痛風不是跌打損傷

  (01-31-2015一三)

睡夢中，察覺左足大拇趾關節處有疼痛感，清晨起身後，確定是痛風急性發作，早餐後，先服用一粒去年剩下的秋水仙素藥丸，接著網路掛號就診。

想起痛風首次發作的那一年，誤以為是自己下床時扭傷了腳，於是到中醫診所看診。醫師聽完我的敘述，便要我接受針灸與推拿的治療，記得當時，大拇趾關節處被復健師扭來扭去，痛得我哇哇叫，但也不見好轉。接續去了二、三次，接受相同的診療方式，最後連走路都出了問題。原來，醫師一直將痛風當成跌打損傷來治療，真是豈有此理！

冬陽

(2015-01-31沐沐)

冬陽想起自己
冬陽成了厚厚的雲
冬陽的臉寫著去年未揭曉的謎

早晨的魚
躲在謎底的床沿
吹
    泡
        泡

一隻鶇挨近水塘低著頭
不唱歌
只
    說
        話

誰把雨水開成花
旋轉的傘下
起飛

誰擅自將蛙的嗝
編織成冠
輕輕戴在晨夢的頭頂

生命的最後一場戰役

(2015-01-29一無 )

一日禪結束後，遇上靖絨生日，她就跟我們回家，準備在山上度過她40歲的生日。

難得的是，她選擇用這種清靜的方式來過生日，我開玩笑的提醒她：妳已經步入40了，妳現在是徐娘級的女人了。從今天起，我要不時提醒妳。

一圓也加碼的說: 時間過的很快耶，想當初我們初識時，妳才二十幾歲呢。 

一早起床，為我們壽星做了一份法國土司，再塗上一圓自製的橘子果醬，加上一杯研磨咖啡，這可比一般五星級飯店還要天然衛生加健康的早餐喔。

吃這樣的早餐，想不開心都很難的。 

接著，帶上班族的壽星去大坑山區小路溜狗，清新的空氣，加上含苞待放春花朵朵，這可是都市人的天堂享受喔。靖絨真的變聰明了，會開始選擇過生活了。

溜完老狗，我們去陳幼的菜園拔菜，我今天要請壽星吃，現採現煮的青菜，要她嚐嚐，什麼才叫青菜的鮮味。 

當聽覺變成觸覺

(01-28-2015一賢)

早上聞思「全身受聲音推拿，整個身體就變成那個聲音，如水與波，都在波動裡沒有分別了。感受聲音的波動，身體就是聲音。沒有別的！心就在那裡！」 

靜坐時，很放鬆地看著呼吸，感覺呼氣很微細，吸氣也沒有什麼力道，沒關係，就由衷地看著一呼一吸。對身體的痠痛，還有不可意嗎？如實地去感覺，痠痛似乎已經成為身體的一部份，不再是一種干擾。 

注意力放在全身皮膚，去聽聲音從皮膚進來的感覺。感覺聲音進到身體後形成一種波動，然後聲音和身體融合了，身體變成了聲音。 

放手讓他管好自己

(2015-1-27綉亭)

今天小兒子是校慶補假日，昨天他說想跟我到學校圖書館值班，他想在圖書館讀書、準備會考。

我開著車，他開始與我對話，從小他都是一個愛說話的小孩，透過說話與人連結。

小兒子：我發現過去不在乎分數時，心情比較輕鬆，考試通常都會考比較好，現在我每次再計算考試的分數與排名，我都考不好……

我：很棒啊！這是很好的發現，每次你在計算分數時，你有什麼感覺？

小兒子不了解我說的話，我就直接告訴他，其實你是焦慮的，以這來轉移你的注意力，這樣有幫助嗎？

我：我覺得每次看到考不好，就很想激勵你，幫助你考好，我也被這樣結果弄得很不開心，每次跟你講這些話，我自己也不喜歡，我覺得我們不當母子比較好，我當你的同學，這樣我們會比較好…….

