晚上的靜坐，柳暗花明了…

 (12-29-2011一護)

很輕很慢很柔地上座，禮敬身體的智慧，感恩身體的承擔，佈達：帶著無所求的慈心，吸氣、呼氣，痛還是痛，但痛已經不是我的對象。

下午練習一口氣禮佛，與地水火風的禮佛，兩者都很受用，一口氣禮佛幫我增加呼偶量，地水火風的作意，幫助我還原，很感恩同修的引領。

下午的靜坐，練習重點放在鬆，一上座佈達用「真正的情、真正的愛」上座，熱淚就盈眶了，「用心」打坐真的很不一樣，一樣的呼吸、一樣的痛，但因為用心、用真情、用真愛，因為真的無所求，發覺可以擁抱痛，最後一支香，竟然還可以很感謝痛，感謝它在幫我打通氣脈，感謝它幫我打開心量，讓我更能含容痛、接受痛。快結束前，原本都是灼熱剌痛的左肩胛，還是痛，但感覺痛不再灼熱，很在像針灸。

早上被呼吸擁抱

 (12-29-2011一心)

早藥石照常舀一匙稀飯，但今天這一匙重多了，原來是，今天的粥比較濃稠。第一念：糟了，會不會太多吃不完？第二念：交出去，相信因緣。一樣菜一樣菜放入口中觀察，一道青菜的苦味特別強烈，苦的感覺在上顎的後頭盤旋，吃了好幾口別的東西才散去。用腳底板來感覺咀嚼，邀請腳趾頭、頭頂、兩耳和兩肩都一起來領受食物的滋養，感恩天未亮就凍冷了手指頭的大寮法工們，定會將這飽滿的能量轉而供養心愛的世間。

這次當女學員長，跟在一三的身邊學習，不管什麼狀況來臨了，他總是先停一下、眼睛往上看、沉思一下，然後，才做出表示，他的沉著，一定是多年來將法與生活經驗交融所累積的，據他說，以前禪修，他是下座、藥石、臥禪都跑第一，只有上座拖到最後一名。

禪修第二、三天，二樓女公共衛浴都發生熱水不足的狀況，我提議寫字條請幾位同修改到一樓洗，他說，寫個公告說「請同修多利用一樓女公共衛浴」就好了，有洗過冷水的人，自然知道要怎麼辦，果然，是省力的好方法。到目前為止，也都運作良好。連他的日記都只有一頁，卻能簡潔帶到一天之中所有的亮點。

能夠在他身邊學習沉著與省力，真是幸運！

早藥石完，起霧了！整片白茫茫，像在雪地裡，出去用全身迎接冰涼的凝珠，好舒服。上三樓遠眺，山變成海島，寺廟被淹沒了。

做真正的自己

 (12-28-2011一止)

第一次感覺到引領後身心是這麼飽滿與感動，身心寂靜的都好想落淚！

依照往常的方式引領大家進入呼吸之流，眼前同修似乎精神有些恍神，或許是說自己，因為剛經行完眼皮也有些沈重，於是就講了一個笑話給大家開開心心。

佛陀時代有一位侍者叫做一止（因為名稱很長，就用代號），來到一個聽說有鬼出沒的村落，名字不好記，就稱為魔鬼山，這時佛陀正在戶外經行，一止等啊等，奇怪著佛陀該結束禪修怎麼還沒結束，因為他沒有看到天神正尾隨在佛陀後面經行，佛陀因為天神在後，慈心的想讓天神多練習，所以經行比平常還久。

