鬆的感覺真美好

(12-27-2012一丹)

禮佛，孔萍引領從暖身開始，頭頸、肩膀、上半身先做些轉動的運動，便開始了今天的禮佛練習，動作了了分明，解說的很清楚。今日我放慢了動作，嘗試著去體會每個動作中的空，感受到動作中有定格的韻律美（切片式的移動韻律，緩和了動中的衝動）。

知道聖脈辦禪修的藥石是世界一流，我當然也喜歡，但今天是頭一回出現那種「好好吃喔」的明顯感受。問：在身體的對應區，是哪裡覺得好吃呢？我的答案應該是在心裡，因為胸口暖洋洋。

對吃，一向不會很在意的我，但今天特別有感？今天的與之前每次的有不同嗎？其實應該是同一水準的，只因我越來越心開了吧！

計畫盥洗完畢，要去精進室記錄日記（會掛心寫不完…這個想蘊上的困難還在調），隨後見時間並不多，開始有種趕的感覺出現了。在有些些加速走路的過程中，問：現在的身心有「空」嗎？問後便會心地笑了起來。

放慢速度，找回呼吸與姿勢，優雅地繼續走向精進室。

下午靜坐，感覺到整個後背毛細孔的活絡：在一個呼氣時，從上到下感覺衣物與皮膚柔和的分離，真是有趣，就又再一個呼氣時，這樣的感覺更是強烈，好像骨牌從頸肩往腰部節節散開…..。鬆的感覺真美好！

每個人都是天生自然

(12-27-2012 一賢)

禮佛+靜坐05：00~06：30

孔萍引領禮佛，他講了五歲小女孩與爸爸的對話，說明「我是父母生的，但我不是父母的」，同樣地，父母也不是我的，身體也不是我的。禮佛前，做了好長的軟身練習，感覺跟不上。接著的禮佛，放鬆全身去觸，感覺每一個動作，反而身體很快就放鬆下來。

接下來靜坐時，中心線很明顯，坐起來很自然，練習換鼻呼吸，沒有昏沉，也少有雜念。

經行+靜坐：

08：30~11：30

師開示說：「身體是中空的，心是空的。」我們最困難的就是無法時時去覺知到心是空的。一個人的時候，我們都在想什麼？我們一直在鏡中看到內心世界的投影，所以感覺不到心是空的。李安的電影「少年派的奇幻漂流」裡少年跟老虎的關係在講的是什麼？我們心中的老虎是什麼？它有可能是慾望，是無法面對的缺點，或是過不去的過去。不管這老虎代表的意義是什麼，它都只是我們心中的投影，最重要的是我們怎麼和這隻老虎相處。我們必須先接受老虎，走出和老虎的對立關係，才能面對它，才能改善和它的關係。

讓我們從每一個呼吸、姿勢、動作中，去感覺空、感覺心。

聞聲救苦的小佛陀

(12-27-2012 亭伶)

突然想起戀愛感三個字，要帶著戀愛感來學法、來禪修。曾聽過一句話，工作一定要有戀愛感，如果失去了戀愛感，就指剩下責任。這句話說的好，對人對事如果要有某種程度的戀愛感，心是流動開放的，每個細胞都活起來的，充滿探索的好奇，發自內心的熱情，。記得有人問我為什麼要養寵物？當時說不上來，現在知道了，就是戀愛感，狗狗和主人之間的迴向就是這樣，狗狗看到主人，用整個身心撲滿懷的撒嬌，毫無保留，而主人看狗狗的一舉一動都是那麼的新鮮、可愛，百看不厭，天天都有戀愛感。今天要用對充滿戀愛感的心來呼吸，隨時檢視戀愛感還在不在。

早藥石後的第一炷香，一止引領，在昏沈中聽到一止說師的發願，只要三十個阿羅漢，突然整個人醒過來，且鼻子通了。好像一個迷路的孩子，怎麼忘了回家的路，不是打過勾勾了。突然覺得這條路好清楚，每個人心裡都有苦，而這條路每個人都可以走，不像世間成就，我願做一個引路人，跟著親教師走這條路，把法傳到每個人心中，做一個聞聲救苦的小佛陀。原來由衷的願力，可以讓整個心、整個世界亮起來，呼鼻子變得好靈，醒和睡的世界差好多，為什麼不能一直醒轉過來了？

