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晚上，在大安路教瑜珈。有一個Maomao班的學生，常常提早到在客廳坐著，如果有看到他，我自然會跟他微笑打招呼，但是，幾次下來，他都冷冷的不回應，讓自己覺得不太舒服，好像也被迫變得假假的，刻意保持距離，不喜歡那種狀態。
今天，他又早到了，我連試也沒有試著跟他打招呼，突然覺得很輕鬆，才感覺之前的互動中，自己刻意要拉近距離的同時，是有些造作和用力，因為自己失真了，就容易負面解讀他的反應（他很高傲，認為我在討好他…）。今天我看到，每一個人都有一個「安全距離」，他只是特別需要維持那個「安全距離」而已。
今晚，他帶了一位朋友來試上我的班。上課中，發現自己好幾次會依照她的表情來判斷她有沒有懂、有沒有受用，希望看到她的眉頭鬆開。突然看到，這就叫做「有對象」、「有所求」。
怎麼回到「無對象」、「無所求」呢？其實很簡單，就是回來感覺自己的身體和呼吸。當我退回身體這個基地時，便可以體會到，此時此刻我們所分享的，是無法以任何文字形容的一種親密，像在溫泉池畔，我們坦裎以對，放鬆地談著、笑著，交換著戀愛的細節，而我們每個人的愛人，都是獨一無二的呼吸。
下課後，她接了一通電話，日語流利得驚人，原來，她在日本住了十幾年，赴日讀書後，就一直留在日本工作。回台灣兩年多了，還不太適應，跟公家機關（工研院）工作很驚訝，她只不過是很即興地提了一個構想，大家就說：「好，就這樣辦。」不但決定過程草率，而且，決定了還不准改！
她說，如果說日本都是愚民，那台灣就都是刁民。我說，如果公權力侵權濫權害權到這種地步，不做刁民不只是很難，更是不負責任的表現，我們一定要大聲地發出我們的聲音，讓政府、讓民意代表知道，他們沒有權力這樣做。她同意。
順道光顧那家可愛的麵包店，今天，兩位店員問我結婚了沒？我說，我皈依了我的老師，終身奉獻給傳法，那就是結婚啊。他們說，那不一樣。我就問已婚、而且有兩個孩子的那位說：「妳和妳老公在一起，不是因為對生命有共同的嚮往，對未來有共同的方向嗎？」她俏皮地搖搖頭，我被她逗笑了。旁邊那位替她解釋說：「所以，她吃了很多苦。」我：「不要看成吃苦嘛，要看成幫助自己進步。」「對，她真的學到了很多，也很感謝她的老公。」她點點頭，承認。
回家路上，聞思到師說的：「自由是做自己的最真，受完全的尊重，不受街談巷議壓迫、不受司法清算鬥爭。」我看到，師用他全部的生命，時時刻刻教導我們什麼是真正的自由，那是一種對生命全然的信與全然的真，那是從與自己的關係，一層層向外推出到世間每一種關係的信仰與實踐：除了最真，什麼都不要，少了一點點都不要。
