換鼻呼吸

(2013-12-29冬禪第二夜)

最快把身心粗躁還原沉澱的呼吸法，就是換鼻呼吸。

如果身心還很粗的話，就先練換鼻呼吸---右鼻呼→右鼻吸→左鼻呼→左鼻吸，這個方法是最快的。

右鼻代表陽，左鼻代表陰，右鼻是交感神經，左鼻是副交感神經，右鼻是開張、左鼻是放鬆，一開一合身心就會開始沉澱。

身體還是一樣脊柱微微拉長，後腦打開，百會頂天。

換鼻呼吸也是五禪支的尋禪支，當換鼻呼吸將身心安頓了，就可以進入細長的呼吸，這時候的尋，就是「量」，量就是斟酌，斟酌呼吸的量，什麼樣呼吸的量，讓身心最寂靜最放鬆又最警覺？

呼吸的節奏、長度要一樣，然後慢慢的變小量，身心越安靜呼吸的量越小，從長呼吸（大呼吸）轉成短呼吸（小呼吸），不要忽長忽短、不要忽大忽小、不要間斷，可以漸漸的短、漸漸的小，呼吸不能喘、不能急、不能粗澀，不能夠有不流動，不能斷掉，不可以沒呼完氣就停，又呼，呼完氣才可以停，呼氣的過程不可以停頓間斷，吸氣的過程不可以停頓間斷，一路的呼到底，一路的吸到底，呼與吸之間可以停，這個停是自然的停，越安靜越容易感到呼與吸之間的停！

怎麼樣的人會跟我們的法相印？喜歡自然呼吸的人、有六度三箴的人、把別人的苦當作是自己的人、願意幫每一個人做自己主人的人，我們要走的路是很清楚的，我們沒有傳承的問題、沒有宗教本位的問題，只要你喜歡自然呼吸、只要你關心真正的自由、只要你想真正的了解自己、在關係中照見自己、只要你願意成全彼此的最真！

為何打坐？

摸不到、看不到、嗅不到，但可以感覺到的空。真正的法是當下，把每一個當下身心照顧好，這就是禪。

很多人有一個問題一定要打坐嗎？一定要觀呼吸觀到自然嗎？這個問題很簡單，因為你沒有更好的方法，你想靜下來絕對找不到更好的方法，這個答案是開放的，只要你找得到，你可以做你的方法，但在我們這裡非透過打坐不可、非透過觀呼吸觀到自然不可，那是我們三昧智學院共同的訓練！

打坐就不會生病嗎？打坐沒有保證不會生病的，但可以少病，每一個人的健康都會受基因、受環境、受工作壓力影響，每一個人健康的因緣不同，你打坐很好、甚至禪定很好，不代表你不會得重病，但如果你不打坐的話，原來會有的重病可能會更嚴重，很多疾病是環境決定的，甚至是基因決定的，打坐可以減輕環境和基因決定的部分！

當有人問你：打坐不會生病嗎？答案是很簡單的。

在座的有參加十回合禪修以上的人，然後說還沒有訓練出隨時隨地觀呼吸，那要很慚愧的。

身體的中心線

    所謂身體的中心線就是，一切的觸境都會先經過身體，不是先經過大腦。

眼、耳、鼻、舌、身，全歸於身，所謂的六根收攝，都是收攝在身體。中心線，不一定是指百會到海底輪，而是整個身體，眼睛看到、耳朵聽到、鼻子嗅到、舌頭嚐到、身體觸到，用整個身體去看、去聽、去嗅、去呼吸、去品嚐，讓六根經過中心線，就會清明起來。

還有，不要氣餒。

以前的訓練進步不大，更需要訓練，因為沒有更好的方法，你說在家裡打坐就好了啊，問題是在家裡就更坐不住，你說我坐著就會昏沉啊，同樣是昏沉，坐著都會比躺下好。

就是不要放棄，如果你有短呼吸的經驗，你不可能不愛上呼吸的，如果你有自然止息的經驗，更不可能不愛上呼吸，把觀呼吸練好，絕對是你這一生最大的資產，觀呼吸是開發智慧的必備工具，非有不可！不要那麼快就洩氣了，你一定可以的！

有了很真實的體驗

(2014-01-01韻雅)

第三天的打掃，順暢多了，不用話語溝通，大家漸漸找到省力做事的方式。我則是越做越發現之前沒有清潔到的細節，還有，對於清潔馬桶卻沒有手套，本有點怕髒，反正就是多洗手，馬桶每天清潔是很乾淨的了，這樣同修可以放心坐上使用。

