銅門族人的泣血心聲

(2015-01-20 季菁)

看了我們的島的「買辦觀光」，講得是花蓮的慕谷慕魚的觀光浩劫，想起之前我和先生到信義鄉風櫃斗遇到滿山滿谷的車，原住民住的山區所遇到的問題應該是一樣的。

看到入山處寫著每天通行人數限三百人，但因為名聲大噪，且又沒有公機構來管理入山人數，使得假日山上永遠是塞車狀態。原本只是族人通行的小徑卻成了車子來往的道路，車子為了會車，常壓壞了族人種的芋頭、山蘇，壓死了族人養的牲畜家禽。雖然觀光客多，但也沒有帶來什麼經濟效益，一輛輛疾駛而過的車，根本不會停下來光顧族人開的小店。

在關係裡面開展自由

(01-19-2015 一心)

這週生命之舞的主題是「主動」。在備課的過程中發現，師近來講到的「自由」，很能跟「主動」連結，不但能打開「主動」的格局和高度，並且，會讓「主動」的意象更美、更立體。

討論「主動」的前提是，我們對於「不自由」，要有切身的體會──獨處時的不自由，在關係裡的不自由…

所以，課堂一開始靜坐的結尾，我說：

「身心能量飽滿，不做自己情緒的奴隸，也不做別人情緒的奴隸，叫做自由。你，自由嗎？做得了主嗎？如果做不了主，那是什麼束縛住了你？ 恐懼失控？能量低？心煩？」

請大家花幾分鐘，寫下來。果然，每個人都有些不自由的感覺，可以拿出來分享，透過這樣的討論交流，大家馬上就認知到：「其實，每個人都嚮往自由啊。」先有這樣的認知，才能產生一種練習主動的「必要性」、「迫切性」。

勇敢為自己接生

(01-19-2015 一心)

師說：東方人修行，互動很少，都是「在沒有關係裡面」修自己，所以，修行根本無法檢驗，然後，內在壓力還是很大。那個「內在」的壓力，其實，就是住在體內自我審查的警總，是一種外在權力結構的內化，美其名叫做「自律」。

這樣子的修行，一定沒有出路，只會跟世間越來越脫節，就像某些法師視網路為毒品那樣，一個心智封閉的人，完全無法理解，網路對這個世界的重大貢獻。所以，要講究普世價值、講究主體性、懂獨立自主、懂什麼是允許每個人做自己的最真最嚮往。

同修們提出一個問題：為什麼法這麼好，傳不出去？

師的回應是：如果你喜樂洋溢，不可能把喜樂堆在家裡，一定會送出去。當你說法送不出去，只有兩種可能，一，你喜樂不足，二，你的喜樂，別人不懂、不喜歡。

喜樂不足，就好比你一直說：「我每天都吃綜合維他命B，吃得好開心喔。」但是，別人在你的臉上氣色、你說話的內容、語氣中，根本看不到綜合維他命B的作用，營養都送給馬桶了。這就是你說「聖脈的法這麼好」的意思，其實你根本沒有受用。

課堂上最恐怖的事

(2015-01-19郁曼)

來台受訓三個月的德國學員，男友（她稱之partner）趁耶誕假期旅遊，順便來訪，從台北一路玩到這兒，週末就要回去。有兩天我們一起用中餐，兩位德國年輕人就他們對台灣所感受所好奇問我。感謝老天，這幾年讓我學到普世價值與公共議題，幾乎他們的問題我都能夠對答如流。

他們來自東德，柏林圍牆倒塌時才三、四歲，但幾十年的共產黨統治，對人民思考、行為的影響，是不可能立刻就消失的，所以他們也都還能從父母、祖父母輩那裏得知過去東德的樣子。

我跟他們什麼都聊，也什麼都能聊，剛好去年也看了這部描述前東德的電影《竊聽風暴》，感觸相當深刻，又變成話題之一。反而是跟台灣同事吃飯能聊的很有限，不是美食就是旅遊，不是家人小孩就是對公事的不滿，其它更源頭更深層的東西，好比政治、歷史如何對一個社會造成影響，幾乎談不起來。