小兒子聽了我的建議，皺著眉頭，坐在前座，一路上用手狂打我的手臂，發出像猿人喔！喔！喔！的聲音，一時聽不出開心，還是不開心，或許他還不知要如何來回答吧！

每個人都需要被呼喚

(01-26-2015玲真)

今天新同修很多，需要替他們介紹環境。一直有新同修報到，直到投影片快播放完畢我才得以進入禪堂。只看到後面短短一、二分鐘的內容：每個人都嚮往突破、每個人都需要被呼喚。

一賢很簡單扼要的講了天光禪的精神，提醒大家一切都是第一觸。在他的微笑當中，感覺到他的放鬆自在由衷與認真。

接下來的禮佛、經行、靜坐，我感覺我都泡在呼吸裡，身心慢慢變鬆、放空！

韻雅引領的經行，由「倒退走」開始、練習單腳站立、四步經行、到「依照個人最喜歡的速度方式」走路，循序漸進。韻雅說，單腳站立時，最能體會中心線。可以想像我們的背後有一道牆，我們的腿、腰、頸、頭都貼在牆上。

果真，當想像背後有一道牆時，中心線的感覺很明顯，而且自然的會把下巴微縮。

衣穎引領的靜坐讓我驚豔。倒不是因為有美麗的音樂當背景，而是她的引領詞簡直就是個優美的小品文！每句話都讓人細細咀嚼！感覺她很會呼喚！只是好玩的是，當下太沉浸其間，事後竟然完全不記得內容！

歷史不是帝王之術

(2015-01-25桂春)

聽TED Talk《呂世浩．學歷史的大用》，乍聽會以為台大歷史系教授呂世浩在講歷史的大用，看他把讀歷史當勵志模仿對象，好似在讀「偉人傳」，甚麼古代帝王、領袖…進退得宜，「明哲保身」，講的幾近是宮廷謀略。

學歷史卻不懂史觀，純潔得好像沒有意識型態，連普世價值與個人主體性尊嚴都置之不理，還指桑罵槐，煞有介事，說現代人只會死背，完全忽視黨國統治歷史脈絡，怪起現代人念歷史死背，卻不去追究黨國法西斯的教育政策與殖民史觀，一味強灌中國歷史思想，抹殺台灣斯土斯民，才形塑成窒息式的填鴨式教育與照本宣科的文官考試制度。

帝王之術成功與否，幾千年來對農工大眾做了甚麼貢獻？歷史跟帝王之術是兩碼子事，中國幾千年歷史因為掌權者的關係，歷史紀錄是加工過的，離真實不知有多遠，歷史「創作」常是為當代政治服務，為政權提供合法性，美其名則說增強民族凝聚力。

從小失去的自主性

(2015-01-25 郁曼)

一位秘書去年底退休了，沒想到高層卻不再請新人，而是把她的工作分轉給各部門秘書。

近幾年來，台灣員工幾乎都是遇缺不補，因而現在的秘書都是一人身兼好幾個部門的工作，工作量不但都已飽和，甚至還得加班做，實在沒法再負荷。

昨天為此而加了快兩個小時班，回到家後，心裏很嘔，尤其想到剛從一位專家那兒聽到的：去年受台籍理事長之托來擔任評鑑小組之一的台大資深教授，當她把跟台籍員工的低薪情況反應給高層時，大頭竟然說：「不會啊，他們很喜歡在這裏工作啊，他們都做很久。」…OMG！

再想到之前那位教授跟我們（台籍員工）開會時，提到印度人資長對她說：「台灣人啊，他們不會爭取什麼，就是很努力很努力的工作，等著被你看見。」

當時聽到人資長這樣的話，內心還小小感動了一下：「喔，原來你是有看到台灣人的認真努力的…」，然後心裏一廂情願「想當然爾」的以為他會為我們的福利著想。

生命有自主性才有靈魂

(2015-1-24綉亭)

上座依然先調整坐姿，連天接地，感知當下身心全然地放鬆，全然地觸受， 讓呼吸來引領此時的身與心，讓呼吸來蛻變此時的身心狀態，透過呼吸進入身心特有的語言，透過呼吸解構習以為常的慣性，透過呼吸深入閱讀生命本身的奧秘，透過呼吸觀照念頭的來來去去，透過呼吸連結至純至真的本質，透過呼吸來感知自己的平常與不平常，透過呼吸來領略靜坐的神秘旅程，透過呼吸來含容當下的情緒感受的變化，透過呼吸進入極大與極小的世界，進入有形有礙與無形無量的世界，……

