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收到玲真的來信，對上週共修因身心的苦而無法分享致歉，並感謝我的欣賞。進入她的內心，沒有空間就不必勉強報告啊！
我也曾經因為鑽牛角尖，無論師怎麼說都無法心開意解，師就說了：「去做你想做的事，只要你開心！」當時忽然感覺天寬地闊，是自己不知道在「抓」、在「要」什麼？如果我能知道現在最想做什麼，就是有「主體性」，會很開心的。
所以生命都是在尋伺，共修報告也是集體激盪尋伺，尋不到就放下。我也曾有多次沒報告，也都原諒自己，因為我知道現在不能報告什麼，就是現在因緣下的「主體性」。師說禪修的目的不是要求得五禪支，而是在什麼都沒有的情況下，還能夠「接受」自己！這正是一護身體雖承受病苦，卻可堪大任的原因。
能分享，很好；沒得分享，也很好。「有，是承擔；無，是享受。」，因緣都在無常變化，也許有一天，換玲真去參加禪十，一賢在家照顧老小，屆時可要考驗玲真是不是很「放心」呢？
這樣一來一回互動，拉近了主持人與同修的距離，感覺主持人不是上坐才開始，私下跟同修聊天，迴向正能量，共修會更寬廣，不是各自報告而已。有困難需要幫助的同修可以主動跟主持人反應，也是在訓練主持人接天連地，成就「真正的聊天」。
玲真帶給我的感動和震撼，是她的主動，身心雖然受苦，卻敢於問人交出去，就是一種尋禪支。主持人的喜悅和接收到的正能量，絕不亞於請益的玲真，竟然感覺是她在「給」。所以，向人求助把自己「交出去」時，也會是一種奇妙的「布施」！
共修小組討論時，孔萍分享一個觸境，先生跟她說：「媽媽叫他不可以幫助孔萍！」，感受當事人抓得很緊，共修靜坐才播放師開示：修行要有垂直式的思考，思念的是「我為什麼還在這裡」、「我為什麼還活著」。我立刻呼喚同修「參話頭不接話尾」，什麼是先生的話頭？講這句話是他沒有能量，不是要故意傷人。說完，感覺找回了每個人的主體性，沒有人會喜歡做後悔的事、說後悔的話。
一逸在大組報告今天去探望邱和順，跟亭伶聊真正的（問）天，就是給出溫暖的空間和善解。回觀自己也很久沒有空跟邱和順聊天了，但不能有半點「勉強」，這是「垂直式的思考」，不要因為別人怎麼做，我就要跟進－－這是「水平式的思考」。這樣看，雜念自然就不會產生。
