虛擬森林禪

  (09-15-2014玲真)

昨天的一日禪，感覺真的一直在森林裡，眼睛看的是鬱鬱蔥蔥、高聳入雲的參天大樹、耳朵聽到的是蟲鳴鳥叫、鼻子聞到的是草香、吸進的是芬多精、身上毛細孔感受到的是森林裡的涼風…

因為把注意力放在呼吸，所以同修引領的聲音竟然和背景的蟲鳴鳥叫融為一體，尤其是在禮佛和經行時！

森林的禱告

 (2014-09-15宥娟)  

在寂靜的執事當中體驗認真卻輕鬆的虔誠莊嚴。弛張合度，有如敲磬、撥弦時的不增不減。一個值得典藏的身心狀態。

對執事的人來說，一日禪，從備課開始。從討論、醞釀、引領、投入活動、過場、拿餐、調整座位…每一個移動和溝通都是為了圓滿一日禪，都希望回向世間最謙卑虔敬的愛，每一個細微處，都希望能夠沒有誤差地表達與銜接我們想要傳遞的精神。

一三準備了＜森林的禱告＞ppt，以及森林蟲鳴鳥叫的mp3，讓我們（一脈、一虹和我）蘊思，討論過程裡，我們討論了座位的排列，曾有一度，希望以同心圓的方式圍成一圈，但礙於場地，最後還是回到原來的排列。對於經行如何進行，也多所斟酌，這些不斷討論、修正的過程，都是同修梵行的滋養，醞釀著今天希望帶給參與者「森林的第一觸」。

禪修的真正格局

 (09-15-2014一寂)

芊芊從臉書上得知聖脈的一日禪（彭渤程 諮商師會轉貼在「身心靈、諮商課程資訊-高cp值」上），報到時，她問「你們是宗教團體嗎？」我反問，「你對宗教的想像是什麼？你覺得台灣的宗教界是把宗教做大了？還是做小了？」

簡單幾句話，感覺芊芊有被觸動，「我在找，都沒有找到，我覺得你們有東西，只是，我還不知道是什麼...。」

分享時，我跟芊芊說，「從小到大，你所經歷過的一切，你曾有過的身心體驗，足夠了，夠你解脫了」，她好訝異，「佛經裡是這樣說，但是，我從來沒有這樣的體會，我一直覺得自己學習不夠，我很渴望學習，總覺得內心沒有被填滿，我參加很多身心靈課程...」，「那是因為你沒有遇到聖脈...你學錯了...」，我邊說邊笑，很篤定，芊芊的眼淚直直落。

她還是重複著，「我內心有個空洞，很渴望被填滿，我一直在找...。」

當政府就是大野狼

(2014-09-14春櫻)

上網讀到呂秋遠律師寫的《不存在的工作》。

讀後是生氣的。氣華人的文化中，只教「囝仔人有耳無嘴  」，只能乖乖聽話，不可以問問題，學校所認知的生活教育，都不包括常識，也不教DIY、修水電…等基本生活技能，家庭也一樣。

「那為什麼要帶存款簿與提款卡？」這樣基本的問題，在台灣的教育中是完全沒有討論的，只教孩子要聽話。為什麼不能請問里長或是警察呢？

聯想到先生也曾被騙了15萬元：他收到「中獎通知」，說他獲得刮刮樂100萬元。我看到後，告訴他，這是騙人的，那有要先繳15%的稅金，因為統一發票的獎金發放，都是直接扣掉稅金，然後發剩餘的獎金。

先生寧可相信獲獎通知、不聽我的解說，結果被騙了15萬元。在台灣教育體制下，我們不僅沒有法律常識，甚至不會問為什麼。

重新認識妹夫的大家族

(09-14-2014一虹)

搭高鐵南下轉乘公車至台南市西門路1段，外甥婚宴餐廳在4段，司機叫我直直走下去就到，有人告訴我很遠。在台北走路習慣了，不知道台南市一條路相當台北兩三條路之長，走半小時才到2段，最後認輸改坐計程車。

婚宴現場有樂團主持節目，歌唱琴藝不輸電視表演，好像參加一場電影頒獎典禮。妹妹娶媳開心與主持人對唱，81歲的媽媽也像小孩一樣手足舞蹈，弟弟快樂得手指比劃彈琴唱歌，祝福憂鬱症的他總有冬去春來的一天，這些均來自樂團帶動氣氛成功。

辦婚宴加樂團，每桌成本約4萬元，每位來賓至少包4千才夠成本。我包不足心不安，怕妹妹入不敷出，想到台南討海人家少有這種經濟能力，即有捨心。正向看：請客是主人對客人的情義，成本高自應由主人自己承擔吸收，雙方開心流動最重要。早年政府提倡梅花餐，立意也是為客人經濟著想。

小兒子的最愛

(2014-09-14 綉亭)

陪小兒子到台北小巨蛋觀賞--「歌劇魅影」，一圓他多年的夢。

本來是一家人要一起去，不料哥哥要新生訓練，留在嘉義，不想趕回來。二月份已預購的票，一張票花了2800元，他要我邀請碧玉阿姨一起去觀賞。

「歌劇魅影」是小兒子的最愛。前兩年，升學壓力還沒這麼大，他每天都如癡如醉的在唱，這樣結果，讓他段考名次嚴重落後，痛下決心，才稍作調整。課後，他的最大的娛樂，就是盡情唱「歌劇魅影」。