原來呼吸有這麼多這麼多的功德，進入呼吸的世界是這麼驚奇而豐富的，最重要透過呼吸讓自己與靈魂更貼近，更了解自己一些，看到自己更通透一些，讓自己知道眼睛不再只是眼見為憑，懂得張開心靈之眼，看到那沒看到的，看到有形與無形的世界，讓自己更有覺知留意五蓋所帶來的陷阱，讓自己真實領受呼吸在每個瞬間的生生滅滅，創造生命的無常、無我、苦，不斷提醒業與法的輪轉，它是永無止盡，我究竟要沉淪已生之業境，還是跳脫有能力選擇未生的法身？讓我知道每個片刻都彌足珍貴，可以隨著過去的業識完全的死去，完全歸零，也可以選擇再次重生，重新開始。

伊斯蘭價值的包容力

(01-23-2015 一心)

什麼是伊斯蘭「政教合一」？「政」的意思是「保障個人獨立自主等普世價值」的治權，「教」是「不容許獨立自主的種種教條」，他們稱之伊斯蘭價值。伊斯蘭「政教合一」主張教權高於治權，父權的伊斯蘭價值高於平權的普世價值。

如果包頭巾出自於自己選擇，應該不會有人反對，但如果個人的意志必須屈服在宗教社區的壓力下，規定女人必須包頭巾，個人沒有說不的權利，那就叫做「政教合一」了。儘管法國穆斯林目前沒掌權，但女人自行決定不包頭巾，可能會被人身攻擊，與其說法國政府禁止穆斯林包頭巾，不如說法國社會主張「政教分離」：教權不可以高於治權。

「政教分離」，在確保每個領域公民的獨立自主。廣義而言，只要不捍衛個人獨立自主的權利，都叫做「教條」。唯有在「政教分離」的精神之下，我們的教育，才可能脫離政黨、特定宗教和特定意識型態的掌控。你的宗教信仰，你的政黨或特定意識型態，再怎麼虔誠、神聖、偉大，只要是抽象的存在，都可以接受激烈的批評。教堂建築物不是抽象的存在，你不可以攻擊建築物本身，但你可以燒燬對方的聖經，只要對方沒有所有權。

在一個政教分離的社會，如果被侮辱的是你個人，被侵犯的是你的隱私，你可以走法律途徑，告上法庭，但絕不可以動用私刑。如果被侮辱的是你的信仰，你可以筆戰捍衛，你也可以畫漫畫、諷刺回去，但你不能限制對方創作的內容，更不能以此為由，以暴力傷害對方。

銅門族人的泣血心聲

(2015-01-20 季菁)

看了我們的島的「買辦觀光」，講得是花蓮的慕谷慕魚的觀光浩劫，想起之前我和先生到信義鄉風櫃斗遇到滿山滿谷的車，原住民住的山區所遇到的問題應該是一樣的。

看到入山處寫著每天通行人數限三百人，但因為名聲大噪，且又沒有公機構來管理入山人數，使得假日山上永遠是塞車狀態。原本只是族人通行的小徑卻成了車子來往的道路，車子為了會車，常壓壞了族人種的芋頭、山蘇，壓死了族人養的牲畜家禽。雖然觀光客多，但也沒有帶來什麼經濟效益，一輛輛疾駛而過的車，根本不會停下來光顧族人開的小店。

在關係裡面開展自由

(01-19-2015 一心)

這週生命之舞的主題是「主動」。在備課的過程中發現，師近來講到的「自由」，很能跟「主動」連結，不但能打開「主動」的格局和高度，並且，會讓「主動」的意象更美、更立體。

討論「主動」的前提是，我們對於「不自由」，要有切身的體會──獨處時的不自由，在關係裡的不自由…

所以，課堂一開始靜坐的結尾，我說：

「身心能量飽滿，不做自己情緒的奴隸，也不做別人情緒的奴隸，叫做自由。你，自由嗎？做得了主嗎？如果做不了主，那是什麼束縛住了你？ 恐懼失控？能量低？心煩？」

請大家花幾分鐘，寫下來。果然，每個人都有些不自由的感覺，可以拿出來分享，透過這樣的討論交流，大家馬上就認知到：「其實，每個人都嚮往自由啊。」先有這樣的認知，才能產生一種練習主動的「必要性」、「迫切性」。

