宛如一幅「經」

(2014-06-01宥娟)

莫名地期待著這一次的森林想。但直到進入坪頂古圳步道，才又重新憶起森林有多美。

就像回程的車上，一止指著仁愛路的樟樹林，蓊鬱的林木、向陽賁張的枝幹裡，韻律錯落有致，就如一幅「經」。經，是一種秩序，而人們都希望處在一種和諧的「秩序」裡吧！「秩序」使人安定，有方向，然而，真正的秩序絕不是暴力，因為我們是大自然之子，只有回到大自然的秩序裡，才能像回到母親的懷抱那般，充滿童稚般的喜樂天真與美感。

精神生物學家百寧（D.E.Berlyne）說：「所有的心智追求，包括科學、哲學與藝術，目的都是要在分歧中尋求統一，在複雜中尋求秩序，其基本工作則是將各式各樣的元素安排到某個緊密的、連貫的、可理解的結構中。」但無論人類擁有再先進的知識、科學、科技，唯有師法自然，回到真正的天然結構中，心才能完全放鬆、安定下來，像落葉，歸根。

籠中鳥為什麼歌唱

(05-30-2014 一心)

美國當代知名女作家、詩人、人權活躍人士瑪雅·安吉洛（Maya Angelou），昨天去世了，享年86歲。她的自傳體小說 “I Know Why the Caged Bird Sings”(我知道籠中鳥為什麼歌唱)，是許多美國高中、大學的必讀教材，並曾改編成電影。透過這個故事，可以了解瑪雅對美國社會的影響力是什麼。

葉上的露珠

(05-29-2014 一止)

早上四點醒，雖睡不到四小時，精神不錯，且沒下雨，天色暗暗，但很快天會亮，於是就直接出門。走在附近路上，遇見有人，發現彼此都會先停一下，似乎是鄭捷效應，有著微微的波動，走近大安森林公園，遇見人似乎可以嗅到多了一種微微警覺的距離感...

此時佛陀怎麼想？

只有深深的愛擁抱，這時主動的跟迎面而來的人道聲早安，相消失，更安住在身心，原來這個波動來自於心底的不安，不是別人。

經過石頭按摩腳底後，赤腳來到樹下，靜坐，那骨架直直往上接天的微笑，身心都開了，左肩膀緊也一起在呼吸裡化開，不僅肌肉鬆，連體內大小腸蠕動也特別活躍。

抽屜…最裡面的角落

2014-05-27一丹

鄭捷讓我們一起思考：是什麼樣的社會，讓一個21歲的年輕人選擇用喋血的方式宣洩他極度的不快樂。我們的社會如何可能避免這樣的事情發生，至少…讓機率減至最低。

回顧自我的成長過程，從小被無明的責任框框追著跑，逞強地認為我不做不行，卻又無法做到心甘情願的承擔。長期的壓抑，身心不堪負荷，造就了一個黑暗無比的內心世界。就在生或死的交關中徘徊著，活著，感到非常的無奈；但是死，又是那麼的不簡單。

記得從20歲出頭，我的抽屜…最裡面的角落，多了兩樣寶貝，安眠藥與烈酒。

會做出這樣的準備，絕對曾有尋死的決心，責任感等種種壓力已讓我生不如死，但是，也正是因為這份責任感，讓我不得不多份猶豫地賴活著。

從小身體就虛弱，小毛病的干擾不曾間斷。就在無法自了的情況下，我開始祈禱，負向地祈求老天爺的幫忙，趕緊讓我大病不起，早死早超生吧。

反觀鄭捷不快樂的人生，選擇用向外爆發的方式來了結自己的生命。

討厭宗教卻熱愛耶穌

(2014-05-26宥娟)

燉。

書寫或回顧學法的歷程也是常有的事了。只是，彷彿深入法的境地之後，要「細說重頭」地，向不認識的人寫一篇全新的紀事，還真不知從何開始。

那，只好燉著了…

已生是框架，未生是從框架裡抽出的穗，穗出於稈卻異於稈。

就在蒐集資料的時候，意外看到一本很有趣的書：《耶穌比宗教大：我熱愛耶穌，為什麼卻討厭宗教？》，特別對味，深覺那解釋了《聖脈》的一部份精神。

自閉的迴路

 (2014-05-25 郁曼)

週二下班，一位表弟來訪，其實這十幾年除了親友婚喪之外，幾乎沒見過他，他好像也都刻意避著親戚。

最近他又辭工作了，有天在街上遇見哥，跟哥抱怨發抒他諸多不滿，可能有人傾聽，就開始主動來找哥了。而哥發現實在幫不了他，就推給了我，我因完全狀況外，就先跟他互動一下，沒想到他週三又來。

