畫海

(2014-09-08 沐沐)

從某個遠處來

踏向另一個

這裡的一切這麼真實

沙灘

腳印

還有臉上的風

那個夏暮

兀立在山的頂端

任由尋覓的心雲散

且遺下一抹尚未封蓋的

顏料

早早爬起靜坐

(2014-09-07林綉亭)

先調整好坐姿，找到中心線與三角點，坐定後，進而觀想佛師的相，幫助自己心神凝定。

 早上靜坐，身心特別放鬆寧靜，一個人靜靜享受。

夢想的婚姻關係

(09-06-2014玲真)

問友人的女兒有沒有夢想中的工作環境，她說：沒有啊，只要錢很多就好。她說：我只想到以後生活要有很多錢，因為沒有錢什麼都不行，只要有錢很多事都可以做，不管是什麼夢想，也是要有錢才行。再問她：錢又不是萬能的，有錢卻不開心，好嗎？她說：沒有錢更不開心。

她又說：夢想都被爸媽抹殺了。

為什麼要有錢才能追求夢想？為什麼時常聽人說：錢不是萬能，但是沒錢萬萬不能？

夢想，有分「物質」的、還是「形而上」的？我的夢想，可以是在鄉下擁有一棟日式房子，像我小時候住的日式房子一樣？這樣會太物質化、太現實嗎？

小時候在煤鄉長大，爸爸是管理幹部，我們住在日本人建的日式宿舍。後來爸爸當上礦長，我們搬進村裡最大間的日式宿舍，鄉人都稱那宿舍「皇宮」。深色的木板地板、隱隱透著香氣的榻榻米、日式大浴缸(用煤炭加溫、不是用熱水器)、廚房燒煤炭的竈，都是我美麗的回憶。

後來看了宮崎駿的「鄰居的豆豆龍」，看到片中的日式房子，勾起了我的回憶，於是，在鄉下擁有一棟日式房子，變成了我的夢想！

雲的心還在

(09-06-2014一虹)

想到禪堂密閉空間吹不自然的冷氣，聽筆電播出的蟲鳴鳥叫，怎麼都不會連結到「森林」？未引領，先被自己想的亂流打敗。

回來「認真」看一三的想法：

不管政治等同擁護專制

(09-05-2014玲真)

休息了一個暑假的讀書會，今天開學了。照例，第一堂課不進入「正題」，由讓大家自由發揮。

聊著聊著，有人講到前一陣子很夯的大麻問題，我馬上分享之前讀到的北京大麻門的深層問題（大麻對人體健康的危險與害處遠比煙草和酒精少…雖有成癮性…但是其成癮性遠比煙草和酒精低…在上世紀初，美國因為禁酒令，警調機構權勢頗大，但在禁酒令解除後，當時為了要給龐大警力「找出路」…終於在1937年頒佈大麻稅法，大麻才因而被定性為「毒品」…從科學證據與國際實踐來看，大麻不能與鴉片、冰毒、海洛英、可卡因、安非他命、搖頭丸等毒性強烈和惡名昭彰的毒品相提並論。）

伙伴們都是第一次聽到這樣的資訊。她們很吃驚！

然後，忘記是有人講了什麼，我順著說：其實臺灣的所謂「民主政治」，是操控在財團手裡…然後我帶出前天聞思的網評／都更陰謀？行天宮禁香、一殯遷移的幕後真相…的大概內容。

伙伴們更是瞠目結舌！她們原本都以為行天宮禁香是單純的環保因素考量！

賣蜜柚的老婆婆

(09-05-2014 一綸)

在一棟大樓前，看到一個老婆婆和一位男子在門口在賣蜜柚，看起來很可口的樣子。

老婆婆說，這是她住在屏東的女兒和女婿自己種的，收成後寄一些給她賣，當作零用錢。

旁邊的男士是銀行退休的經理，因為以前阿婆常到他上班的銀行門口賣，和阿婆結識後感覺很親，就認她當乾媽。他們倆有說有笑的，男子隨時會握著阿婆的手，又是撒嬌，又是鼓勵，感覺人與人之間的情是這麼自然流動。

