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到達中心時，一寂已經在擦五樓禪堂的地板，而一如也早就在整理六樓環境，要特別感恩一如，連續幾次的半日關，她總是提早到達整理環境，然後，坐鎮報到處，接電鈴，從頭到尾幫忙顧頭顧尾，在一如身上，學習到謙虛，單純，主動，一如根本就是六度的化身！一想到她，就感到放心，開心，四無量心。
今天半日關，來了很多新朋友，大概是因為週六下午，很多人遲到，陸陸續續進禪堂，所以，一開始先沒講解太多，只提醒大家，今天是來閉關的，眼睛不必往外看，嘴巴不用說話，耳朵輕鬆聽，讓感官充分放鬆。
然後，請大家依照身體的直覺，找到當下最舒服的坐姿。所謂舒服的坐姿，呼吸一定是自然順暢的，呼吸要順暢，小腹和髖部一定要放鬆，鼓勵皮帶勒太緊的可以鬆開，有需要的話褲管拉一下，衣服太憋的可以多解開一個扣子。
轉轉軀幹，轉轉頭，在回到正中央的位置，雙手交疊放在小腹前方，感覺腹部隨呼吸自然地改變，吸氣變大、呼氣變小。
整個禪堂的呼吸，漸漸沉了下來。
這時候，再來介紹坐姿的要領，主要是底盤和頭顱兩處：底盤的部分，髖關節必須與膝蓋同高或更高，臀部和雙腿形成一個觸地的三角形，均勻分攤全身的重量。頭顱的部分，注意下巴微收和頸後拉長，不低頭，如果頭的位置正確了，整顆頭的重量會垂直地透過身體進入地板，而不會給肩頸負擔。
可以試試看，鼻孔往下射出一條線，看是否落在底盤三角形的中心點？
不用眼睛看的，用感覺的。
然後，頭頂像是氫氣球，把整條脊椎的線條輕輕往上拉長。
好了，這時候再回來感覺在小腹丹田的呼吸，是否容易多了？
有人點點頭。
姿勢調整造成呼吸的不同，是一個很有說服力的體驗。
接下來的靜坐引領，就扣著二個主軸，一是以丹田為中心體驗吸拉呼推，二是頭頂接天，下盤接地，體驗中心線。覺察到，在丹田裡呼吸，是被全然接受、包容、圓的感覺，帶著母性的溫柔，而接天接地，則是線性的，容易去量呼吸的長短和方向，有種理性清楚的感覺。所以，就視現場狀況，去調配這兩種作意，昏沉多時，就給中心線，壓力皺眉多時，就給丹田，煩躁多時，就提醒身體不動，才好觀察呼吸。
第一支香結束，邀請大家起身做禮佛瑜珈。
第一回合，不舉手直接由頭部開始前彎，很慢很慢，一路感覺著呼吸的存在，在站立前彎的姿勢停留，有充分的時間去感受背部、臀部和大腿後方的痠緊，下一刻，跪地俯趴，臀部與腳跟，大腿與小腿，腹部與大腿，手肘和地板，是多麼親密的接觸啊，眼球和頭皮，是何其地放鬆啊。丹田裡，有恬靜的呼吸。
慢慢起身，做第二回合之前，做了轉肩膀的動作，因為要加上手臂的伸展了。開始完整的禮佛，雙臂往外往上高舉，盡情延展，全身拉長拉開的同時，丹田的呼吸仍在，就這樣，丹田的呼吸，陪伴我們，在每一個靜與動的時刻，如火揚起，如水向下流動，如大地泥土的鬆軟。
為什麼要一而再、再而三地重複？重複的動作，讓我們謙虛、謙卑、虔誠，當感覺到自己一次比一次柔軟時，就會越來越有信心，是的，透過身體與呼吸，僵硬不流動會開始變化。身體與呼吸同步，帶我們越來越貼近生命的單純。
第二支香的靜坐前，有短暫的休息時間，當我上頂樓陽台敲完木魚，巡視完一圈後，再度回到禪堂時，所有的人，都無聲無息地坐定位了，沒有走失的小羊，都知道要練習什麼了。
這支香，鼓勵不動姿，也多穿插了一點法義──息，是「自」＋「心」，找到呼吸，就找到真正的自己，呼吸在哪裡，心，就在哪裡。每一個呼吸，都與世間「息息相關」，如果世間不肯流動，我們就吸不進來、也呼不出去，每一個呼吸，都是世間深情的願意啊。
只有兩個小時的半日關，時間不多，結束留了十分鐘簡短的分享，志興說，他來之前看了師開示的小冊子「身體是心之門」，覺得很容易理解，也能夠接受這樣的練習方式。秀卿說，到了聖脈，她才發現好久都沒有好好的呼吸了，在這個地方，可以放心的呼吸，接受自己，好感動！姿文說，此刻開始注意到是腹部在呼吸了，以前都不曾注意過呼吸。世梅說，她走過好多地方，但是一直都想念這個地方，因為，沒有別的地方像這裏一樣讓她這麼感動。
散會後，同修們馬上分成小組，跟新朋友個別對話，每次活動，果然都是一種集體托缽。好幾位朋友，當場就決定報名下個月的半日關，以及報名定課班。
晚上飯後，一寂與我散步到公車站，她說：如果司改會是用個案在反映結構性問題，聖脈的個案在哪裡？我說：聖脈個案就是每一個人，所以，我們要做的是一領一地引導別人修行。今天看到這麼多人，老實說，有些人，我無法想像會跟師連線，有些人，可能只在定課上受用，有些人，因為聖脈的啟發而關心公共議題，投入公民團體，有好多種不同的可能性。每一個進來聖脈的人，我們能不能替她量身訂做，就像師帶領我們一樣？
師說我們每個人都有代表性，代表著台灣社會某一類型的人，每個人只要專注把自己能推銷的市場，開發到最大可能，把自己會賣的產品，發展到最淋漓盡致，就潛力無窮了。
今天體會到，用全身說話，原來是這樣子的啊：我會願意等待，只有由衷的時候才說。
