2011年一行禪師諦聽行禪五日體驗營學習心得
（2011年4月17日到21日一逸）
（2011年4月17日到21日一逸）
4月17日
下午帶著空杯參加活動，晚上禪修規約說明時，一行禪師先開示「四聖諦」，藉由用正念聆聽內心的苦，內心的苦會減輕很多，讓內在慈悲與整個僧團的能量結合在一起，聆聽唱誦的時候，觀想家人和朋友，讓僧團唱誦的能量幫助他們。梅村的法師們用英文唱誦了45分鐘，他們相信唱誦有助於對世間的苦難有療癒的功德，也在喚起每個人內心的佛性。
用呼吸聆聽，有一種想哭的感覺，眼裡含淚，耳邊傳來此起彼落啜泣的聲音，感受到梅村的法師們希望世間少苦離苦的用心安排，一方面也在幫忙學員們收攝身心。讓人難忘！一行禪師開示「正念呼吸、正念行禪」可以帶來正向能量，轉化苦，慈悲聆聽和愛語幫助恢復卡住的人際關係。禪師面帶微笑，溫柔的語調、偶而起身走路，身語意輕慢柔的展現裡，我看到了呼吸，讓大家放鬆安定。（據說會場裡有250個人參加明天會有320人）
一行禪師介紹弟子法容法師：出家前是建築師，第一次參加禪修就決定出家，出家後和在家時是一樣「創造空間讓人住」，教導很多年輕人修行。定嚴法師在法國讀書，英文很棒，是梅村在法國道場的住持，將一行禪師的書翻譯成法文。
法容法師說明禪修規約：「想像自己是一朵花，只是呼吸、微笑，禪修不要那麼認真想要證到什麼，梅村的禪修很enjoy breathing，不是要得定得慧，只是享受當下，不追求未來。Retreat is just like a treat.（禪修就像是請客一般）Sitting meditation is like eating ice cream.（靜坐就像是吃冰淇淋一般）。生活中的meditation才是最難…（勸人不要在禪修期間使用手機說） Give your cellular phone an ice cream.」享用藥石時要「Say hello to the food and make friends with it.」（向食物打招呼，並且和它做朋友）練習藥石不是為了健康，而是為了慢下來，要如同嬰兒學習吃東西一般，細嚼慢嚥。說明時帶來不少笑聲，感受到西方人的輕鬆和幽默。
定嚴法師說明禪修期間止語時間是從每晚最後活動到隔天早藥石後，不說話是為了讓身心消化白天所學的東西。在禪堂聽了一行禪師的開示、法師們的唱誦和有趣的說明，感覺時間過得好快！此次帶著無所求的心來此取經，期許自己可以認真學習。
4月18日
清晨，一行禪師先開示「行禪」的意義與方法，一行禪師說話的表情、聲音、與內容，都讓人感覺每一句話都像是一首詩，「行禪就是享受每一步，活在當下，享受行禪就是享受走在大地上，我們是自由自在的人，沒有擔憂、憤怒…淨土就在心裡，不在遙遠的地方，一起走路是為了創造寧靜喜悅的力量，讓每一步都是滋養和療癒。你走路時就彷彿是親吻大地一般，大地就像是我們的母親。如果你享受每一步就能有正向能量….」開示完，一起在戶外行禪了35分鐘，沿著公園旁的小路，呼吸清新的空氣，涼涼的風吹過皮膚，天空、綠樹和草地…都成了滋養身心的養分，注意力放在腳底，一群人走著沒有說話，好壯觀！
上午一行禪師繼續開示「四聖諦」和「十六勝行」：「苦與樂是互相連結的，其關係就如同蓮花和污泥一般，花可以變成垃圾，快樂也可變成痛苦，有機栽種者會利用垃圾堆肥，懂得處理痛苦，溫柔地瞭解擁抱痛苦，讓慈悲生起，和智慧一起轉化成幸福。…我們的存在就是給最親愛的人最好的禮物。」一行禪師擅長用簡單的例子來說法，讓人很快懂，因為一逸聽得懂英文，所以感覺很親切，禪師的每句英文都像在唱歌一般，一呼一吸，一呼一吸…加上風趣的例子，感受到禪師的童心與真摯，讓人心開！