勇敢為自己接生

(01-19-2015 一心)

師說：東方人修行，互動很少，都是「在沒有關係裡面」修自己，所以，修行根本無法檢驗，然後，內在壓力還是很大。那個「內在」的壓力，其實，就是住在體內自我審查的警總，是一種外在權力結構的內化，美其名叫做「自律」。

這樣子的修行，一定沒有出路，只會跟世間越來越脫節，就像某些法師視網路為毒品那樣，一個心智封閉的人，完全無法理解，網路對這個世界的重大貢獻。所以，要講究普世價值、講究主體性、懂獨立自主、懂什麼是允許每個人做自己的最真最嚮往。

同修們提出一個問題：為什麼法這麼好，傳不出去？

師的回應是：如果你喜樂洋溢，不可能把喜樂堆在家裡，一定會送出去。當你說法送不出去，只有兩種可能，一，你喜樂不足，二，你的喜樂，別人不懂、不喜歡。

喜樂不足，就好比你一直說：「我每天都吃綜合維他命B，吃得好開心喔。」但是，別人在你的臉上氣色、你說話的內容、語氣中，根本看不到綜合維他命B的作用，營養都送給馬桶了。這就是你說「聖脈的法這麼好」的意思，其實你根本沒有受用。

課堂上最恐怖的事

(2015-01-19郁曼)

來台受訓三個月的德國學員，男友（她稱之partner）趁耶誕假期旅遊，順便來訪，從台北一路玩到這兒，週末就要回去。有兩天我們一起用中餐，兩位德國年輕人就他們對台灣所感受所好奇問我。感謝老天，這幾年讓我學到普世價值與公共議題，幾乎他們的問題我都能夠對答如流。

他們來自東德，柏林圍牆倒塌時才三、四歲，但幾十年的共產黨統治，對人民思考、行為的影響，是不可能立刻就消失的，所以他們也都還能從父母、祖父母輩那裏得知過去東德的樣子。

我跟他們什麼都聊，也什麼都能聊，剛好去年也看了這部描述前東德的電影《竊聽風暴》，感觸相當深刻，又變成話題之一。反而是跟台灣同事吃飯能聊的很有限，不是美食就是旅遊，不是家人小孩就是對公事的不滿，其它更源頭更深層的東西，好比政治、歷史如何對一個社會造成影響，幾乎談不起來。

想到我在文藻外語專校時法國老師針對我們「問話沒反應」發飆，連結到現在在國際職場每逢開會，台灣同事鮮少發言，有回還聽一位高層秘書說她跟她老闆已共事多年卻沒聊過天，這讓每天習慣跟老闆無所不聊、至少交流一下意見看法的我，相當訝異。

台灣的問題出在哪裏？校園沈默如墓園！

偶然讀到一位來台十多年，也在大學教書多年的奧地利老外寫的「大學老師：在課堂上，最恐怖的一件事情是「全場沈默」」，更明白了：問題出在這種「一路填鴨到大，不准你思考」唯上是從的教育：  

「…主要的問題是，學生沒有那麼多的經驗可以取材，也因此內心沒有新的想法形成。幾乎所有我提出來的問題對他們來說都太抽象，大部份的學生覺得跟自己的生活沒什麼關係，他們幾乎沒有自己的意見…」

芙兒茉莎情詩 之二

(2015-01-15沐沐)

（攝影：江慧儀）

我

不曾愛慕

除了妳巒起的胴體
和妳瑩透的乳汁

我的父親
父親的父親
都找尋著他們的名字

辮子與紅毛
曾各自把旌旗豎起
紅太陽下了山
來了個破腳的藍白拖鞋
佯稱是地主
可有誰

社區大樓的新主委

(2015-01-14 一丹)