大致了解了他怨恨爸爸的理由：他覺得都是爸爸阻礙了他的婚姻，而且分家產、對待他都不公…原本比較護著他的媽媽又已過世…， 而這十多年，表弟不只走不出感情的傷（抱著消逝的愛不放），而且工作一直不如意，他懊悔大學選錯科系，大畢後兩度辭掉一般人認為相當不錯但他做得沒興趣的工作，可是別的工作也不夠喜歡，他坦誠自己好高騖遠，總想賺很多錢，他認為只要有錢，他現在所有的煩惱就都解決了；他嚮往婚姻，但現在他頂多頂多只能找到兩萬塊的薪水，他不知怎麼結婚養家，想娶越南女，爸爸又反對…

當孩子失去了天真

(05-25-2014 一心)

受Jason邀請，去他家，和一些鄰居、朋友們共進晚餐。其中有一個來台灣短暫停留拜訪的加拿大家庭，一對夫妻帶著兩個活潑可愛的兒子。這個爸爸是Jason從青少年時期至今的好朋友，可能因為他和Jason都是加拿大華裔，格外能理解彼此。

來台灣前，這家人先去香港看親戚。爸爸感慨說，生長在華裔家庭，從小到大的存在價值，幾乎是依照學業成績、薪水、社會地位等等外在成就來衡量，讓他永遠覺得自己不夠好，永遠要更努力。但這次到了香港，發現那種家族期待、社會眼光帶來的壓力，更是沉重，來到台灣，感覺好像有比較好一點，有多一點做自己的空間。

來自比利時的馬丁說：我在台灣住這麼多年，發現，台灣人總是很忙碌，要讓自己不斷地學很多東西，假日要出去玩，平日晚上還要去上一大堆課程。有一種「要成為有用的人」的焦慮感，閒不下來。

鄭捷不是恐怖分子

(05-24-2014一湛)

上課時學生說現在搭捷運會害怕，我說怕什麼？他們說怕碰到像鄭捷一樣的殺人事件，我說可見世界是一體的，只要有人不快樂，對世界充滿怨恨，就沒有誰是真正安全的，怎麼辦呢？多派警力有用嗎？學生搖搖頭。

我說每個人出生時都是純真可愛的，為什麼會有人格違常的反社會人格呢？學生不解的說他家很有錢，父母也盡力的栽培。我說可見得跟財富、跟有無受高等教育無關，跟他有沒有感受到被愛、被尊重比較有關係。相信他的父母用他們認為最好的方式在帶他，只是他們沒有聆聽他的需要，他們缺乏的是溝通、尊重和真正的愛。

盧剛案留下的愛與寬恕

(2014-05-24 奕言)

1991年11月1日星期五下午3:42，美國愛荷華大學物理與天文學系發生了一起槍擊案。1991年5月剛通過太空物理博士的中國留學生盧剛，因為不滿指導教授對其博士論文(1990年春即完成)的推薦不力，開槍射殺了一位副校長、三位教授(兩位博士生導師加系主任)和另一位同樣來自中國的「博士後研究員」山華林，最後再飲彈自殺(右太陽穴) ，享年28歲。這起慘案轟動中美兩國。   

盧剛使用的武器是4個月前買的38口徑仰鼻左輪手槍，另一把22口徑手槍隨身攜帶備用。殺人的主要動機為：盧剛認為導師故意拖延通過他的論文以及幫助求職的推薦信；想留校做「博士後」工作，也說沒缺，太空物理一向是冷門，進得去這一行的必須是頂尖中的頂尖；小他一歲的山林華都已申請到他校教職，偏又佔著「博士後研究員」的工作缺。盧剛多方申訴無所進展，就歸咎到指導教授偏袒，也怪罪脫穎而出的山林華，怨恨處理申訴的副校長助理(56歲)安妮·克黎利(T. Anne Cleary) 教授和系主任(44歲)沒盡全力。其實也知道實情是太空物理這一行太窄門了，他也曾後悔唸錯了科系。

自我與世間的連結

(05-23-2014 一心)

台北捷運星期三，出了事，不幸受難的人，以他們的生命，承擔了世間的苦難。

而鄭捷，是這個生病的社會中最脆弱、最不由自主的那個環節。當社會關係網絡持續破洞，來不及修補，那個自我與他人連結的核心環節，斷裂了。

每個人生來都是有感，每個自我都負載著關係，關係中的自己內建了自我。9個月大的嬰兒在聽媽媽唱一曲傷感的歌「我的心無法對你說不」，短短2分鐘表情激動起伏。

長大後，是什麼切斷了自我與世間的連結？

記得媽媽去世不久，弟弟又留下遺書的那個晚上，是我決定學佛的轉折點。我想要探究苦難的根源，和面對的方法。

後來讀到一段開示，非常震撼：