小兒子也是「歌劇魅影」迷，從1910年最早的原著—法國小說家Gaston Louis Alfred Leroux的小說（Le fantôme de l'Opéra），到英國韋伯（Andrew Lloyd Webber）改編的歌劇，他都如數家珍，特別是「歌劇魅影」中的主角，他欣賞得不得了，他常幻想自己就是魅影，集音樂家、劇作家、工程專家、魔術師、建築師一身。

被扭曲的親子關係

(09-14-2014 一心)

吃中飯時，看到一個婦人背的包包上寫著：「任何的成功，彌補不了家庭的失敗。」不禁思忖著：什麼是成功？什麼是失敗？家庭的定義又是什麼呢？

有一位朋友在國中教書，照理說，她一個未婚女子，不應該有很大的經濟壓力，但她除了帶學校社團，還努力兼家教賺外快，疲於奔命，只是為了扮演好「長女」的角色──每個月拿錢回家。除了按月幫家裏繳房貸，母親也把一大半錢拿去寺廟捐獻，跟女兒們說這是幫你們做功德，處處跟人說「女兒很孝順」，臉上有光；妹妹最近換新車，也伸手跟她拿錢，認定她幫忙是天經定義。

前陣子，她出車禍，怕母親擔心，不敢告訴母親，母親仍催促著要錢，後來有人告訴她：妳女兒出車禍了，一直需要復健，妳都不知道嗎！母親嘩嘩啦大哭一場一把鼻涕一把眼淚，帶著妹妹去看她，看完了，還是說：「那妳可不可以再給我十萬塊？」

慈悲喜捨最好用

(2014-09-14宥娟)

中午一進禪堂看見圍成一圈的桌子，我的記憶立刻和兩年前師回國當時與同修們一起法談，親炙善知識的情景連結，時光流逝了，我們是否也隨時光成長了？回顧了一下，今天師講到慈悲喜捨和出口時，內心深處的感恩無法言喻，就像看到桂春的觸動那樣：這裡，有一群「浪漫的傻瓜，花錢花時間，學這個、學那個，做這個、做那個，給人方便、給人勇氣、給人喜樂，好傻對不對？但是奇怪呢，浪漫的傻瓜好像越來越容易喜樂，生命也感到充實。志工就是一群對的人，共同做理想的事情，幫助自己、幫助別人解決困難，活出最美的生命。」互相成全，榮耀彼此，我們活得很過癮、很喜樂，而這一切都是來自於師無邊無量的愛。

回憶兩年前，師說我的尺和佛陀的尺不一樣…

「什麼是佛陀的尺？」

「慈悲喜捨。」

出離家人的對待模式

(2014- 09-13 桂春)

姪女line問我，妳找到你的家了嗎？可以出家嗎？出離家人的對待模式？她覺得好累，雖然沒做甚麼事，很想解脫。這些問題適合面對面談，邀她晚上來看電影，她說下班後要去新竹看心理醫生……，想辦法說動她，先查清楚醫生看診時間掛號，明天看完中醫後再去新竹。晚上姪女坐公車來找我。

周三的處理方式，開放尊重她的所有選擇的自由，不論工作、婚姻、生活方式等等，工作有了自由選擇權跟主體性，雖然她還會訴說身心上的困擾，我已經不擔心她的安危問題，接下來是她要學習成長、承擔了，雖然痛苦，卻無可迴避。

好市多書攤隨意逛，她拿起一本如何克服小孩子成長學習障礙的書，她說她覺得自己像小孩子，拒絕成長。我說，嬰兒如果待在媽媽肚子裡超過十個月不出來，妳覺得會怎樣？她馬上說，媽媽會死。她逛了一圈，回來找我看我還在看「烘焙新手必備的第一本書」、「麵點新手必備的第一本書」，津津有味、流連忘返，她說看我好快樂喔，這麼滿足，她好羨慕……。

殖民地才自稱Chinese Taipei

(09-10-2014 一心)

管理眾人之事，是「行政」；眾人管理政府之事，才是「政治」。

聽到這句話，真是驚天動地！

原來，我們從小學習的政治觀念，是「法西斯」、「威瑪共和」的中央集權，而不是歐美先進國家、權力制衡的政黨政治，所以，我們不懂守法的意思是「政府要守法，人民雖不可違法、但更受到憲法的保護。」

所以，真的要懂一點歷史耶，才會知道，我們正在重蹈哪一段歷史的覆轍。可嘆的是，我們連學習到的歷史都是扭曲的，民國是假的（以黨為國的國，不屬於人民），憲法是假的，ROC是假的，被一個完全不肯面對現實的政權統治數十年，讓我們也都與現實脫節了，連Chinese Taipei就是殖民地的自稱，都不知道。

所以，談政治，真的不是為了談政治，而是在談自由。因為政治會影響信息的流動，讓我們的信息扭曲，思考不獨立，心靈不自由。