一心提到了大埔事件，政府的鴨霸無能。大埔事件強拆後，隔天，馬總統要到一間印刷廠參觀，有一個年輕媽媽，就住在印刷廠附近，她帶著她的三歲小孩，準備要要去那間印刷廠，等馬總統的到來。她與她的小孩騎著一台親子腳踏車，到了現場，警察見他們沒有威脅性，放他們進去，等這位媽媽看到馬總統下車後，用盡她全身的力氣，大聲的對馬總統喊出：今天拆大埔，明天拆政府。喊完後，轉過頭跟她的小孩說：阿生，我們走吧~~接著就騎著他們的親子腳踏車走了。警察當然氣急敗壞的追上來了，但是這位媽媽還是很從容不迫，很篤定的面對警察。
聽完一心說的這個事件，腦海中馬上就有畫面，感覺眼角溼溼的，台灣人準備好了嗎？ 準備好要與這不公不義的制度對抗了嗎？ 我必須讓身體更鬆柔，才能跟這不公不義對抗。用這樣的心來禮拜，感覺每一拜都有一種神聖的任務在肩上，每一拜都必須是無所求的對天地祈福，這樣的禮拜才會有意義。
經行 08:30~09:00 (共30分)
今天的經行，分三階段：第一階段，用三步經行；
第二階段，用開心花、無憂草、菩提樹的方樹來走； 第三階段，用守護台灣，為台灣祈福而走。
吸氣~深長的吸氣，提腳、移腳，呼氣~慢慢的呼氣，落腳。感覺身心就在這樣的提落中漸漸放鬆了。第二階段，是以開心花的走路方式—平常的走路方式； 無憂草—較大步的走路方式； 菩提樹—邁開步伐的走路方式來走，其實就是循序漸進的快步經行，要配合著身體的擺動，才不會同手同腳，若沒有特別提醒，其實是還不會，但是特別提醒後，就會發現自己會不自主的同手同腳，表示身體還不夠放鬆自然啊~
第三階段，為台灣祈福，手捧台灣島，以慢步的二步經行方式，來為島上的人祈福，每走一步路，都深深感恩這島上滋養我們的一切萬物，也由衷的祈禱會有越來越多人珍惜台灣這個小而美的國家。
靜坐
05:10~06:30 佈達不放腿，有做到
在禮佛前，有先到禪堂靜坐半個小時，在一個呼吸中，觸到自己上座為何會常常昏沉？除了身體的需要外，還有一個原因，應該是自己沒有循序漸進的按照呼吸的路徑來，有時一上座就在短呼吸上，可能是因為這樣，讓腦部缺氧，造成昏沉吧！
今天上座的重點擺在正知正念的從長呼吸開始，不急著到短呼吸。一上座，恭請佛師慈悲指導，從鼻頭人中吸氣至中脘穴，一路到丹田，再從相同的路徑回到鼻頭人中，感覺中心線不夠穩固，一段時間後就會歪斜，感覺自己是用骨架打坐，但是為什麼常常都覺得某一邊較低？師說影響到呼吸才調整，若沒有就不用。
09:00~11:30 (不動姿) 佈達不放腿，有做到，中間有換腿一次
這支香上座時，感覺底盤三角點很穩固，依舊佈達正知正念的呼吸，找到呼吸的最好品質。中間雖然有感覺腳痠，但還在可以忍受的範圍中，所以就放下沒有理會。呼吸到達中段時，感覺呼吸量較少，似乎進入到短呼吸，念頭很清楚，沒有昏沉，但是身體就是會跟著節奏點了起來，這種感覺還真是奇妙，真的「我」不是「我」。最後是退回到長呼吸來，深吸一口氣拉中心線拉直，呼氣感覺中心線向天空延伸的方式才讓身體不再繼續打節拍。
請問師，這是身體的慣性，還是其實已經昏沉了，只是有沒有察覺而己？
師示：不是昏沉，這是身體在調。
13:30~14:30 15:30~16:30
佈達不放腿，有做到，中間換腿二次
以由衷虔誠的心上座，懇請師幫助我做到自己的最真及最好。因午臥禪沒有休息，在進精室寫日記，所以想要看看，到底昏沉跟有沒有睡飽，有沒有直接的關係？
一上座，幾個長呼吸調身，感覺眼睛周圍，眼皮的部份呈現放鬆狀態，上下眼皮闔的緊緊的，完全沒有想要睜開的感覺，頭皮及後腦勺也是鬆的，一路到了頸部肩膀，稍稍有緊一些些，用呼吸來推拿後，感覺最緊的，其實是兩胯及臀部，用呼吸放鬆再放鬆，推拿了好一陣子後，就安住在這樣的呼吸上，底盤也不想動了，就這樣坐著，直到敲磬。