請問阿婆對未來有什麼希望？

她說：最希望的是身體健康，不要勞煩孩子。她現在已經80歲了，每天仍固定去游泳，身體好，才可能笑口常開，有時雖有低潮，但不會結臭臉給人看，會自己想辦法找出口，讓自己保持正向的態度。

街坊談夢想

(09-04-2014一虹)

問早餐小販（基督徒）對國家社會的夢想，她說耶穌死後上天國，有一天會來人間當王解決世間所有問題，所以不必擔心現世亂象，基督徒不談夢想。我說不談現世問題，你們就找不到信徒。

我分享自己的夢想：我要生長在一個自由平等有人權的國度，每個人都是上帝的寶貝，每個意見都被尊重。因此現實面我會督促前里長為里民做一些有用的事（爭取人行道的通行時間、道教宮搬出住宅區…），她一聽到跟自身有關的公共事務馬上有感，原來她也有「夢想」！

她說以前跟我一樣有熱情，三番兩次受挫後已經喪志。我說不管世俗如何看我，我只要上帝喜歡我，別太在乎結果。反而我都退縮不做，上帝才會不喜歡。看太陽花學運，學生手無寸鐵對抗手持鐵盾警棍與鎮暴水車的國家暴力，犠牲生命也在所不惜，才是真正的宗教家精神！她若有所思說難怪很多人不信基督教，引來一陣深思。

閱讀的力量

(2014-09-04 郁曼)

金樹分享了幾段聽到的開示，講到欲望、心量…等，記憶也回到那些年的感覺，但現在用薰習了義饒益的身心來聽，感受相當的不一樣：原來，沒有義饒益時，很多東西比較只能停留在理論；接觸義饒益（實際接觸公眾事務、社會問題）後，什麼叫做「六根知量」「心量要大」立刻就明白了。

果然「義饒益是全方位的觸」啊！

但是，怎麼讓更多親友更進一步受用/了解/接觸「義饒益」呢？那天從花蓮回來，在火車上的互動，一慈就說到「義饒益，我們再怎麼學，也不可能像你一樣……」

感覺一慈的困難，跟文字閱讀有很大的關係：許多同修可能過去成長的環境背景，沒有機會閱讀，結果現在閱讀就較困難，一些名詞也無法理解，又更障礙閱讀。奇怪的是，日治時代只要小學畢業，文字閱讀能力就很優，國民黨統治下的小學畢業生，文字閱讀能力就很不如，令人不勝唏噓。

不對話的壞處

(09-04-2014 一心)

很多事情本來都沒事，但因為我們想當然耳、喜歡論斷，阻斷了對話的管道，信息中斷、感情不流動，坐困在自己的想像中，你不但可能與現實脫節，還可能因此失去生命中最嚮往的關係。

多多練習對話，在問答中，不斷去修正、去鍛鍊呼喚真善美的技巧，一直鼓勵彼此、相信彼此可以做自己的最真，這樣的修行，才可能對世間的愛與自由做出正面貢獻，有宗教如此，才能有助於封閉社會的開鎖，反之，閉鎖的宗教對專制政治有護航與愚民的作用。

世間的問題來自不知道如何對話，不知道如何呼喚。特別是歷經長期專制統治的社會。

貶抑台灣人民族性貪財、怕死、愛作官，是倒果為因，一個社會之所以變成唯利是圖、利慾薰心，一心一意想要發財致富，主因是公義管道被阻塞，公共品德完全被窒息。人們除關注私利外，只能做點慈濟，蜷縮於狹獈的私德之中，公平正義的嚮往完全被壓制。

教育讓人感到心適

(2014-09-04季菁)

竹山的圖書館昨天很難得的請了成大教藝術史的教授蕭瓊瑞來演講「走看台灣美術簡史」。原本我以為在這小城鎮，來聽的人應該不多，沒想到竟是擠得滿滿的，連走道都坐滿了人。當教授問起一些冷僻的問題，也有很多人都能回答。在中南部還是臥虎藏龍。

教授和一般死板板的教授很不一樣。他一開始就說，教育就是要讓人感動，讓人聽到入耳入心有趣味真「心適(台語讀做sim-siek)」。但我們的教育學國文是背解釋，根本談不到美的薰陶，根本不會讓人讀起文章有哭有笑。我們的音樂只叫人認識音符，享受不到音樂帶來的快樂。