2013年6月2日 星期日

不懂政治就給人賣了

(06-02-2013宥娟)
一止播放《印心》的ppt當中,今天感覺自己體驗著,當心敞開,願意讓自己的生命認真地穿越生命之流,我聆聽到的是生命之歌。
那時,無論是一滴汗或是一滴淚,都可以寫滿無常的絕苦與絕美。
究竟,人生一遭,追求什麼才可以算是活得最有價值?才會讓人感覺淋漓盡致?
師開示:「生命,唯有淋漓盡致地活出流動與感動,才能說活得到位、夠味;體會到心甘情願、活得有意思,才算是受用到生死的自然。」

我在想,或許是因為人們對未知的不安,讓我們習慣在已知裡尋找權威,然而面對未知,只有全然謙卑虔誠地接天接地,才能接到至純至性臨在當下的恩典,才能找到天地穹宇、古聖先賢之間真正智慧的傳承。
而創造,才是生命的本質,靈魂自由的真諦。當師詼諧地藉由蜻蜓的複眼談多元與尊重,然後話鋒一轉,說到人不能像蜻蜓一樣,而只有兩個眼睛,就是在告訴我們人要懂得謙虛,不禁深深讚嘆師,胸懷萬物平等的謙遜,那天空一樣涵容的廣袤胸襟。特別是今天聽到師對法,對地、對天、對道法自然,淺白入世又充滿智慧的開示。
師開示:
「人法地、地法天、天法道、道法自然。
法,是生命教育;地,是資源。如何跟資源建立良好的關係,善用地球資源不會留下汙染的人與地球的倫理;天,是天時。善觀與順應氣候、大自然的循環。道,是陰陽、無常、收縮膨脹,如何面對無常的縮膨、生滅、加減。解讀人與天地道法的關係,讓我們對這句千古智慧如何運用在現今的社會和生命當中,更具體了!更因為在師的指導下,我們透過每一日的踐行,可以運用體會其中的真諦,多麼殊勝啊!
「相」
「相,是我們認識世間的鏡頭,一個人對人的觀感好或不好都決定在這個鏡頭,例如,一個貧窮的人對人很好,或是一個有錢的人卻很吝嗇,都是因為他個人的鏡頭而決定,鏡頭本身很簡單、中立、客觀,但取出來的取相卻又絕對的主觀。延伸到我們對兩性、世間、政治種種觀點都可以如此推論。」「一個人越懂得受用,就越能享受到自然的好,就能在簡單的生活裡獲得最大的滿足。」
問:「如何改善不好的觀感?」
師:「當我們跟自然接觸得太少,就會變得不自然,就變得複雜,好比國家,落後國家的生活往往不自然,這世界上只有20個國家過得比較自然,我們只能向這些國家學習,但通常落後國家對這前20個國家很不了解,要有樣學樣,起碼資訊要充足,但問題是我們都不知『樣』不知道這些先進國家的稅捐是麼用,如何幸福,心向著自然,覺得天空美也要願意抬頭往天空看!」
問:我們可能受到過去社會價值觀的輸入如孝順父母等等傳統的規範,那如何改變?
師:「信仰可以改變相,慈悲喜捨、貪嗔癡這些都是相,都是我們認識世間的鏡頭,選擇好的鏡頭,就是選擇新的取角。」
問:「師開示過相信只是世間法,斷身見才是根本之道,這之間的落差是?」
師:「相信如果不是呼喚,就會變成要,斷身見之後,很自然地就會以對方為主體在思考。」
問:「那如果對方不相信我呢?」
師:「我們不會要對方相信,是接受目前的狀態就是自然。」「自然是需要鍛鍊的,很多人享受自然、感受自然的因緣,也有渾然天成的自然,但要套用在人之間就可能會有困難,那就是需要鍛鍊。」
問:「我感覺要有主體性的自覺和自決,才能轉相,主體性是認識人的權利,到底有哪些權利?」
師:「自己自然有可能批判別人不自然,那是因為不了解對方,侵犯是因為不尊重別人的主體性;沒有主體性,就是把自己的權利讓渡給別人。」「不懂主體性就是不懂無我、不懂人性!很多傳統佛教徒都不懂真正的無我,都用教條在解釋人性,不了解無明欲貪。」「東方文化講態度,但沒有講基本權利,什麼是態度好或不好?都是用上對下的權力預設並一味護著既有的秩序。」「無我,絕不會侵犯到別人的權利!無我真正的原意就是尊重每一個人的權利。」
問:「如何向新學員介紹相,然後讓對方看到他的相不是很好?」
師:「要先靜下來,然後感覺其後取相的不同。」
問:「如何反觀自己去的不是淨相,是身見的相?」
師:「真的開心了,很多東西就會開始流動,取到好的相就會像天空那般,很多東西流過沒有阻礙,當你有了好的鏡頭,自然不會用不好的鏡頭。無相心三摩地就是一個最好的鏡頭!」「所有的相都在講受用,好比一個富翁有再多錢都不夠就是因為他不能受用錢,怕吃虧、怕東怕西就是不受用!」
「人最需要的是空間」
「宗教一定是超越國家、性別、種族的絕對,是可以提供一個很清淨的、超越對待的相,我們嚮往的是宗教的本來面目,宗教一定是謙虛的,是讓靈魂連結而不是阻礙!」
「法,要能展現在事,而不是空理,理要能展現在事,什麼是使用資源的無我?什麼是核四的無我?無我要能展現在政策上,法一定是遍一切處的,所以一定可以用在政策、經濟,否則佛陀就是阿呆,當初學法就是相信佛法可以解決一切的問題!」
在師身上看見辯證精神的實質展現!特別是這幾年來,在師慈悲智慧的指導中,進入三饒益的細部認識之後,更能充分看到,法在在顯示出來的「理無礙,事無礙,理事無礙,事事無礙,法界無礙的通透圓融」!
「法的教育就是多元、尊重!」
「多元,就是互相尊重,提供選擇,然後各自發展,而不是用你的意見強加在別人身上,一個懂權利的人一定會尊重別人的權利,有多元發展,才會有良性的競爭。」
「當內在充滿正向能量才會有淨相,社會很需要這樣的正向能量,但若是捨心不夠,就容易造成侵犯,因為能量很大若沒有平等心,就會失去謙虛,人之所以不同於蜻蜓的複眼,只有兩個眼睛,就是在告訴我們要謙虛!」「一個好的老師就是會把每一個學生都當成天才!」
「當我們的政策不自然、教育不自然,我們的文明都在教我們怎麼吃人,怎麼把人吃掉才能進入主流,我們光是嚮往自然,容易變成逃避,只要放大距離,就很容易看到背後的魔爪,呼喚大家一起來做夢,就會發現很多事我們現在就可以站起來做!」
「看到主體性的亂,最重要的就是讓法流佈,過簡單的生活,等因緣成熟有能力就可以去做改變,因為,沒有夢想,我們很容易就感覺醉生夢死,人最在乎的是不能連結,因為我們天性都想幫助別人,但當我們沒有能力幫助時就會感覺失落!」
師語重心長的說,台灣人拜天公拜土地公都是拜假的,沒有真正在愛這塊土地,讓我們一起來呼喚每一個人對土地的愛,一起來嚮往最真最美最自然的自己和國度!

「人法地、地法天、天法道、道法自然」,深深地祈願,台灣能讓多元與尊重的法從生命教育植根!呼喚每一個人朝向這樣的善用資源、學習如天的廣闊胸襟,學習善用大地資源、與生命與大自然和平共處,台灣要走出自己的主體性,從自己開始,連結更多嚮往真善美的靈魂,才會實現真正美麗的台灣!