台灣中南部的旱情吃緊，迫使多數的稻田休耕，就唯獨台南超過半數的稻田得以永續，這一切要歸功於一群當地的基層稻民（約2000人），從去年八九月份二期稻作的水情警報開始，便日夜輪番在田裡巡水路（除草、清淤、修補），預防外溢滲漏的浪費，且有效率地管理小水門，掌握供水順序，公平分配水源，竟省下了約三分之二南化水庫的水量，奇蹟似地讓今年一萬公頃的一期稻作免於休耕，也預估今年還可省下一座南化水庫的水量，以供今後的稻作正常耕作。

此一萬公頃，將可生產出價值約15億元的稻穀，相對地，若此一萬公頃稻作被迫休耕，至少要發出8.5億元的休耕補貼，而掌水工的工資僅是休耕補貼的百分之二呢（2千多萬元）。以產值來衡量，就明瞭掌水工在易旱的台灣中南部佔了多麼重要的角色啦。

除了感謝這一群最適任的掌水工之外，啟動此機制的南區水資源管理局與嘉南農田水利會也功不可沒。聽說這個機制，還是源於日據時代水利小組的掌水工編制，好的機制，真的容易永續，讚嘆日本治國宏觀與細膩之處呀！

無關宗教：褻瀆無罪侮辱有罪

(2015-01-13馬赫．起南)

原文刊登於：瑪莉安，請別為查理哭泣——從法國共和精神到查理周刊恐怖攻擊案(馬赫.起南)

(法國的形象瑪莉安抱著死去的查理)

法國政體的獨特性可推溯自國族(nation)的詮釋方式。日耳曼浪漫主義的Johann Gottfried von Herder(1744-1803)讚嘆上天劃分出國族，「不只是靠著森林與山岳，還特別是依著語言、品味與個性」；而與此部族觀念主導的立場相反，Ernest Renan(1823-1892)則對國族下了社會契約式的定義：「想望生活在一起，有意願要讓共同持有的遺產繼續更有價值。」以及「國族的存在就是每日的全民投票。」換言之，如果說德國的國家認同必然標榜著濃厚的日耳曼民族性，那法國的國家認同所要思考的課題，則是該社會契約要如何建立、以及建立在什麼默契之上。

這個問題早在法國大革命之際，已由同年的人權宣言(Déclaration des droits de l’homme et du citoyen)發佈了初步答案，從那時開始一直到今日的歷次共和，都是強調國族要建立在自由、平等、博愛的共和價值之上，並且，建立的方式只能透過個體與國家的直接契約關係，不得透由中介，只有如此，才能確保國家所保障的是普遍利益，也才有可能讓個體解脫(émancipation)於各式中介團體與分類(種族、性別、宗教、出身、階級、來源等等)的束縛；由此規則所形成的國族，必定是一個合一且不可拆解的國族，整個國家就是一個公民社區，也只能是一個公民社區。

南機場公寓的公共概念

(01-13-2015一寂)

「忠勤里里民有一萬多人，差不多是三千多戶，其中有兩千戶在南機場公寓。住在南機場公寓的里民，又大部分屬社會的最弱勢，獨居老人、外配、單親...，會想辦法整合老人跟孩童的社福資源，當然是從發生問題開始，獨居老人出事了、外配單親孩童出事了，市政府的處理方式就是通報登錄，好像只要通報登錄就解決了，怎麼可能，人是活的，日子是每天要過，問題就會不斷發生還在....。」

「南機場夜市，每天晚上收攤後，這條街上有250支瓦斯桶，隨時可能有可能引發氣爆，這是本社區最大的危機；夜市攤商只是在這裡做生意，收攤了，他們就離開，反而是社區裡的住戶，他們每天晚上都睡得戰戰兢兢的...你不知道什麼時候會發生事情？」

方荷生任職忠勤里里長16年，談起夜市管理，他的聲音不經意的高揚起來，因為這是個延宕許久的老問題。他的提案，凸顯出公部門對夜市管理的冷處理與毫無作為，「這個案子，我提了16年，經過馬英九、郝龍斌兩任市長，他們都沒有處理，其他里長的提案都結了，只有我的案子沒有結，我也堅持不撤案。這不只是南機場夜市的問題，也不光台北市夜市才有這個問題，這是台灣所有夜市的問題。」

強烈情緒的背後是他的在意，「遇到問題，就是要解決，不能光是這樣拖著...人命關天啊！」

新移民跨不過的痛

(2015-01-11郁曼)

