你會看到真正的慾望就是離苦，離苦得樂才是自然，趨樂避苦不是自然。就像汗流了、鼻塞通了、便秘通了、憋尿通了一樣！透過呼吸我們才會看得更清楚，毎一個吸氣都是因為離苦，因為不得不吸，毎一個呼氣都是因為離苦，因為不得不呼。找到了呼吸，找到了呼吸的玄妙，乃至於有如胎息一樣的受用，就會感受到生命真正的快樂，就會受用呼吸的滋養，會直覷生命就是無常生滅、就是收縮膨脹，從丹田、人中或皮膚去感覺。
性慾，是自然。從生物學的角度來說，人類也是動物，一樣擁有獸性，不要歧視獸性。獸性是「性擇」(sexual selection)，是優生學，是為了繁衍出更好的下一代的自由競爭。在原始社會，男人和很多女人交配，是為了讓自己的基因可以有更大可能的繁衍；女人和很多男人交配，是因為要讓更多精子自由競爭。到了後來，因為爭戰，人類社會發展成男性權力中心，男性為了確認自己是否為孩子的父親，女人也想要在資源上安定，才開始有了愛情，這就是人性。
人性就是對雜交要耗費大量時間精力成本有了共識，逐漸有了固定下來的需求，彼此有約束對方的需求，才發展出一對一的愛情關係並歌詠之。真正的人性，就是可以選擇、也尊重每個人的選擇，沒有先入為主的成見，也不會想要去阻止別人作自己的最真。而佛性就是想要有最好最真最美的性靈選擇，這時候的性慾非關風月，絲毫不是獸性的宣洩，不再有對象，純只是最真最美最好的性靈連結。進入了學法就是同一家人，同一個靈魂，無比的親密。
雜交是人性中獸性的一面，也是自然。遠古時候，一開始沒有婚姻的家庭文化，就是雜交的，是一種公平競爭原則下的優生學。雜交基本上對別人並沒有妨害，沒有侵犯到其他人，所以其實並不可怕。可怕的是公權力的濫用。佛經《起世經》提到古印度對先民文化的嚮往，稱「北拘羅州Uttarakuru」為福地，無家庭組織，男女不相屬，經濟無私有，「無盜賊惡人，不須教導皆自行十善」，故「無我我所，無守護者」。
在獸性的大自然中，沒有一隻大雄獅子會想要盤據整座全世界的森林草原，沒有一隻大鯨魚會想要掌控整個海洋，相較於人類的「野心」，每一隻野獸的「胃口」都很小。只有人類變態的公權力才會想要控制幾千萬人、甚至幾十億人的生存和幸福，這樣的控制，完全違悖了自然法則。
獸性雜交、食色慾也，都不足畏！真正可怕的是無明的權力慾(佛經稱之「無有愛」，不尊重人，把人當非我族類的次等品種) ，當人性變態成不尊重、甚至殘暴地肆虐人權，以公權力、財力來控制、壓榨先天資源較不足的人們，並滿足私欲不惜霸凌摧殘自然環境的恐怖行徑，才是最恐怖的惡性重大。此即非獸非人非佛的「魔性」境域！
為什麼要講這些？為了打開心量。認識了這些生物學和公權力的真相，我們才能真正看到問題的根源，真正的離苦，不是把自己封閉在自己的世界裡，而是能有更大的心量可以含容苦，然後作出行動！
來禪修，就是來分辨趨樂避苦與離苦得樂的不同。「離」(巴利文nibbida→viraga→
nirodha)不是趨利避害，「離」是親睹無常「滅相」的自然脫落。一個身心粗重的人，是沒有辦法分辨「離」與「不離」的。想像，當鼻塞了三天、或便秘、或尿不出來，沒有比「通」更大的享受了，你不會想要聞什麼味道，吃什麼東西。當我們懂得呼吸，我們就能真正認識慾望，就會知道什麼是自然、什麼不是自然。當全身充滿了氣感（喜禪支），身體本身就是最大的樂受，不需要額外欲望的滿足，身心很寂靜浩瀚（樂禪支），很容易跟天空相應。
