(05-03-2011一三)
小組討論時，同修拋出一個問題～「公共議題跟修行有什麼關係？」
「從跟我沒關係到跟我有關係，此一打開的過程就是修行。對不公不義有感覺了、在乎了，就很自然想做點事。做什麼事？怎麼做？就是尋；找到得心應手的投入方式、反覆琢磨，就是伺；尋伺中，能量持續累積、喜樂升起；透過公共議題與世間分享所受用的法，交流更善巧了…」
說完以後，內心浮現一個覺受…這就是情感，一個既真實又自然的情感。
一脈拋出第二個問題～「公共議題有很多種，比方人們想到慈濟就想到緊急救濟…《聖脈》要如何幫自己定位？」
「《聖脈》就是電影《12怒漢》裡的8號陪審員。」
答案有點奇特，也因此得到進一步說明的機會…
「世間就像是一間供陪審員審議的會議室，各不相識的12名陪審員在有限的空間討論著某件公共議題，然而，絕大多數的人都有著自己的偏見，也都盲目得看不見事實。
8號陪審員很單純，他只是問大家一個簡單卻發人省思的問題：「事關一個人的生死，難道連討論都不討論一下嗎？」
8號陪審員很在乎別人的苦難，也很在乎人云亦云背後的真相。因為在乎，所以好認真；他提供一個讓人眼睛發亮的視野，一個符合公平正義的價值觀與眼光，但從不強求別人一定要同意；他只是由衷地呼喚，呼喚每一個人從「諍-怨-恨-害」的無明中醒轉過來…《聖脈》就是在做這樣的事！」
今晚，看見了好多8號陪審員。反核行腳十年的文彬，迴向著熱情與堅毅的人格特質；歷史系畢業的一綸，看見所學獨缺《台灣史》，遂立志將其納入個人修行之中；坤山慷慨供養《台灣史》書籍，兩人所說、所做，只是因為深愛這塊土地與人民；在計程車裡，玲真善巧地對司機從天氣談到反核，散發的是人溺己溺、人飢己飢的人道關懷；一寂從關心蔣渭水葬在何處，深情地刻畫著生命的張力與美感…在這裡，政治不再是阻隔彼此情感的障礙，而是協助每個人找到內在最愛、最真與最嚮往的修行資糧。