發生在法國《查理週刋》的恐怖屠殺，《臉書》瘋傳「我是查理」的悼念，原以為又是穆斯林的極端信仰者的問題，公視「有話好說」，認為實情也許不是那麼片面：

《查理》週刊長期嘲諷宗教，認為沒有宗教是不能被批評的，它的嘲諷手段一直走在針峰上，比如長期嘲諷穆斯林的真主穆罕默德，漫畫有穆罕默德同性戀（而穆斯林是禁止同性戀的）、穆罕默德被斬首、赤裸裸的先知穆罕默德躺在鏡頭前、甚至還有一幅寫著：「法國到現在還沒發生恐怖攻擊ㄟ」！

這也太挑釁了吧？！你越禁忌的，《查理》越要去戳你。雖說法國長久以來有嘲諷的傳統，但言論自由可以極盡挑釁之能事，一而再褻瀆別人生命中的「神聖」、醜化伊斯蘭與傷害他人的宗教情感？

法國這個自豪以「自由」立國的國家，尤其是諷刺漫畫，有其粗魯的世俗主義傳統，這是傳統東方威權社會很難理解的，東方威權社會標榜「和諧與中道」，反對極端，西方諷刺漫畫的傳統，偏偏要挑戰威權的底限，因為西方諷刺漫畫深知威權被激怒之後，一定訴諸武力、施加暴行，西方諷刺漫畫就是要突顯隱藏在「和諧與中道」表皮下的血腥暴力，明知山中有虎，他們也要直探虎穴，以身涉險。

國立實驗中學的不適任老師

(01-09-2015 玲真)

問國二的小祺，元旦假期有去哪裡玩嗎？

她搖搖頭說：都在唸書！

我：還有打球，對不對？

她很愛打羽球，是學校校隊。

她：媽媽不准我打了！

我問為什麼。

她的大眼睛馬上濕了：因為我已經二張「銷過單」了。媽媽說如果再一張，就要把我轉到xx國中。

原來她上選修課（健康教育）時，因為彎腰揀鉛筆，A老師以為她作弊。她據理力爭，同學也聲援她，但患有憂鬱症的老師不採信她的說詞。經過一番爭辯後，先送交導師處理。導師覺得小祺不知悔改、又對師長A不敬，要她寫了悔過書後，帶著她去跟A老師道歉。但A老師完全不接受。導師後來不准小祺講話！小祺說她只好忍氣吞聲看著A老師，但導師又說她眼神帶有威脅，把她趕出辦公室。

後來導師又把她叫進辦公室，當著所有老師面說她丟盡班上同學的臉等等，把她狠狠的羞辱了一下。

靜坐好好收尾

(01-09-2015 一心)

鬧鐘調30分鐘，連續坐了三個時段。

第一個時段，先是一些雜念的沉澱，想到雜念有雜念的主體性，只要守護好姿勢和呼吸，雜念找不到它要的，很快就過去了。然後，隔壁傳來鋼琴聲，透露著一種亂敲亂打的煩躁。感覺自己的注意力就「貼」了過去。有意識地把注意力打開，用整個身體去觸，體會到從「黏」到「離」的清爽。接近尾聲時，有點太舒服而微微昏沉。

第二個時段，重振旗鼓，練習換鼻呼吸，感覺呼吸的線條變細變長，頭頂麻麻，中心線穩固。某個時候，樓下傳來小孩對媽媽哭鬧聲，很是淒厲，注意力有「貼」過去一點點，但這次，更有距離感。

第三個時段，坐了不久後，雙盤骨頭被壓到痛，所以改散盤，這個時段，思緒來了，有點鬆散地讓思緒整理自己，每次看自己飄遠了，就微笑重新來過。鬧鐘響起時，坐得正定靜，於是，又多坐了五分鐘，好好收成這一個半小時的美好能量。

靜坐好好收尾，就像一部電影的最後一個鏡頭，可以讓人回味無窮。下坐後，可以更快地回來取相。

跨年踩踏與我是查理

(01-08-2015 一心)