照慣例，侍者是要等師父休息才可以休息，所以一止就異想天開的扮起鬼來，要嚇嚇佛陀，看看佛陀會不會因此停止禪修。

就在佛陀走到小徑的尾端，一止裝扮鬼的樣子，跳出來嚇佛陀說：鬼來了，鬼來了。佛陀很鎮定的呵斥一止說：一根毛髮也撼動不了我，我離恐怖很久了。

跟在佛陀後面的天神說：世尊，僧團也有這種人嗎？（講到這裡，同修們笑聲更大）

但最精彩的是佛陀說的這一句：僧團廣納不同根性的人，他們在未來，都會成就清淨的法。

說到這裡，身心都震動著，想到禪修導師也曾說過類似的話：除非你不想學，禪修導師永遠不放棄你。

這時眼淚已經停住在眼角，感覺全身的收縮膨脹，停幾個呼吸後，接著說：不要輕易的放棄，禪修導師、佛陀都這麼的相信你。你怎能說放棄就放棄呢。

昏沈、散亂、調舉、痛，…就像變現的魔鬼要來唬唬你，嚇嚇你的，只要不害怕，鬼就走了～

你永遠不孤單，諸神龍天護法正與你一起禪修，禪修導師與2500年前的佛陀都同坐在頭頂上一起跟你呼吸。

說完後整場的迴向，同一個嚮往，同一個心，在這個無常波浪上迴向真心。

面對世間真正的苦難

 (12-28-2011 一心)

05:00~06:30 禮佛+靜坐

耳畔流轉著一如的聲音，她苦口婆心，用自己的親身經驗，始終如一地呼喚：要尊重身體的智慧，要用最美麗的心，去體驗最美麗的呼吸和最美麗的姿勢。

心想：一如講話，很有溫暖入心的力量，如能在字與字之間，多注意一點點換氣的空間，聲調高低的轉折與節奏感，她分享的寶貴經驗及智慧法語，會更容易被人體吸收喔。

不過，很神奇的，一如苦口婆心的引導風格，早已經不知不覺地把「用妳最美麗的心」變成了一個咒語，而且，是很有效的咒語耶，讓人眉開眼笑，一整個好心情。

結束時，她說：祝妳們有個美麗的一天！

右腳先上雙盤，不知是否因為延續了禮佛的膨脹好心情，頭腦整個被未來給綁架了，開始想：明年，聖脈可以開什麼課…。

看到自己這樣肆無忌憚編起故事來，覺得好氣又好笑，回來吧，看看身體和呼吸，發現，身體姿勢不好，呼吸都給腦子吃了，橫膈肌失去了平常的彈性，無法自然地收縮、放鬆。下座前，沒有成功地調整，不過，這支香至少學到了「胡思亂想會偷走呼吸的自然」呵。（結果，下午的一無講座有說到，「掉舉的想」會把氧氣用掉，身體其他部位就吃不到氧氣了。）

過去龍骨挺不起來的我

(12-28-2011一寂)

8:30~11:30am 靜坐

聽著一止引導調身觀息，身正，卻不知不覺進入昏沈，就在快要進入時，一止說著「來說個故事，……」，禪堂的整個氣氛就流動起來，昏沈也不見了，說著說著，忘詞，「我看一下小抄」，覺得這就是一止的最真。

進入練習後，身軀向右傾，本來想要回正，改成保持著身姿的狀態，繼續觀息，感覺身體不自主地緊縮，緊縮到一個程度後，突然鬆開，身體回正，不知怎麼著，好像連右臀貼地都很有感覺。

重新盤腿上座，頭頂青天臀坐大地，昏沈、疼痛來訪，還是坐正身姿，照顧著百會與會陰，好好地呼吸，在呼吸中，好像境界此起彼落的流動著，流過身體，很痛很痛，還是昂頭不動，突然間，整個身軀拉長，好像變成了巨人，感覺體內有條細細長長的管子，管子只有到肚臍左右，感覺那就是呼吸路徑。

雖然還是很痛，但是，頂著天呼吸的感覺，大過於過痛感；下座後，身軀變輕了。

冬禪第四工

  (12-27-2011宥娟)