刈菜的氣味真是特別

(12-27-2012 宥娟)

早藥石的工作全部結束後，到了精進堂想寫一些日記，但發現工作後身體還沒有安定下來，思緒也就沒有辦法沉澱，在椅子上觀呼吸，感覺身體的氣流才慢慢從混亂的收縮膨脹到統一而協調的韻律，身體安靜和諧了，頭腦才能比較清晰地組織運作。

工作中，發現腰部的疼痛是過去憋氣的累結，在忙碌中氣只吸到上半身，常常沒有完成一個完整的呼吸，於是氣到了腰部就卡住了，沒有能量可以往下沉落貫通，察覺到了，好好地認真來練習，把注意力放在腰部的疼痛，用疼痛作為覺察的焦點，每一次的僵硬疼痛，都是喊停的力量，讓注意力可以回到身體，回到受用呼吸的滋養和放鬆，讓毎一個呼吸都可以幫助累結的疼痛流通。

準備午藥石的時候，一無要我把薑黃磨成泥，手部運動時，感覺耳朶有轟轟的震動聲，當我把這樣的狀況說出來時，華容很主動地靠過來問我需不需要幫忙，我說：「沒事，只是感覺耳朶有震動，無礙，就當是一個很好的觀呼吸體驗。」華容說：「你好有體驗！」，感覺華容的身口意總是很柔軟。

我回饋華容：「觀呼吸很好玩，我們可要好好地鍛練觀呼吸！」

皈依三寶

（12-26-2012冬禪第二夜）

「佛」是最真的心、最自然、最嚮往、最憧憬，最真的心，人人都有，是顆至真至善至美的心，同一顆心，同等人格的尊貴。你若不相信「佛」，就像不相信太陽存在一樣，太陽是存在的，但是如果你陰氣太重，很不願意給它照，那當然就會以為它沒有，它不存在。

真的從「心」出發，走出來的路，就是最好的路叫做「法」。自己走出來了，相信走出來的路。這個「法」，一定是會尊重別人、尊重自己、接受因緣，接受因緣不是接受宿命，大部分的佛教徒誤把因緣解釋為宿命。

僧寶的真諦

（12-26-2012冬禪第二夜）

僧，不是指法師，不是出家人的意思。

一開始翻譯就錯誤，為什麼不說我們是佛教團體，因為佛教團體很麻煩，宗派歧異、眾說紛紜。他們都把僧寶翻譯錯了，你要校正他很困難，因為1300年前，釋迦牟尼佛入滅後的1200年，佛教傳到中國就翻譯錯誤，誰發現他翻錯了？義淨法師，這個人經由海道到印度去取經，他發現我們竟然把僧寶翻譯為個別的比丘，有些人已經知道錯了但是不想改，因為錯了就要承認以前都翻錯了，這個有點難為情。

三寶劍斷結使

（12-26-2012冬禪第二夜）

禪修是以身心為劍，我們練天下第一劍。練劍要做什麼？要砍斷身心的葛藤，打破世間的框框。我們對世間、對自己、對別人，有很多的成見，我們都覺得世間很困難，人與人之間的關係很困難，那個困難就是葛藤，我們有很多的葛藤，葛葛纏纏(台語)，葛藤，我們有很多的小氣，無明的貢高我慢，台語叫做「激屎」，這個字很有趣，佛法裏面用了兩個字，跟它的音很相近，叫「結使」，「結使」唸成台語叫「激屎」，意思是憍慢心，講人家小氣叫「攝屎」(唸成粒屎)。

劍就是要來砍斷這個「結使」，砍斷這個「葛藤」，砍斷認為「世間很難改善」的那一種思考邏輯。其實世間很簡單，就是要把「尊重」放在關係裏面。「尊重」並不是我不理你，並不是我不在乎你，並不是很洩氣的意思。我尊重你，也是要請你尊重我。對自己，也是要尊重、接受，不要排斥自己。看到自己很膽小，你排斥嗎？看到自己很不勇敢，你會排斥嗎？看到身體不好，你會排斥嗎？看到自己很小氣，你會排斥嗎？看到自己很沒有耐心、很容易生氣，看到自己很容易懷疑別人，很容易生起無力感，你會排斥嗎？我們對自己能夠接受嗎？

