(06-30-2011 郁曼)
一慈的日記，在如實地、讓人身歷其境起描述中，總流露著一股靜諡的美感（令人很難想像作者只有小學畢業）。許多人，也許很容易就可以寫出一篇還不錯的文章，但是，若還能很自然地讓人感受到平靜和沈澱，那可是需要一些修為的。尤其，讀了一智的日記，感受到一慈帶給一智的安神、安定的迴向，對一慈更加地尊敬、讚嘆、和感恩，也就會覺得再怎麼忙碌，也要來參加一慈母親的告別式。
公祭的過程，見到她，雖然這些日子她要承擔的事情必定相當繁多，但在今天這冗長的告別式過程中，她的神色、身姿卻仍沈穩、寂靜，內心再次讚嘆！而當輪到聖脈同修進場(公祭)時，面對同修們關愛的眼神，她回報的，是堅毅、溫暖的微笑，不只讓人感受到對她很放心、很安心，也很清楚地傳達了她對同修們的熱情──僅管這全部過程只是短短的一兩 分鐘，而且完全沒有任何言語交流。
在等待(公祭)的過程中，更讓我領悟了一事：長久以來，對台灣的喪葬習俗，一直不太能認同，尤其跟西方肅穆莊嚴的喪禮比起來，這裏很多的禁忌和儀式，總令人覺得荒謬，比如：家中有人往生，就不方便到別人家，或者不高興家中有喪事的人來我家；比如「孝女白琴」、「五子哭墓」；又比如棺木裏要放錢、蓋棺或移棺時家屬不能看；比如必須準備一堆食物祭品綁著展示著，讓人覺得「好看、有面子」（而這些根本是浪費食物，因為在大太陽下曝曬之後，根本都不能吃）；還有，家祭時的諸多跪拜，以及參加公祭的人，多是為「人情」的「禮尚往來」，少為「祝福」而來……等等，因而告別式的每個過程，給人感覺都是很型式化的，那「真正的感情」，很少很少呀！
而為什麼長久以來，我們卻都視這些為「正常」呢？原來，那是因為我們習慣了假的歷史、假的報導、習慣了不說真話，只說奉承阿諛的好聽話啊！（呵…原來如此！）
好在，有幸學到了「真心，是自然，是省力」，「虛假，是費力，是不得已」，也能理解：大家不是不要真，只是長期錯誤的教育，讓我們不會真、不敢真罷了！
感恩師的教導，知道面對不真，自己先真就好了，所以，當注視著一慈媽媽的遺像，心裏很自然地很真心地說著～媽媽，謝謝您，謝謝您生養一慈，也給一慈熱心助人對人好的身教，謝謝您成就一慈將佛法分享給世間很多很需要的人，非常感恩您！祝福媽媽一路好走～
