初讀曹開遺稿

(05-14-2012倪國榮)

翻著

詩人的遺稿

紙頁

還未黃舊

發出顫想的聲音

（詩人曾經入獄多年  因為政治）

詩稿從

深暗的牢裡浮見天日

從地獄裡浮見清明

痛成為清楚的凝痕

我翻著

圖書館的書安靜著

窗外的公園綠陽暖射

「這像是他剩下的骨骸

晶晶的骨聲」

把一千五百首還給研究者

詩人的聲音

跟著我走出圖書館

來自囚牢的自由

那麼鏗鏘響著

「我是載著地獄飛翔的孤鷹

在死後仍然震拍

晶澈的呼叫…」

我聽著

空中的晶嘯

詩的自由芒烈地灑遍生的夏靜

註：曹開(1929~97)是白色恐怖受害者，獄中寫詩，因怕思想問題，多以數學入詩，過世後遺有1500來首。同樣出生於員林鎮的青年詩人學者王宗仁，5年前首先以《白色煉獄──曹開新詩研究》為碩士論文，並編選其詩集，書末附有作者親訪曹開夫人羅喜女士所整理之訪談逐字稿。2012 年 4月 13 日於台中蒙王先生示我曹開遺稿。

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版主： 曹開（1929-1997）自號「小數點」。1949年就讀台中師範美術類組三年級時，受白色恐怖案件牽連，被誣陷、判刑10年。1950年先監禁於台北監獄，1951年4月流放綠島，直至1959年才開釋。

出獄後曹開曾在市場果菜市場擺攤營生，也曾在窮鄉僻壤開設「西藥房」以其豐富的醫學常識替村民看病打針，做一個「赤腳仙」（密醫），後又經營過主治皮膚肛門的診所、綜合醫院、房地產買賣及五金批發等。

曹開的女兒曹貴理在《悲‧怨火‧燒島》後記中說：「父親的性格有些孤僻，自我防衛性很強，對很多事情都充滿了戒心，……但在了解父親的遭遇後，我才驚覺我的 父親就像一棵苟活於亂世的含羞草，總是很小心地防備著這個世界的是是非非，軟嫩的身軀在閉合開展之間，渡過他的一生」。

許多受難者都有共同的經驗，他們從獄中被「開釋」，回到社會，依然被長期地監控。他們除了必須定期向派出所報到，居家附近經常有人探頭探尾地秘密監看，有時找到新工作，雇主馬上因為派出所或特務的關切，而不敢雇用他們。所以他們會感嘆「出了小監獄，卻進了更大的監獄」。

被長期的監控控制，在獄中或者出獄後戒嚴的社會裡，他們大約只能選擇沈默。

　　　　光明的面龐    詩／曹開

　　　　我們是被關禁在
　　　　鐵罐裡的螢火蟲
　　　　我們像星星連動也不動
　　　　久久彼此相望
　　　　懷著災難的苦痛

　　　　我們閃爍著一種沉默的語言
　　　　這樣晶亮，這樣奧妙
　　　　相信所有的語言學者
　　　　希望了解我們這口氣寒光

　　　　但願生命點燃的燈火
　　　　永久不會被熄滅遺忘
　　　　我們供人使用的字眼
　　　　就是至愛光明的血紅面龐

詩中的螢火蟲「閃爍著一種沈默的語言」。詩人把這種無奈轉化、昇華，從「螢 光」的意象到「晶亮」到「點燃生命的燈火」，寫出「相信所有的語言學者／希望了解我們這口氣寒光」、「但願生命點燃的燈火／永久不會被熄滅遺忘／我們供人 使用的字眼／就是至愛光明的血紅面龐」。

作者抽離了當年被監禁的現實環境，經過人生閱歷，以成熟的心智來駕馭語言，因而也展現了令人回味與深思的內涵。

在這首詩中，曹開以「被關禁在鐵罐的螢火蟲」比喻自己和難友。螢火蟲的生命是脆弱而短暫的，尾巴卻能在暗夜中發出淡淡的螢光。可是許多螢火蟲聚在一起，淡淡的螢光卻能聚成較亮的光度。

囚犯被監禁在獄中，就像裝在「鐵罐」一般，而且無法自由遷移，就像不動的「星星」，互相閃爍著，「久久彼此相望」，且懷著「災難的苦痛」。

世人會不會因為讀到曹開這首詩，而對白色恐怖多了一份理解？被裝在鐵罐裡的螢火蟲，可能聚成點燃生命的火光，當短暫的生命結束了，光明崇高的愛依然血紅……

 獄夜研讀詩