下午的法談由法容法師和妙嚴法師主持，開始先一起唱一首梅村的歌，法容法師在在提醒此時是練習「mindful listening and speaking」（正念地聆聽和說話）的時刻，要相信每個說話的人在說的時候已經有智慧了，聽的人不必急著給答案或判斷，讓說話的人在愛與信任的園地說，提醒著我們聽話時要聽到「受苦的原因」及和自己生命經驗的連結，不要提問思辯理論的問題，而是分享自己的學習心得和生活經驗。發現梅村的法師很厲害，聽完話之後不會立刻給回饋，等一陣子之後，才溫柔地說佛法，簡單易懂的說法，讓人聽了很舒服。今天學習到什麼是「由衷地聽與說」，可以看到平時梅村的法師們是如何練習正念、用心聆聽和說話的，讓人印象深刻！
晚上是由在家居士見證修持五戒，梅村將「五戒」改成「五項正念修習」，為的是讓人更能接受，讓它只是一種練習，而不會覺得是受束縛和規範，更不會讓「五戒」變成黨同伐異、見諍欲諍的嗔恚出口。這也看出梅村想和世間拉近距離的用心。分別來自加拿大、香港、法國、台灣等五位居士，深情由衷地見證學法後的受用，每個生命故事都好感人，看到一行禪師對國際的影響，整個會場應該是感動滿滿！
4月19日
清晨教唱「觀世音菩薩誦」，迴向給其他眾生、同修及自己，用丹田和呼吸跟著唱，合唱的聲音帶來安定的效果，很神奇的體驗！
上午一行禪師開示前，先邀請兩個弟子分別出場，這次來台灣的弟子，每個都已經學習至少6年，都具備弘法的能力。感受到一行禪師以弟子為榮的畫面。
法靈法師是來自英國，出家前是個音樂家，和女朋友待在梅村一起修行很久，曾經在梅村旁買房子，家俱都買了，可是兩人都愛上一行禪師，決定出家，女朋友在另一個道場，曾經是BBC的記者，最近有七位梅村的法師在英國大學講佛法，她是其中一位。
法弟法師出家前是天主教的神父，出家後依然很愛耶穌基督，35年前因為意見不同之故，從教會辭去職務，花了20到25年才找到佛法，佛陀和一行禪師教給他方法，讓他可以活出耶穌基督的愛。
聽了梅村法師的故事，看到弟子和一行禪師同心同事弘法的畫面，著實感人！
一行禪師繼續開示「十六勝行」，談到「修行如灌溉花朵（幫助彼此），選擇性地灌溉善種子，不要選擇壞種子（如憤怒）灌溉。要和最重要的親人簽下和平條約：請將我生命花園裡的好種子灌溉，那麼我會變得更快樂。美善種子被灌溉現形之後會帶來喜樂，盡可能讓喜樂維持久一點，下面的善種子，會變得更容易被碰觸而成形。佛陀教導我們要把垃圾變花朵，當初每個愛人開始時是花朵，但是我們不懂得照顧而變成垃圾了，所以要用愛語和慈悲聆聽，它們會有助於和解和溝通的。」用花園、種子、垃圾、簽訂和平條約來說法，活潑有趣易懂。
下課前真空法師（跟隨一行禪師五十年以上，過去是西貢大學的老師）上台說明了禪師寫過超過100本以上的書，天天寫法語書法，是為了幫助別人修行的，所有供養禪師的供養金都是幫助越南偏遠地區受苦的孩童，越南政府無法照顧偏遠地區，徒弟在那裡負責托育中心，每個托育中心大約20個學生，共有1078托兒班，如果政府有接手時，才再撤去其他地方，過去四、五年經濟蕭條，減少班數，禪師寫書法義賣時，不希望真空法師抬太高的價錢，開始寫小張的作品。聽著真空法師娓娓道來禪師的故事，讓一逸感動含淚！