回到中心線呼吸，用細膩的呼吸敏銳的覺察「結使」在身體對應的區塊。

走出我、我所

（12-26-2012冬禪第二夜）

什麼叫宿命的葛藤？就是你以為那個東西是你的，你卻沒有考慮這個「你的」是公平的嗎？為什麼世間資源是你的呢？怎麼會變成是「你的」呢？因為你繼承自父母，所以是「你的」。這個就是不公平，但是我們以為這是公平，我們以為繼承是應該的，以為地球資源是可以繼承的，所以你的祖先佔有的東西你就可以繼承，這就是世間血緣的葛藤。

世間的紛爭，為了一個釣魚台我們就要爭，釣魚台是我的、是你的，從歷史上去看什麼時候是你的，什麼時候是我的，大家還可以去改地圖，什麼時候我把地圖畫進去了，我比你早畫，還要比賽誰先畫地圖，先畫的人就是他的，這就是世間領土的葛藤，看到了嗎？

小小進步

(12-26-2012韻雅)

‧睡前：這次禪修內心有股很自然的感恩心，在睡前、藥石禱告時，靜靜地體會這樣很真的感情。

       夜裡風聲很大，夾雜某種機器的聲音，無礙入眠。

‧醒時：夢見做清潔工作，我負責玻璃，找著合適用的器具。

       提早約15分鐘醒來，外頭同修進出大門的聲音叫醒我。醒時精神不錯，不像往年前幾晚都睡不好。坐著靜靜佈達，體驗每個當下的新生。

※藥石

這次冬禪作息表有調整，用完藥石可以放鬆地經行，動作也放慢了。很喜歡在戶外經行，空間從小身體延伸到整個大自然，享受冬天裡的暖陽，可以感覺到肚子內的藥石在消化流動。

<禮佛&經行>

除了一無的引領，感覺身體可以跟上，其他同修的引領詞有時身體無法搭配上。今天有些許猶疑，沒有抗拒或不可意。佈達禪修期間對同修的引領要繼續練習：無抗拒、內心無對話，做能做的，不能做的就放下，尋伺身體的最自然，而不是「我」的想要。就這樣在鬆緊之間練習調整。

來不及跟身體對話

(12-26-12一三)

盛了一碗湯，回頭往座位走時，想想，再多取一片蘋果吧！有了這一個念頭，身體停住，轉向，剛準備跨出步子時，又出現了另一個念頭：「還是算了吧！」念頭起，身體停住，當身體轉向座位時，方才取蘋果的念頭又起，只不過，這一次的力道，卻不足以讓身體改變方向。到底哪一個是我呢？是選擇前的那一個，還是決定後的這一個呢？當來不及跟身體對話時，安心，究竟要安哪一顆心呢？

午臥禪，沒聽到上課司鈴聲。起身，出來找司鈴，沒看見，而男眾寮房裡仍有同修在午睡。心裡面衡量了一下，決意先回頭叫同修起床，再找適當時機瞭解司鈴動向，而這個決定也讓幾位男眾同修及時被叫起床。

儘管身體不鬆且昏沈，但還是有二炷香選擇不下座，試著找到骨架、找到中心線，試著找到呼吸，試著磨利這一把天下第一劍。

有幾次看見一虹走路或動作，加快了八分之一拍的一虹，整個人簡直脫胎換骨，換了一個人。快八分之一拍的一虹，迴向得更加果斷、乾淨俐落，且信心滿滿。

左腿燒燒不舒服，同時感覺當下沒有足夠的能量關注左腿，整個注意力是渙散的。吸一口氣，提醒，呼一口氣，接受，隨後將注意力移轉到燒燒的覺受上。幾回合後，又渙散了，提醒自己要以更大的心量接受身體的現象。當念及「更大的心量時」，整個人便神聖了起來。