師隨念：【把世間苦難放在心上，每一個動作都有經行的感覺。】

◎靜坐（03：20－05：00）：

正知動作到禪堂靜坐，恭請佛師上座，感恩師的教導，感受呼吸的推拿，帶來身心的平靜和安祥，有昏沉，接受，感覺這支香品質尚可，感覺能坐在這裡正知正念觀呼吸就是一種福報，即使有昏沉，在昏沉中鍛鍊身正意誠，都比躺在床上好。

反覆思考發現，以往同修分享提起正念可以令昏沉散去，我總覺得很遙遠抽象，今天感覺在昏沉中看到好多的消沉，沉重濃厚的消沉讓正念無力提起，哈哈！突然想到一丹的照片，鍋子太重了啦！哈哈哈….^^a

◎禮佛（05：00－05：30）：

一如用台語報佳音的禮佛引領，讓人感受到她對台灣很深情的嚮往之心，就像她要把法傳出去那樣的誠懇篤定，今天的主題是尊重，尊重身體，尊重五蓋，民主自由從尊重自己的身體聖殿開始，師的諄諄教誨，透過定課觀呼吸，不斷在與身體的相處中學習傾聽，學習尊重。

◎靜坐（05：30－06：30）：

與師連結，讓生命充滿愛和能量，把世間的苦難放在心上，是與師的生命連結最美麗的意義，嘸咁中有咁，咁中有嘸咁，交給師，交給虛空，生命可以變得無比寬廣。

日記是給自己的情書

 (12-27-2011亭伶)

上午第一炷香，歷經了一些曲折。以散盤上座，不多久感覺腳酸，盡量觀

呼吸，但無法安住，開始有些想蘊，拉回。想到要像品茗師一樣的品嚐呼吸，不太有用，腿越來越酸想亂動，想到師說修行要有想像力，開始作意自己是清境農場的綿羊，呼吸著高山上的清新空氣，空氣好甜ㄜ，大口的吸。再作意我是光明頂上練《九陽真經》的張無忌，已經練到了第六層，把握時間，加緊用功，大口拼命吸氣，漸漸的酸痛感覺消失，呼吸越來越綿密，忽然翻過一座山，變成了長呼吸，咦，這是長呼吸嗎？不知道，但覺周遭好安靜，身心很舒暢。

有了前炷香的信心，第二炷香很快身體找到最自然的呼吸，跟昨天的混亂比起來，才知道身體一直在尋伺，只要給他空間、時間，一定可以找到方向的。突然呼吸變得有點用力，一陣急喘後，一息尚存，眼前出現一團模糊血肉收縮膨脹的相，知道那就是我，火車碾過了我，慈心的同修把我救起，每日餵我一點水和米，已經不成人形，能不能活就靠自己了。拼命的吸氣、吐氣，我要活啊，大口的吸，呼吸綿綿密密，全身都熱起來了，在呼吸中重生的感覺真好。

整個禪堂化為一個呼吸

 (12-27-2011小珠)

今天是充滿法喜的一天…

前兩天聽到貓叫聲，想起去年的白貓，念著會不會是同一隻？午藥石過後到庭院曬太陽，朦朧的眼睛看見白貓向一三撒嬌(不確定是不是一三因為沒戴眼鏡)，突然白貓的注意力又轉向另一個同修，飛奔了過去，看到這一景，之後又看到韻雅的日記寫到白貓的自在，是呀，動物和小孩因為他們總能活在當下，看起來就是比成人自在許多。

下午在庭院曬太陽聞思，腦子突然浮現蘇格拉底在廣場上與人討論真理的景象，想著我們真是幸福，同樣也在追求真理，但我們有同修梵行，有師，還有無數充滿想像力的練習。想到一個人的一生沒有幾次禪十的機會，如果沒有把修行擺在第一順位。能來禪修是一種幸福，更是身邊的人願意成全的幸福。