午臥禪，還沒鈴響，有人開始收拾睡袋，於是其他同修也跟著收拾，聲音很大，我一度以為是司鈴了、我沒聽見。但看時鐘還沒到，睡不著了，只好起床。正好視線瞄到一智躺在睡袋中，如如不動，相對於她身邊移動的風景，真好穩啊！

<禮佛>

心中有佈達不起不可意，今天認真去體會引領詞，有時可用心感受，有時用身感受，話語進進出出，鍛鍊自在。算是做到80%，明天繼續練習。

對自己身體慈悲

(2013-12-31雪芬)

睡前作意：多用身體去感覺

今天的照見：在對同修的不可意中照見自己的我慢

午藥石不知量

醒來時，在第六個呼吸就正知起身坐好，感覺身體是輕安的，離目標第三個呼吸就正知起身越接近了。

昨天最後一支香，上坐沒多久腿就開始疼痛，努力觀呼吸想轉移對痛的注意。想鬆腿時，提醒黽勉：腿痛就是要放鬆，沒有抗拒，要讓它自然，對它慈悲、柔軟。之前好像都沒有思考過，對自己身體要如何慈悲。

懷著對身體慈悲心上坐。發現之前忽略下半身的關注，「整個身體都是中心線」。當想要慈悲對待時，柔軟心和允許它還原自然的心就出來了。生活中的關係不也是這樣。原來這就是上坐下坐打成一片。

禮佛，體驗死亡，躺下感覺自己將死亡時，內心升起一陣恐懼，馬上想起「用身體感覺」。察覺到心跳加快，恐懼不再蔓延了。

戶外經行，很棒的體驗！感覺與大自然融為一體，試著用身體去觸 、聽、嗅，真的發現手對聲音有反應，靠近聲音的手比另一隻手的反應較明顯。而且腳觸在凹凸不平的草地更能專注地提、落腳。

身體的中心線

(2013-12-29冬禪第二夜)

什麼是中心線？

在打坐上的中心線，主要是針對「身體」，先不要管從頭頂到海底輪，只管身體。看到、聽到、觸到，都用身體去觸，比如聽到狗叫聲、打鼾聲，都是在喚醒我們的身體。

聽到打鼾聲，聽到不開心，就是聽錯了；你一定不是用身體在聽，而是用大腦在聽，只有大腦會排斥聲音，身體不會排斥聲音，所有的聲音都是在呼喚身體醒過來。

用身體看，用身體聽。

用身體觸，就是不可以用大腦，平常大腦已經用很多了，來禪修就是讓大腦好好的休息，讓沉睡的身體醒過來，所以你旁邊的鼾聲越大，你要越開心，因為那是大地的聲音！咳嗽聲越大你也要更開心，那是地殼震動的聲音！這就是我們對一切聲音的態度。比如狗叫的聲音，會震到身體哪一個部位？這就是我們要聽的。

禪修的中心線

(12-31-2013一心)

「沒有光害，才看得見滿天繁星。

沒有音害，才聽得見地籟、人籟、天籟。」

早上第二支香，趁著陽光還在，去曬曬太陽、讓皮膚接觸室外的空氣，陽光的溫熱，和天空的擁抱，讓全身上下的細胞都鬆開了，回到室內，坐上午最後一支香，漸入佳境，不再昏沉。橫膈肌找回了彈性，雖然還未進入韻律，但已經很受用了，橫膈肌的呼吸，就好像一台鬆土機，把身體的大地給鬆開。

突然想起師說的：「坐著昏沉，也比躺著昏沉好，因為只要是坐著，一定會沉澱。」早上雖然多昏沉，但累積到這支香，身體真的有沉澱下來的感覺。前兩天的雙眼酸澀，頭痛，腰痠（跟月經有關），都舒緩了。

禪就是照顧好現在

(2013-12-28冬禪第一夜)

「禪」就是「先照顧好現在，照顧好當下，才有可能重組你的過去，對未來才有更真實美麗的嚮往」。現在可以決定未來的嚮往、可以決定過去的記憶，我們有沒有可能在禪修期間鍛鍊每一個當下？

每一個當下叫做「三際一時」，三際就是過去、現在、未來都在這個當下一期一會，在每一個當下都找到中心線，中心線在禪定的術語叫做「捨念清淨」，主要的關鍵是「捨」跟「念」，「捨」就是有平等心，「念」就是正知正念！