這支香感覺很放鬆，其實可以不用下座的，但是迴向了之後，動了，於是先鬆腿休息，然後再繼續上座。延續著剛剛上座的感覺，中間進入一段時間的昏沉，感覺全身好像籠罩在黑洞中，身邊的聲音都聽不到了，再次聽到的時候，就是一無拿麥克風的時候了。
他說，「尋」不是只有在呼吸上的尋，有的時候也可以用在調身或調心上，例如：將身子坐直一點，呼吸量會不會比較大？
呼吸會不會比較省力？ 這樣的練習都是「尋」，是要讓我們知道說怎麼樣的動作最不用力。跟著他的引領，將身子給坐直，雖然稍稍需要用些力，不過感覺呼吸的量大很多，就好像大根水管進水一樣，等坐到了一段時間後，脊柱會慢慢放鬆，這時就會發現呼吸量慢慢的減少。
還有練習呼吸在鼻頭人中以及呼吸在丹田的不同。感覺呼吸在鼻頭人中時，會感覺吸氣較長，呼氣較短，頭部會有些熱熱的；
當呼吸放在丹田上，則會感覺吸氣及呼氣都一樣長，氣會比較沉在丹田上。
我們身上至少有70%的水份，禪修是要讓我們身體還原，所以打坐時，會感覺好像泡在海洋裡一樣，柔軟舒服，連走路都會有在水裡游的感覺。這我倒還沒有感覺，可以現在開始體會看看。
18:00~19:00 佈達不放腿，有做到
每天都期待師開示的這支香，今天…已經第六個晚上了啊~時間怎麼都過的那麼快呢？聽到師說大寮裡宥娟撞到手拿盤子的一點，讓盤子給摔破了，一無跟宥娟說：你真的破了我們的記錄了！宥娟回：但是，盤子是拿在一點手上啊～～聽到宥娟的回話，真的好像我的回話模式喔～總認為錯在別人身上，完全不會撒嬌面對，總是要爭一個我是你非的對錯，所以，聽到師在說宥娟，就好像在說我一樣。感覺慚愧，我會學習如何撒嬌應對的。
師開示性慾的獸性是指只想傳宗接代，而人性是想要找到真愛，這二者有大大的不同，但每個人都有獸性存在，端看我們有沒有透過放鬆，讓全身都有性慾，而非只有局部的性慾。
師教到「知吸知呼」，是指知道呼吸的冷暖、呼吸的重量、呼吸的鬆緊，不是單單的只有知道吸氣呼氣而己。一邊聽聞師開示，一邊想要這樣練習時，單盤在上的左腳，開始痠痛麻了起來，身體挺直、放鬆，雙手從交疊到放在膝蓋上，發現逃也逃不了，有想過要放腿，但是腳卡住了，無法放腿，這下子，就是要跟它正面交鋒的意思了。將注意力放在上半身，感覺吸氣的肚子膨脹，呼氣肚子收縮，想著下半身現在正在鬆土、再生，所以上半身要更努力運動，讓下半身有養份可以吸收。這樣正面的念頭生起時，就在一個吸氣，吐氣後，肚子有氣體從下半身排出，頓時下半身感覺一陣清涼舒暢，腳開始轉為清涼、不麻了。內心感恩的對左腳說：謝謝你，左腳，你重生了！
20:00~21:00 佈達不放腿，有做到
這支香發現了，自己喜歡來參加禪修的原因。
在今天盥洗前，其實一直感覺右腳的筋是不開的，緊緊的，卡卡的，就很想要把腳拔下來轉一轉看是不是會好一點的那一種衝動。前一支香左腳的重生，可能也帶動了右腳，這支香用右腳單盤上座。
一上座，先恭請佛師上座，再來練習看呼吸的重量、冷熱、鬆緊。看著看著，感覺呼吸漸漸變微弱了，若有似無，整個人就好像泡在海洋中，搖啊搖的，好舒服啊～完全沒有感覺下半身是否有存在。感覺全身是鬆的，只知道自己臉上是微笑著的。升起一種喜悅的感覺，這種感覺，就好像全世界都在這裡的感覺。好開心！聽到磬聲，準備下座，右腳完全連一點點痠麻的感覺都沒有，當開始走路時，發現感覺緊緊的筋，也都如同沒事般，兩隻腳好舒服啊～
真的就如同師所說的大死大生，剛剛雙腳都已經大死大生過了，明天就要換我來大死大生一番了。
今天練習正知正念，下座要比上座認真，感覺自己有一些無意義的動，比如在用藥石時，會送一口飯菜進去口腔裡後，然後抓抓臉；或是在走路時，會搔搔頭，這都是在念頭以外的，真的要注意才會發現啊！