忘記去年是不是也這麼痛苦，但今年打坐的痛苦一點也沒有比較少，原以為第二次來會不會比較輕鬆，完全沒有。我承認我執太深，每每覺得就要熬過去的時候，「我」就來擾亂了，前兩天一直搞不懂師說的什麼苦、無我、自在…今天聞思後明白了一點點，《如果真的有「我」，就不會苦，因為苦，所以無我。如果我能如何如何，這個我就是樂，反之就是苦。「我」的意思是自在，不自在就是苦。》

但這三天來的打坐我發現腰椎變得有氣力多了，每天馬拉松式的上座，即使腿很痛，即使昏沉不斷，「我的」腰椎一天比一天有力，尤其喜歡一止的提醒，頭接天，頸部空，會陰接地，只要想到頸部空，就覺得脊椎連成一條線，完全忘記腰椎突起的問題。昨天隱約有這種感覺，今天則是完全確定，沐浴時忍不住高興得一直摸腰椎，確定是不是真的沒有那麼凸了，想著原來打坐才是最好的整脊，而且還不用錢，真是太開心了。

常常問我認真嗎？

(12-27-2011一賢)

一、睡眠品質：

睡前靜坐後，屈膝仰臥，結手印在丹田，觀三個鬆脫，轉右側臥觀呼吸，久久沒有入睡，作意沒有想蘊，三點多入睡。醒即起，靜坐觀呼吸，精神好。

二、藥石知量：

早藥石 : 知量。午藥石：知量。晚藥石：無。

正知動作練習分解動作，看到夾菜、咀嚼、吞嚥都有衝動在。

三、說話品質：

還是有內心的對話。

四：定課品質：

05：00~05：30

一如以民主就是尊重的引言，作意尊重身體來禪修。尊重身體就是沒有控制和強要的無所求，這樣身體才能放鬆柔軟。最後把這幾天沒有消化的觸境，呼喚到眼前，看到世間的苦，用慈悲心來消化。這樣的作意讓禮佛的動作更柔軟了！

13：00~13：30

一經引領禮佛，首先他講了一個為人母的佛弟子因幼女死亡無法忘懷，經常去墓地哭泣，佛陀問他八萬四千個女兒妳哭哪一個？他才停止哭泣。接著以地水火風空引領禮佛。他先讓大家體驗水地火風和空的感覺，禮佛時，很認真地去感覺手上舉觸到虛空的寬廣，身體向下感覺水的謙卑，觸地感覺地的承載與溫暖，起身感覺火的能量，立禪時感覺風的流動成全。

有備而來的禪修

 (12-27 -2011 一無)

當法工執事的禪修生活步調一定要安排好，什麼時候進廚房，什麼時間之內要做好什麼事，早藥石有早藥石的時間考量，午藥石更需要更大的空間來安排。若這些考量沒做好，亂了步調，內心就會打結，失去自然韻律感。

更重要的是，做好法工份內的工作，還是為了下午進禪堂的用功。

記得第一次當禪修的大廚，只要一天的工作之中，有一件事缺乏事前的考量，就會影響工作成果的品質。每當看著自己做出不夠完美的結果，內心真的無法開心。辛苦的結果沒有開花，這種心情，很難不會影響下午進禪堂的用功。

今天的廚房，事情有夠多，早上起床進入廚房後，除了用餐時間能夠坐下來鬆鬆腿，直到下午一點半才離開廚房。

雖然雙腿有點酸，腰有點彎，但令自己很開心的是，竟然沒有感到疲累的苦。

這也要歸功於禪修前的鍛鍊。(為了大寮的工作，禪修前保持運動的鍛鍊，增加體力，實在有用，就如同去登山，也要做準備，來參加禪修呢！ 更需要做好事前的身心準備)

正在用心切菜時，一旁的蝶生問我: 請問你做事的時候，注意力放在那裡。

「放在動作與姿勢上啊！ 偶爾就要回到身體的感覺上，去調整一下姿勢，否則，我們容易不自覺的，讓身體變緊了。切菜就用心切菜，放在手的觸感上。」