則調查報導《難以下嚥的科學 (Science that is hard to swallow)》，大眾觀點對於疫苗注射的安全性、整體氣溫上升的因素等等議題，與科學家們的共識皆有不小差距，而這之間最大差距的議題也就是在基因改造食品安全這方面。似乎反對基因改造作物已成當代的政治正確。 

讓不同信仰對話

(02-17-2015 一心)

出門，看到一位女士，從我們這棟走出來，也是要去搭公車，於是，主動跟她交談。我們當了鄰居那麼久，都沒有見過面，也沒有講過話呢。她知道我家有反核旗，也知道我之前有教瑜珈，我說我現在在生命教育協會專職，她很好奇生命教育是在做什麼的？有沒有網站？

我說，我們正在建構新網站，講的是人和人之間如何歸零與連結，不會因為宗教、黨派、政治信仰不同，就關上了彼此溝通的管道。我們社會最大的困難就是，我們有很多成見，很難對話。

她突然說：「所以，你們關注的也包括多元成家？」我說：「我們比較不是去追蹤個別議題，而是回到一個通則性的問題：尊重每個人的選擇，不把自己認為的對，強加在別人身上。」

她聽了很有認同感，也說，前陣子法國發生的恐襲事件，讓她驚覺宗教之間可以有這麼大的衝突。她覺得台灣的宗教氛圍，至少比較多元和容忍。