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在一止播放《印心》的ppt當中，今天感覺自己體驗著，當心敞開，願意讓自己的生命認真地穿越生命之流，我聆聽到的是生命之歌。
那時，無論是一滴汗或是一滴淚，都可以寫滿無常的絕苦與絕美。
究竟，人生一遭，追求什麼才可以算是活得最有價值？才會讓人感覺淋漓盡致？
師開示：「生命，唯有淋漓盡致地活出流動與感動，才能說活得到位、夠味；體會到心甘情願、活得有意思，才算是受用到生死的自然。」
我在想，或許是因為人們對未知的不安，讓我們習慣在已知裡尋找權威，然而面對未知，只有全然謙卑虔誠地接天接地，才能接到至純至性臨在當下的恩典，才能找到天地穹宇、古聖先賢之間真正智慧的傳承。
而創造，才是生命的本質，靈魂自由的真諦。當師詼諧地藉由蜻蜓的複眼談多元與尊重，然後話鋒一轉，說到人不能像蜻蜓一樣，而只有兩個眼睛，就是在告訴我們人要懂得謙虛，不禁深深讚嘆師，胸懷萬物平等的謙遜，那天空一樣涵容的廣袤胸襟。特別是今天聽到師對法，對地、對天、對道法自然，淺白入世又充滿智慧的開示。
師開示：
「人法地、地法天、天法道、道法自然。」
「法，是生命教育；地，是資源。如何跟資源建立良好的關係，善用地球資源不會留下汙染的人與地球的倫理；天，是天時。善觀與順應氣候、大自然的循環。道，是陰陽、無常、收縮膨脹，如何面對無常的縮膨、生滅、加減。」解讀人與天地道法的關係，讓我們對這句千古智慧如何運用在現今的社會和生命當中，更具體了！更因為在師的指導下，我們透過每一日的踐行，可以運用體會其中的真諦，多麼殊勝啊！
「相」
「相，是我們認識世間的鏡頭，一個人對人的觀感好或不好都決定在這個鏡頭，例如，一個貧窮的人對人很好，或是一個有錢的人卻很吝嗇，都是因為他個人的鏡頭而決定，鏡頭本身很簡單、中立、客觀，但取出來的取相卻又絕對的主觀。延伸到我們對兩性、世間、政治…種種觀點都可以如此推論。」「一個人越懂得受用，就越能享受到自然的好，就能在簡單的生活裡獲得最大的滿足。」
問：「如何改善不好的觀感？」
師：「當我們跟自然接觸得太少，就會變得不自然，就變得複雜，好比國家，落後國家的生活往往不自然，這世界上只有20個國家過得比較自然，我們只能向這些國家學習，但通常落後國家對這前20個國家很不了解，要有樣學樣，起碼資訊要充足，但問題是我們都不知『樣』不知道這些先進國家的稅捐是麼用，如何幸福，心向著自然，覺得天空美也要願意抬頭往天空看！」
問：「我們可能受到過去社會價值觀的輸入如孝順父母等等傳統的規範，那如何改變？」
師：「信仰可以改變相，慈悲喜捨、貪嗔癡…這些都是相，都是我們認識世間的鏡頭，選擇好的鏡頭，就是選擇新的取角。」
問：「師開示過相信只是世間法，斷身見才是根本之道，這之間的落差是？」
師：「相信如果不是呼喚，就會變成要，斷身見之後，很自然地就會以對方為主體在思考。」
問：「那如果對方不相信我呢？」
師：「我們不會要對方相信，是接受目前的狀態就是自然。」「自然是需要鍛鍊的，很多人享受自然、感受自然的因緣，也有渾然天成的自然，但要套用在人之間就可能會有困難，那就是需要鍛鍊。」
問：「我感覺要有主體性的自覺和自決，才能轉相，主體性是認識人的權利，到底有哪些權利？」
師：「自己自然有可能批判別人不自然，那是因為不了解對方，侵犯是因為不尊重別人的主體性；沒有主體性，就是把自己的權利讓渡給別人。」「不懂主體性就是不懂無我、不懂人性！很多傳統佛教徒都不懂真正的無我，都用教條在解釋人性，不了解無明欲貪。」「東方文化講態度，但沒有講基本權利，什麼是態度好或不好？都是用上對下的權力預設並一味護著既有的秩序。」「無我，絕不會侵犯到別人的權利！無我真正的原意就是尊重每一個人的權利。」
問：「如何向新學員介紹相，然後讓對方看到他的相不是很好？」
師：「要先靜下來，然後感覺其後取相的不同。」
問：「如何反觀自己去的不是淨相，是身見的相？」
師：「真的開心了，很多東西就會開始流動，取到好的相就會像天空那般，很多東西流過沒有阻礙，當你有了好的鏡頭，自然不會用不好的鏡頭。無相心三摩地就是一個最好的鏡頭！」「所有的相都在講受用，好比一個富翁有再多錢都不夠就是因為他不能受用錢，怕吃虧、怕東怕西就是不受用！」
「人最需要的是空間」
「宗教一定是超越國家、性別、種族的絕對，是可以提供一個很清淨的、超越對待的相，我們嚮往的是宗教的本來面目，宗教一定是謙虛的，是讓靈魂連結而不是阻礙！」
「法，要能展現在事，而不是空理，理要能展現在事，什麼是使用資源的無我？什麼是核四的無我？無我要能展現在政策上，法一定是遍一切處的，所以一定可以用在政策、經濟，否則佛陀就是阿呆，當初學法就是相信佛法可以解決一切的問題！」
在師身上看見辯證精神的實質展現！特別是這幾年來，在師慈悲智慧的指導中，進入三饒益的細部認識之後，更能充分看到，法在在顯示出來的「理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙，法界無礙的通透圓融」！
「法的教育就是多元、尊重！」
「多元，就是互相尊重，提供選擇，然後各自發展，而不是用你的意見強加在別人身上，一個懂權利的人一定會尊重別人的權利，有多元發展，才會有良性的競爭。」
「當內在充滿正向能量才會有淨相，社會很需要這樣的正向能量，但若是捨心不夠，就容易造成侵犯，因為能量很大若沒有平等心，就會失去謙虛，人之所以不同於蜻蜓的複眼，只有兩個眼睛，就是在告訴我們要謙虛！」「一個好的老師就是會把每一個學生都當成天才！」
「當我們的政策不自然、教育不自然，我們的文明都在教我們怎麼吃人，怎麼把人吃掉才能進入主流，我們光是嚮往自然，容易變成逃避，只要放大距離，就很容易看到背後的魔爪，呼喚大家一起來做夢，就會發現很多事我們現在就可以站起來做！」
「看到主體性的亂，最重要的就是讓法流佈，過簡單的生活，等因緣成熟有能力就可以去做改變，因為，沒有夢想，我們很容易就感覺醉生夢死，人最在乎的是不能連結，因為我們天性都想幫助別人，但當我們沒有能力幫助時就會感覺失落！」
師語重心長的說，台灣人拜天公拜土地公都是拜假的，沒有真正在愛這塊土地，讓我們一起來呼喚每一個人對土地的愛，一起來嚮往最真最美最自然的自己和國度！
「人法地、地法天、天法道、道法自然」，深深地祈願，台灣能讓多元與尊重的法從生命教育植根！呼喚每一個人朝向這樣的善用資源、學習如天的廣闊胸襟，學習善用大地資源、與生命與大自然和平共處，台灣要走出自己的主體性，從自己開始，連結更多嚮往真善美的靈魂，才會實現真正美麗的台灣！
