(10-22-2014一三)
大律師說：「民主社會，人人各有各的意見觀點，只要不違法律，就算是不同意見，也應包容尊重。對不同意見尚且如此，更不要說是對他人採取緘默的尊重。」
這一段話，如放在個人私領域，應該不會有任何的異議，但證嚴法師是領導跨國組織八萬志工的精神領袖，動見觀瞻，慈濟基金會旗下橫跨社服、醫療、媒體、教育、環保等國際性組織，當組織裡的重要成員出了大紕漏，證嚴法師是否仍適合保持緘默，不需對社會做一個交代？有時候，緘默不語反倒助長了不公不義，成了貪婪滋生蔓延的養分。
大律師又說：「法律是治理眾人的屬塵之事，獎善懲惡，不縱容姑息，是維護社會秩序的當然之理、必要之事。但宗教不同，宗教是淨化人心的屬靈修行，二者不能也不宜混同。以慈濟未責備或抵制頂新，就以怒劍相指，我覺得是混淆了宗教與世俗的界限。」
大律師一刀砍下去，屬塵與屬靈一分為二，也將宗教與世俗劃上了界線，他引用《新約聖經》，說：「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。」意思是宗教的歸宗教，政治的歸政治，「慈濟的歸慈濟，頂新的歸頂新。」不過，類似慈濟的慈善機構，其善款多來自企業捐贈，除了現金，還會鼓勵有錢人捐不動產，而慈濟甚至教大老闆捐股票節稅。大律師，這部分是屬塵或屬靈？君子愛財，取之有道，宗教收受捐款可以鑽法律漏洞？難道宗教從來沒有「俗事」？
大律師：「我認為宗教不一定能讓所有的信徒都是『好人』，重點在於，透過教化，讓成為信徒的信眾，因為這一份信仰而『變得更好』。」意思是慈濟人未必都是「好人」，行業自律的認證體制GMP，未必都是「好東西」。
政治的歸政治：政府監管部門的消極不作為，對部分企業的產品信譽作出不負責任的擔保。不能怪宗教。
宗教的歸宗教：捐款就是做善事，即使捐的款是黑心錢。因鉅額捐款而獲得宗教認證，只代表「錢收到了，感恩」，不代表認可你販售的黑心產品。百萬榮董制度只是捐款噱頭，別太認真。
真的是這樣嗎？
「佛法在世間，不離世間覺。」屬塵與屬靈不必一刀切，「於有為法、無為法不取相，是為無為法」，用屬靈的心做屬塵的事，屬塵不會失靈。大律師，沒有人在責怪證嚴法師沒有教好魏應充，反而只是想知道上人如何以佛陀教導的「正見」看待這件事。