晚上的「從新開始」由真空法師講解，講解「識與藏」，說明一般人對人的認識往往是片面的，就像是「瞎子摸象的故事」。用真實的故事說明「靜下來的好處」，轉述一行禪師說每個家庭都必須要每週做一次「從新開始」（new refreshing relation），透過灌溉花園（開始欣賞優點）、由衷道出欣賞的內容，由衷道歉，問清楚自己做了什麼讓對方覺得受傷？如果是自己受傷，表達受傷，陳述事實就好，不要指責。這些都是正念深情地表達內心的感受，呼喚彼此看見內心的佛陀，多一點體諒和欣賞。最後邀請現場一對母女示範，母親在32歲時就守寡，一手撫養四個孩子，如今32歲的女兒邀請媽媽來參加，母女雙手合十，深情凝視彼此，道出內心的感恩，再擁抱在一起，現場示範「hugging meditation」，場面感人。真空法師提到一位師兄在爸爸的告別式時練習和多年不說話的兄弟「hugging meditation」，在深情擁抱中和解了，媽媽是天主教徒，開始她很反對他去梅村出家，但是看到此景，忍不住讚歎說「Such a good teaching!」
今晚的學習，讚歎梅村引導學員回家練習時的下手處，清楚明白，藉此改進人際關係，也從中鼓勵平時要鍛鍊正念呼吸和行禪的練習，讓梅村主張的「應用佛法」，對世間少苦離苦的確有幫助。
4月20日
清晨在天母公園行禪，走到天母公園，坐在溪水旁，閉著眼睛聆聽潺潺的水聲、清涼的風、呼吸著乾爽的空氣，身心慢慢安靜下來。
一行禪師開示前請法容法師介紹法流法師：有語言天分，會說梵文、越南文…在法國受戒，在聖地牙哥道場幫忙，擅長協助組織，喜歡與年輕人分享，最大的特質是很謙虛，在英國推動wake-up運動的七位法師都很年輕，但是七個人如同一個有機體，即使意見不同，還是同心同事熱情完成，法流法師讓禪師的開示很快可以上網，此刻美東就可以看見現場的節目。
松嚴法師出家前是個律師，擅長主持會議，開會時就像是商務會議一樣，她總是會問大家：「為什麼我們要來此地？」呼喚大家回到同心同事的基地。也幫助禪師的書的出版和翻譯，形容她是「在公文裡禪修，在研發部門裡找出修行的路。」
齋嚴法師剛出家不久，出家前是個小提琴手，在德國受訓，過去常常要隨團巡迴旅行表演，出家時發願3年不拉小提琴，但是出家後不久，就隨著僧團旅行，還受邀拉小提琴表演，現在是快樂地表演。
等嚴法師和法容法師一起共修7年了，喜歡和年輕人分享，負責美國聖地牙哥的道場，出家前是醫生，法容法師很會逗她哭，形容她是「濕的波羅密」，開始在僧團裡很愛哭，因為過往的悲傷而哭，經過僧團的擁抱與療癒，如今的流淚都是因為感動與感恩，寫了一本書「Healing」，幫助別人對修行這條路更有信心。
玲嚴法師是泰國人，在泰國梅村道場有超過200個出家眾，是一個應用佛法老師。和法嚴法師共七位一起出家，之前七個人常常野餐。（一行禪師請法容法師講佛經裡「野餐的故事」），法容法師說完之後，還問禪師是否說對了？禪師補充，師徒之間流露出那份深情，讓人感動和莞爾一笑！