想到我在文藻外語專校時法國老師針對我們「問話沒反應」發飆，連結到現在在國際職場每逢開會，台灣同事鮮少發言，有回還聽一位高層秘書說她跟她老闆已共事多年卻沒聊過天，這讓每天習慣跟老闆無所不聊、至少交流一下意見看法的我，相當訝異。

台灣的問題出在哪裏？校園沈默如墓園！

偶然讀到一位來台十多年，也在大學教書多年的奧地利老外寫的「大學老師：在課堂上，最恐怖的一件事情是「全場沈默」」，更明白了：問題出在這種「一路填鴨到大，不准你思考」唯上是從的教育：  

「…主要的問題是，學生沒有那麼多的經驗可以取材，也因此內心沒有新的想法形成。幾乎所有我提出來的問題對他們來說都太抽象，大部份的學生覺得跟自己的生活沒什麼關係，他們幾乎沒有自己的意見…」

芙兒茉莎情詩 之二

(2015-01-15沐沐)

（攝影：江慧儀）

我

不曾愛慕

除了妳巒起的胴體
和妳瑩透的乳汁

我的父親
父親的父親
都找尋著他們的名字

辮子與紅毛
曾各自把旌旗豎起
紅太陽下了山
來了個破腳的藍白拖鞋
佯稱是地主
可有誰

社區大樓的新主委

(2015-01-14 一丹)

台灣中南部的旱情吃緊，迫使多數的稻田休耕，就唯獨台南超過半數的稻田得以永續，這一切要歸功於一群當地的基層稻民（約2000人），從去年八九月份二期稻作的水情警報開始，便日夜輪番在田裡巡水路（除草、清淤、修補），預防外溢滲漏的浪費，且有效率地管理小水門，掌握供水順序，公平分配水源，竟省下了約三分之二南化水庫的水量，奇蹟似地讓今年一萬公頃的一期稻作免於休耕，也預估今年還可省下一座南化水庫的水量，以供今後的稻作正常耕作。

此一萬公頃，將可生產出價值約15億元的稻穀，相對地，若此一萬公頃稻作被迫休耕，至少要發出8.5億元的休耕補貼，而掌水工的工資僅是休耕補貼的百分之二呢（2千多萬元）。以產值來衡量，就明瞭掌水工在易旱的台灣中南部佔了多麼重要的角色啦。

除了感謝這一群最適任的掌水工之外，啟動此機制的南區水資源管理局與嘉南農田水利會也功不可沒。聽說這個機制，還是源於日據時代水利小組的掌水工編制，好的機制，真的容易永續，讚嘆日本治國宏觀與細膩之處呀！

無關宗教：褻瀆無罪侮辱有罪

(2015-01-13馬赫．起南)

原文刊登於：瑪莉安，請別為查理哭泣——從法國共和精神到查理周刊恐怖攻擊案(馬赫.起南)

(法國的形象瑪莉安抱著死去的查理)

法國政體的獨特性可推溯自國族(nation)的詮釋方式。日耳曼浪漫主義的Johann Gottfried von Herder(1744-1803)讚嘆上天劃分出國族，「不只是靠著森林與山岳，還特別是依著語言、品味與個性」；而與此部族觀念主導的立場相反，Ernest Renan(1823-1892)則對國族下了社會契約式的定義：「想望生活在一起，有意願要讓共同持有的遺產繼續更有價值。」以及「國族的存在就是每日的全民投票。」換言之，如果說德國的國家認同必然標榜著濃厚的日耳曼民族性，那法國的國家認同所要思考的課題，則是該社會契約要如何建立、以及建立在什麼默契之上。

這個問題早在法國大革命之際，已由同年的人權宣言(Déclaration des droits de l’homme et du citoyen)發佈了初步答案，從那時開始一直到今日的歷次共和，都是強調國族要建立在自由、平等、博愛的共和價值之上，並且，建立的方式只能透過個體與國家的直接契約關係，不得透由中介，只有如此，才能確保國家所保障的是普遍利益，也才有可能讓個體解脫(émancipation)於各式中介團體與分類(種族、性別、宗教、出身、階級、來源等等)的束縛；由此規則所形成的國族，必定是一個合一且不可拆解的國族，整個國家就是一個公民社區，也只能是一個公民社區。