早上打開臉書，就看到巴黎「Charlie Hebdo查理週報」發生的恐怖攻擊事件。網路上#Je suis Charlie（我是查理）的主題標籤迅速擴散，各大城市都有人聚集在街頭，為受難者守夜。「寧願站著死，不願跪著活。（Je préfère mourir debout que vivre à genoux.）」這是不幸受難的總編輯Stéphane Charbonnier曾說過的話，如今，卻應驗了。

這起攻擊行動的導火線雖然是週報所刊登的諷刺漫畫，然而，法國社會與穆斯林移民人口間的張力，早已累積多時。根據時代雜誌的分析報導，今日，全球有超過五千萬人口因為暴力因素被迫流離失所，這個數字，是自從第二次世界大戰以來的最高。而這些難民人口移動的衝擊，幾乎全由歐洲邊境國家所承受，歐盟的邊境管理Frontex估計，去年有270,000人試著非法入境歐洲，這比《阿拉伯之春》發生的2011年的141,000人還要多。

行者學法的精神

(2015-01-08綉亭)

上座前，先連結當下的能量，以佛陀的感知觸受當下的感覺，認真專注於當下的呼吸，並自我提問:今天準備以怎樣的心情與態度來度過？今天有哪些地方需要改善？要如何才能超越昨日的種種？昨日的種種不如法的觸受與感知，準備好讓它在今日死掉了嗎？透過提問，頓時讓頭腦清醒了許多，趕走一些渾渾噩噩讓人昏沉掉舉的能量。

最近細細沉思，感覺還需要回頭把四無量心的捨心再好好練習，每天需要革除不良的慣性作為、負能量、想法、態度… 一一列舉出來，用一天或兩天，甚至需要更多的時間來深入了解，進而根除。一天針對一項，一天能發漏一種就很好了。能夠捨離對自己沒有加分的包袱，才會有空間來容納與接收新的東西，看看是不是才能真正脫胎換骨。

今天一上座，又想到《追風逐影與回身轉意》一文中的開示，想到身體的中心線可有留意？因此，立即調整坐姿，讓身體能夠連天接地，讓脊椎自然挺直，找到最自然放鬆的坐姿。當眼睛微微閉上，頭部百會感覺麻麻癢癢的，很欣喜，中心找到了，連結上天了，帶光的甘露水就直接從頂輪進入脊椎，一寸寸往下移動，一寸寸照亮身體，心身也一寸寸地變化著，平和寧靜氛圍進入身體與細胞之間，這時連平常的深呼吸都還沒開始，發現靜坐奇妙旅程就即刻展開了，就這樣瞬間進入，明亮寧靜的心靈空間，以及細微的呼吸頻率幾乎停頓。

將文化編織在時尚裏

(01-06-2015一寂)

「這是原民的酒衣袋，會設計出這個袋子，其實是有個故事的...有個原民朋友帶著兩瓶酒來看我，走在路上，有人在他背後指指點點說著『你看，原住民就是愛喝酒，他們都很懶散…』，他聽了有點傷心，我們就想到日本人法國人送酒時，都會用布袋把酒裝起來，…然後，酒衣袋就是這樣被設計出來的。」

「這件衣服比較特別的地方在領口，這是卑南族獵人的火藥筒….這件晚禮服裙擺的圖案，是用刀鞘上的紋飾…。」

2000年，「湛賞藝術文化工作坊」成立，撒奇萊雅族服裝設計師Siku Sawmah，是主要負責人，積極投入原住民文化創意產業與部落婦女就業輔導工作；2004年，她(漢名吳秀梅)以原民編織結合時尚藝術的設計包，獲得全國優良原住民藝品創作評選優勝，她將此創作命名為「完整的美」。

「每次有人看到這件作品時，都免不了被問『完整的美』的原創構想是甚麼？」

「在部落，我遇到一位太魯閣族的老婆婆，她用著傳統的編織技巧，一股一股編織出一條傳統圖紋的織帶，這是我第一次看到太魯閣婦女在織布....我的手觸摸著這條織帶，心中有股莫名的感動，畢竟，在現實生活裡，還持續運用傳統技法手工創作的作品早已不多見。」

「編織老者說著『我來自於這個地方，這個就是我的一生』，她輕輕淡淡的說話，我卻是永遠記得她認真執著的臉龐正透露著智慧光芒。」