接著是提問，禪師邀請提問人坐到他的旁邊，感受到禪師的平易近人。每次提問前都敲三聲引磬，回到呼吸3回合。共有9個人提問，禪師回答得很精彩，其中最有趣的是一位台灣的出家師父問：「台灣佛教界有好幾個山頭，是否需要再推廣梅村的僧團？禪師是否願意扮演整合的角色？」禪師回答：「一個僧團不是組織，現在禪堂裡的大眾就是僧團，即使只有五六天。如果不聚在一堂，如何能夠修行？你的家庭也是一個僧團，家人一起和樂地生活就是僧團，上週日有來自不同寺院的出家人來參加禪修，佛陀時代身邊也有很多僧團，但是佛陀走到哪裡，就在那裡建立僧團，不是要和別的僧團競爭，和它們的關係很好，別的教團會來拜訪，佛陀的僧團也會去拜訪。有山頭很好，多一個山頭也無妨，重要的是他們可以合作。」「那一行禪師是否願意回來主持500個出家人的禪七？」「如果因緣具足的話。」相信禪師此趟寶島行，對台灣的佛教應該是是注入活水，讓傳統的佛教界鬆動一些。（下午法談時刻，法容法師笑著說：「我們不想當山頭，只想當一朵朵的白雲，去拜訪每個山頭。」法嚴法師說：「讓我們一起來照顧這一顆摩尼寶珠」）
下午的「接觸大地」其實就是「禮佛」，真空法師引導，每一次的禮拜動作前都必須作意感恩禮敬「過去佛法僧、現在佛法僧」，只是梅村的用詞很白話，很溫馨有情，用心跟著做，會感動的！
晚上的小組法談，選了「建立僧團」這一組，梅村的作法就是鼓勵參加禪修的學員回家後自己組成「僧團」，三五人都好，一起討論如何進行，其實就是一起做定課、分享、一起聞思一行禪師的法語，固定時間聚在一起，讓每個成員參與，有「榮譽感」，建立「僧團不是我的、不是你的、不是誰的」概念，提供一個支持和信任的團體，一起學習正念傾聽和說話，很多時候會有越來越多的人加入，慢慢地辦半日禪、一日禪…從很簡單、單純的方式開始做起，沒有壓力，都交給因緣，只要有人起頭，再慢慢串連。
4月21日
上午參加接受「五項正念修習」的儀式，第一項是：尊重生命。第二項是：真正的幸福。第三項是：真愛。第四項是：愛語和聆聽。第五項是：滋養和療癒。參加如此隆重的儀式，感受到再度與2500年來的諸佛菩薩連線的感覺，眼裡感動與感恩含淚，在每一次的跪拜中，內心發願：好好修行，迴向世間最清淨的身口意！
上午一行禪師的開示是「十六勝行」和八正道，談到生命的實相「無來無去、不生不滅」，用火柴舉例談到『生死』，「死亡是happening here and now，每個時刻，我們的細胞都在死亡、都在生，修行正念，每一刻都是快樂地死，只要快樂地活，自然不怕死，自己要先不怕死，才可以幫助別人。」最後一行禪師臨別贈言：「我有兩個心願：希望你們在上午和晚上都可以聆聽磬聲（listen to the bell）；天天練習正念地行禪，讓每一步都帶給你平靜、快樂滋養。」
梅村的法師們每個開口說話時，都感覺好深情柔軟，此趟學習之旅最大的收獲是要好好練習mindful listening and speaking，禪修期間每隔15分鐘的引磬聲，幫助大家回到呼吸，感覺好棒！法鼓山一位出家男眾說：「梅村的禪修課程好鬆，沒有嚴格的規定一定要怎樣，不然就會怎樣，讓大家很放鬆地學習，很有空間、很流動，有一種度假的感覺。」感受到一行禪師和弟子們的師徒情誼的動人畫面，在禪師展現的身口意中，體會到正念(mindful)的美感，宇宙大自然的一切都在他的開示中，深深感恩因緣讓我可以參加禪修、帶著呼吸學習，走出去是為了有機會對話，結束時將《聖脈》的卡片和名片送出去，當成是播種，內心再次發願：今後將更積極托缽，和世間分享師的愛，要讓更多人認識師….相信「小的可以改變大的」！
（下午調委會莊主席說五月份要安排《聖脈》去律師公會辦一場說明會，最好其他委員們也可以一起參加，耳觸他的話，內心無比感恩！當繼續勇往直前無所求地播種再播種…）