南機場公寓的公共概念

(01-13-2015一寂)

「忠勤里里民有一萬多人，差不多是三千多戶，其中有兩千戶在南機場公寓。住在南機場公寓的里民，又大部分屬社會的最弱勢，獨居老人、外配、單親...，會想辦法整合老人跟孩童的社福資源，當然是從發生問題開始，獨居老人出事了、外配單親孩童出事了，市政府的處理方式就是通報登錄，好像只要通報登錄就解決了，怎麼可能，人是活的，日子是每天要過，問題就會不斷發生還在....。」

「南機場夜市，每天晚上收攤後，這條街上有250支瓦斯桶，隨時可能有可能引發氣爆，這是本社區最大的危機；夜市攤商只是在這裡做生意，收攤了，他們就離開，反而是社區裡的住戶，他們每天晚上都睡得戰戰兢兢的...你不知道什麼時候會發生事情？」

方荷生任職忠勤里里長16年，談起夜市管理，他的聲音不經意的高揚起來，因為這是個延宕許久的老問題。他的提案，凸顯出公部門對夜市管理的冷處理與毫無作為，「這個案子，我提了16年，經過馬英九、郝龍斌兩任市長，他們都沒有處理，其他里長的提案都結了，只有我的案子沒有結，我也堅持不撤案。這不只是南機場夜市的問題，也不光台北市夜市才有這個問題，這是台灣所有夜市的問題。」

強烈情緒的背後是他的在意，「遇到問題，就是要解決，不能光是這樣拖著...人命關天啊！」

新移民跨不過的痛

(2015-01-11郁曼)

發生在法國《查理週刋》的恐怖屠殺，《臉書》瘋傳「我是查理」的悼念，原以為又是穆斯林的極端信仰者的問題，公視「有話好說」，認為實情也許不是那麼片面：

《查理》週刊長期嘲諷宗教，認為沒有宗教是不能被批評的，它的嘲諷手段一直走在針峰上，比如長期嘲諷穆斯林的真主穆罕默德，漫畫有穆罕默德同性戀（而穆斯林是禁止同性戀的）、穆罕默德被斬首、赤裸裸的先知穆罕默德躺在鏡頭前、甚至還有一幅寫著：「法國到現在還沒發生恐怖攻擊ㄟ」！

這也太挑釁了吧？！你越禁忌的，《查理》越要去戳你。雖說法國長久以來有嘲諷的傳統，但言論自由可以極盡挑釁之能事，一而再褻瀆別人生命中的「神聖」、醜化伊斯蘭與傷害他人的宗教情感？

法國這個自豪以「自由」立國的國家，尤其是諷刺漫畫，有其粗魯的世俗主義傳統，這是傳統東方威權社會很難理解的，東方威權社會標榜「和諧與中道」，反對極端，西方諷刺漫畫的傳統，偏偏要挑戰威權的底限，因為西方諷刺漫畫深知威權被激怒之後，一定訴諸武力、施加暴行，西方諷刺漫畫就是要突顯隱藏在「和諧與中道」表皮下的血腥暴力，明知山中有虎，他們也要直探虎穴，以身涉險。

國立實驗中學的不適任老師

(01-09-2015 玲真)

問國二的小祺，元旦假期有去哪裡玩嗎？

她搖搖頭說：都在唸書！

我：還有打球，對不對？

她很愛打羽球，是學校校隊。

她：媽媽不准我打了！

我問為什麼。

她的大眼睛馬上濕了：因為我已經二張「銷過單」了。媽媽說如果再一張，就要把我轉到xx國中。

原來她上選修課（健康教育）時，因為彎腰揀鉛筆，A老師以為她作弊。她據理力爭，同學也聲援她，但患有憂鬱症的老師不採信她的說詞。經過一番爭辯後，先送交導師處理。導師覺得小祺不知悔改、又對師長A不敬，要她寫了悔過書後，帶著她去跟A老師道歉。但A老師完全不接受。導師後來不准小祺講話！小祺說她只好忍氣吞聲看著A老師，但導師又說她眼神帶有威脅，把她趕出辦公室。

後來導師又把她叫進辦公室，當著所有老師面說她丟盡班上同學的臉等等，把她狠狠的羞辱了一下。