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參加公民佛教法會，主題：「知量與無力感」。
什麼是台灣最大的聲音？就是無力感。
無力感來自於不知量，不知量的問題出在生命力(氣力)的管理不當。只要生命還在，永遠有許多事情可以做。
例如醫生宣告口腔癌末期，你仍然有事可以做，只要呼吸還在、心跳還在，有什麼就注意什麼，呼吸沒了還可以注意收縮膨脹。知量就是隨時隨地回到當下可以做的因緣，做當下可做。
如果沒有因緣一領一就先回到自己，管能管的，理能理的，把自己身心調好、管好…不要想一下子就想要去改變對方，有因緣一領一才來改變對方，要改變國家，也得先從一領一開始做。
例如，跟基督徒談事情，不一定要談你記不住的「十誡」，可以談什麼是基督的「愛」。談談耶穌基督對同志婚姻的看法、對兩性關係的看法。有因緣就繼續談，深入談，沒因緣就暫停，留待下一次的因緣，談各種問題可依此類推，輕鬆地談，用常識即可，不需要有高深的知識。像鳥籠公投、核能安全、黨紀凌駕民意、黨產左右選舉、國共兩黨都主張統一，這些都早已不是知識問題。目前決定台灣生死存亡的全是常識問題。
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例如：台北市長誤導市民說佔領忠孝西路是「劫機」，主講人說劫機是「格殺勿論」，郝市長敢辦嗎？廣大市民竟都能包容郝市長的戒嚴論述！
有人說「合久必分；分久必合」，所以，台灣跟中國分久必合。主講人說夫妻關係也是這樣嗎？(眾笑)
我們在台灣有真正的自由嗎？我們有自由知道台電王國每年的帳嗎？我們有自由知道每年政府怎麼花納稅人的錢嗎？我們有像2006年紅衫軍那樣擠爆台北街頭、SOGO門口、頂好商圈、癱瘓捷運，「天下圍攻」，在國慶大典上「全武行」示威的自由嗎？
有權無責的總統不必向國會報告，國會沒有調查權、彈劾權，要如何制衡行政權？黨紀凌駕民意，國會如何受選民委託立法，廉政署球員兼裁判，檢察官聽命於行政上級，要如何打擊貪腐濫權？
有人說台灣人民可以罵總統不會怎樣，所以台灣是自由國家。但台灣總統犯法，誰可以調查、彈劾？罵總統他置若罔聞，即使聽到也不理你。這不是苦民所苦，他做什麼都不用負責，無感也無情無義。
美國的人民與政府打官司(行政訴訟)，有50%的勝算；台灣人民跟政府打官司只有10%以下的勝算，台灣的司法是壓制人民跟政府打官司的。鳥籠公投法是在防止公投、不是在促成公投。
3年前加州大學戴維斯分校(UC Davis)學生被鎮暴員警噴點辣椒水，各獲賠償三萬八千美元，等於每個學生賺到一輛賓士車。
我們可以做的是透過身邊因緣做一領一的分享，幫助更多人多點常識，認清真相，在每一次的選舉中不要被迷惑、不要再把投票當空白授權，不要再把票投給專制的政黨共犯。
做到知量，管能管，理能理，主講人一再講「自由是行所當行、言所當言、思所當思，不受威逼利誘」，管理好生命力(氣力) ，永遠不會無力感，永遠可以向前走，永遠有希望。
延伸閱讀：林鈺雄／驅離集會的國家暴行—以法律之名？
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