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讀到美國攝影記者Stephanie Sinclair的報導「兒童新娘的祕密世界（The
Secret World Of Child Brides）」，她花了8年時間，在印度、葉門、阿富汗、尼泊爾和衣索比亞，持續追蹤報導兒童新娘的問題，在一些開發中國家，因為貧窮、家庭債務或迷信（比如，跟年輕處女交媾可以帶來好運，可以治療HIV…），即使未成年婚姻被法律禁止，兒童新娘的傳統，依舊頑固地持續著。每年，全球仍有上百萬的兒童被迫進入婚姻，其中有些父母或許以為此舉可以帶家族脫貧脫困，卻往往加深了貧困與苦難的循環。
當其他兒童在遊戲、學習時，這些兒童新娘在做家事、帶小孩，甚至被迫與年長的先生交媾。Sinclair透過攝影鏡頭，期望讓這個現象，引起世人的關注。
我聯想到翁山蘇姬的話：「請以你的自由，來促進我們的自由。」一直覺得，幸福不是理所當然的，在物質水準相對充裕、人權受到相對保障的地方生活，我們的幸福，如何能推動更多人的幸福呢？
我記得，當我看到在印度珍貴的水被拿來製造可口可樂的報導後，我就不太敢喝可樂了，當我看到成衣業成為中國最大的水汙染來源的報導後，我就不再被光鮮亮麗的時尚所吸引了。
我們可以做的，其實遠比想像的多：喜歡上街購物買衣服的人，可以關心跨國時尚產業，是否有注重工廠中的勞工人權，喜歡買保養品的人，可以關心該保養品是否殘忍地以動物來實驗，喜歡旅行的人，可以關心你的旅遊是否會加重該地區資源分配的不均，環境的浩劫…。
還有，曾捐錢給日本福島災後重建的人，如果住在新北市，可以現在就簽署「反對核一核二廠增設核廢料乾式眝存槽」、「反對核四廠裝填燃料棒」的公投案。
不過，想想台灣的兒童，也不曾真正有過童年，當別的國家的兒童在遊戲中開發潛能、探索性向時，台灣的兒童，要應付讀書、考試，乖乖地符合大人的期待，透過升學競爭證明自己存在的價值。
而這個社會的「大人」樹立的典範是：債留子孫、破壞環境、拒絕認錯、花錢買新聞、被利益綁票、推卸責任…。
就像愛因斯坦說的，「若我們想用製造問題時的思維去解決現在所面對的問題是行不通的(The significant problems we face cannot be solved at the same
level of thinking we were at when we created them.)」，短視的大人們沒有能力想像的未來，需要我們來開創。
