(07-05-2014 一寂)
上回托缽的路線，在永和行腳，從頂溪市場、永和國父紀念館到四號公園。
特意挑下午三點以後進頂溪市場，根據過往經驗，此時人客稀少，我比較有機會跟商家聊天；只是，看著沿路擺設的水果、成衣、五金，我反而有點卻步，我對市場攤販一無所知，怎麼切入他們最關心的話題？
看到一家成衣攤的老闆在收拾貨品，我不假思索，隨口問著，「老闆，我可以做點市調，那些是台灣貨？」
外表看起來酷酷的老闆，雖然說話時眼睛不看人，其實蠻熱心的。
老闆的成衣攤，有六成是韓國製、三四成台灣製、中國製品不過一二成，「我們市場成衣，走的是質感路線，大部分是韓國貨，跟夜市不同，夜市成衣百分之百是大陸製，走流行路線，價格比這裡便宜一半」，「現在韓國貨最夯，因為韓劇流行啊！置入性行銷，帶動韓國所有的產業，加上他們的成衣有一定的品質水準，台灣成衣質感也很好，都是用韓國的版子，大陸的不行，他們的技術就是沒辦法提升，太粗糙了」，「現在台灣的成衣廠都往南移，南部人工便宜，還可以支持下去，桃園新竹的成衣廠都收起來了。」
老闆入行六年，最近要把市場的攤位收起來，「先擺地攤，省下攤位租金，買氣越來越差了。」
競爭對手是誰？
「資源回收二手衣、殯葬儀社、日本二手衣」，他的答案讓我吃驚，「現在全台灣有十幾家資源回收二手衣，你有看過他們做慈善嗎？根本沒有！他們就是把二手衣整理一下，重新車上標籤再出售，很簡單的」，「葬儀社會幫死者處理身後衣物，他們的處理方式就是上市再賣，所以，你會看到很便宜的亞曼尼西裝...」，「這些成衣質料好又便宜，來源一定是有問題的，那有那麼多百貨專櫃下架品？知道這些內幕的人很多，只是，現在經濟不景氣，購買力差，便宜嘛！還是會批來賣給顧客」，「我剛開始擺攤時，整個市場只有一兩家在賣這種成衣，現在有十幾家，我的生意怎麼做得下去？」，「這些成衣打擊的是我們正當營業者，政府都沒有在管理，台灣是自己人吃自己人」，「殯葬業者轉賣死者衣物的事，很多人都不知道，你既然要做市調寫報告，讓更多人知道也好，這真的是很不道德....。」
（資源二手衣的部份，我略有所聞，殯葬業者轉賣死者衣物的部份，讓我瞠目結舌。）
台灣的成衣市場，我了解到一個程度，覺得差不多了，跟老闆說「今年11月有選舉...」，話還沒說完，他很兇的打斷，「不要跟我提馬英九，這個人我連聽都不想聽，六年前，我剛入行，扁執政，還算景氣，後來換成馬執政，差太多了...我是民進黨的，這樣你清楚了吧？」
ok，我的市調先告一個段落，跟老闆致謝轉身離去，老闆在背後喊著「有問題，不清楚的，再來問我」，我轉身再次跟他鞠躬致謝。
孫家是永和的大地主，永和國父紀念館與圖書館原本是孫家土地，40年前捐贈永和市公所興建市民公共空間，近日新北市政府「變更永和都市計畫」預計在此地興建住商大樓出售。
老伯伯今年83，他是孫立人的青年軍，打過滇緬戰役，「孫立人很會訓練軍隊，他訓練出來的軍隊就真的是軍隊，我們後來撤到鳳山，好辛苦，什麼都要做」，提到孫立人，他仍有懷念敬重之情。
他知道孫立人受冤案迫害，也經過國民黨白色恐怖，問到張志軍訪台，他覺得「很好，來了解台灣狀況」，「習近平在大力肅貪，中國會越來越好」....，他的言語有很多矛盾。
我鬆鬆的跟他聊，直言不諱的提出相反意見。他說「國共內戰時，共產黨很會嫁禍給國民黨」，我說「國民黨統治台灣，也很會這一套，孫立人就是其中之一」；他說「罪證確鑿，怎麼可以廢除死刑」，我說「當年孫立人兵變，也是證據充分，你要什麼證據，國民黨都有辦法變出來的」....，我自然笑笑的說，他也不以為忤。
他說「我支持國民黨，你支持誰？」
我說「我支持自由人權，每個人都很重要，每個人都是寶貝。」
這個答案讓他愣了一下，「對對對，自由人權最重要！」
我跟他說「我們現在可以站在街頭，什麼都談，台灣已經比過去進步太多了，相較於過去的白色恐怖」，他點頭同意。
我再進一步說，「台灣要成為永久中立國，這樣台灣才不會被美國出賣，不會被中國出賣，照這樣的情勢發展，美中勢必一戰的，美中開戰，台灣就倒楣了。」
他同意目前的世界局勢，搖頭說「台灣要中立，不容易啊！美國不會同意，中國也不會同意的。」
「美中兩霸會不會同意，那是他們的事情，我們要怎麼活是我們的事情，做人的尊嚴就是自己國家自己救，任何霸權不得介入。一定要先把自己的立場站穩，凸顯在地的政治意志，主權在民才不是空話，自己站不穩，什麼都不可能。」
老先生有軍人氣概，很開心的跟我握手，「你有顆男人的心，今天能夠相遇真是有緣份！」
