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昨天最後一堂課，跟學生輕鬆的對談。學生問我：「老師，聖脈是宗教團體嗎？」我說：傳統佛教用很多教條和框框來維護自己，提倡沒有分別心卻有一大串分別心，提倡無我卻一個個我我所，加上很多宗教有門戶之見、對世間公義不關注，只做你丟我撿式的慈悲募款救濟，這時候說自己是宗教團體，恐怕徒增世間對佛陀無諍的誤解。
我們相信真正的佛教徒是基督教徒，真正的基督徒也是佛教徒，所以我們不以宗教團體界定自己，只用生命教育協會，就好像先是一個好人、一個好公民，再來宣導佛法，這樣的含容更大，所有的教徒都可以來學習，事實上我們最重視宗教情操、最相信至純至性的愛，「唯此是，皈依處」。學生點頭說：這樣大家就沒有負擔了，可以充分的交流學習。補充說：沒有框框才是真正的解脫自在。
學生問：修行時，家人不會有意見嗎？我說：我的老師要我們在生活中修，不是跑去山上修，你是在學習如何慈悲喜捨對人，家人如果過不了關就還要修，另外每個人都是我們的家人，只要有一個人你無法愛他，那就是你的「地獄」，你過不了的暗夜，就要繼續修，一直到清淨光明愛人如己，所以修行對家人是最大的福祉，他們不會反對。慈悲喜捨最基礎的功課是「尊重人是義務，受尊重是權利」，倘基本的權利義務都做不來，就奢談慈悲喜捨，也會變得不著邊際。
老師有時候會批評馬英九，不是對他這個人，而是他所的公職身份，我批評私德，我講的是公職的責任，身為公職，每花一筆納稅人的錢都要有所交代，政府每年花那麼多錢，到底花到哪儿去了？錢不發揮好的功能，決策錯誤全民都在受苦，所以一定要督導，我們要在體制改變，這樣才不會苦難一直延續，甚至於擴大崩坍，完全的對事不對人，權位越重責任越大，這是必然的。
另一學生問：「關係是一種藝術，這句話要怎麼理解？」
我說：「關係不只是藝術、也是科學、也是哲學、也是信仰。首先，他是非常清楚有理路可依循、可重覆實驗的、有清楚的因果關係和因緣的，只要你願意去分析，你會看到社會學、心理學、生理學、環境學、人類學…的影響在裡面，而且他很現實，一來一回馬上見真章，你可以馬上從對方的回應中看到你出去的東西是否恰當，只要你願意帶著研究的精神，你就可以學到很多；至於他是哲學，是要你不斷的窮究本源，什麼是「本性」什麼是「個性」，生命從何來、將往何處去，什麼是價值，為何每個人的價值觀不同，有最究竟的價值嗎？…」
「再來談藝術，藝術是想像、創意和美感，每個人已經具有非常豐富的內涵，兩個人碰撞出來的火花可以是非常絢麗的，你只要願意再加上一點點，關係就會有神奇的變化，所以她是藝術。」
「最後老師最喜歡把他看成是宗教信仰，因為有信仰，你會相信每個人內在最純淨的本心，你會對人有無量的包容和尊重，你會願意在最困難的環境依然浪漫的看到希望，你會把每個人都當成佛陀上帝的孩子，你會在絕苦中找到絕美，你會見證沒有距離的愛，你知道最美的關係是兩個身體有一個共同的靈魂。…（當下已經進入一種虔誠神往的禱告了）」
「難怪每一次上課都覺得是一趟心靈的神奇之旅，我們很努力的去想去做，覺得應該沒有了，一聽老師說，又把我們帶到一個我們沒想過的層次，好像永遠學不完，只知道真善美不是口號，是一幅幅的風光，謝謝老師帶我們走入這個充滿智慧和慈悲的道路。我們也慢慢發現自己變得有耐心、會站在高點全方位的看、人也比較細緻了。」
「這種感覺在跟我的老師學習時也有，所以學海無涯，課程結束關係可以繼續，我們來試試什麼是關係的最高峰吧！」
下課後，學生還圍著問很多身邊的問題，感覺我們非常需要大量的教育，加油！