在每一個當下鍛鍊平等心，鍛鍊正知正念，以平等心面對無常，以正知正念面對無常。

你的心現在是在過去？現在？還是在未來？

你相信心在「現在」，會比在未來和過去好嗎？

你相信做好「現在」，未來就會變好嗎？

你相信做好「現在」，對過去就會有更多的感恩嗎？

你相信做好「現在」，對未來就會沒有恐懼？

照顧好當下

(12-29-2013一心)

清晨的夢境很清晰，有科幻電影的味道，我身處未來，那是台灣？我不確定，但天空灰濛濛的，空氣骯髒不堪，建築物也是冰冷的灰色，路上又濕又臭，分不清是雨還是尿液，在那樣的環境下，人，也充滿暴戾了之氣，互相不信任。

可能是因為昨晚聽到師說：「不管你認同自己是台灣人或是中國人，你都要先做一個真正的人。」這句話印到我的腦海，進入夢中。

用所有人民的身心健康，和土壤、空氣、水汙染的慘痛代價，來打腫臉充胖子的中國，連GDP數字，都有極高的可能性是造假的。在我的夢裡，這種自欺欺人的病態，透過經濟、宗教、媒體統戰，已經不費一兵一卒，成功地在台灣蔓延開來。

沒有人走在前面

(12-29-2013一寂)

中午用餐時，跟一勤坐在一起，她主動談起因為過去的工作環境讓她呼吸不順，打呼很大聲，「我的身體就是這樣，我在日記裡有說…」，可以感覺到她有些在意。

「你的聲音就是我的聲音，我聽著聽著，感覺聲音裡面有無限的空間，不知不覺就入睡了。」

「我也是會打呼，因為我右鼻不通，所以我不能右側臥，只能平躺，平躺又很容易打呼」，我說著自己的經驗，「左鼻通，右鼻不通，所以我在靜坐時很容易歪斜，身體向右傾，因為我靠左鼻呼吸，…。」

跟一勤分享自己的狀況，「我跟你是一樣的」，請她寬心，不用在意，她最後說一句，「對啊！我的身體就是這樣。」

這樣的對話，只是跟她同一國，還沒有跟她談「心」，傍晚藥石時，我主動找她再次對話。

東西方的「自由」會通

(12-28-2013一心)

小組互動，我這組有三位都是英美語文學系的學生，所以，講到「你會如何跟外國人介紹台灣社會的人際關係」時，他們都蠻有想法的，特別有感覺的是師生和親子關係，師生之間，缺乏互動，採上對下的填鴨式教育，價值標準單一，不尊重個人的發展；親子之間，父母太過保護子女，努力賺錢給子女，卻不捨得把錢花在自己身上，也會把自己的焦慮、不安全感，投射在子女身上；基本上，很受儒家思想的影響，強調服從，不過，本來男女之間也很受儒家影響、保守，但對新一代的年輕人來說，已經不忌諱婚前性行為了。

一位是小學老師，他說很同意幾位大學生的觀察，但身為老師，他自己也覺得壓力很大，書彷彿永遠都教不完，他盡量可以用比較啟發、互動、尊重的方式教孩子，然而，他嘆口氣說：「走出框框，需要一些勇氣！」他跟學生互動，還覺得有些自由的感覺，然而，跟家人、跟長輩，就覺得非常不自由。

怎樣的愛才能放手

(12-26-2013 一湛)

看到陳秀丹描述「小羅醫師遭凌遲而亡事件」，看完非常痛心，羅媽媽不肯放棄無用的搶救，他說：「我辛辛苦苦的養育他，好不容易看到他事業有成，可以光耀門楣了，卻突然變成這樣，我不甘心、我就是不甘心！」

到底她在不甘心什麼？生命的決定權到底是屬於誰的？華人文化中，從一開始生命就不是自己的，從來就不單純，直到病危臨終甚至完全喪失意識，父母還可能干預你的宗教信仰，強迫你受洗皈依，…當事人從搖籃到墳墓，都不能做最真的自己，連最親愛的妻子也不能做主，直至結婚生子後父母還不肯放手。

孩子好像是父母的運動員或獎杯，是來幫我們的人生繼續賽跑的選手，沒有跑到終點線沒有拿到獎杯，才會這麼傷痛這麼挫折這麼不甘心，不甘心到完全無視當事人的痛苦，生命跑道難道不是只能自己去跑嗎？