剛剛在梳頭的時候

(2014-01-22 宥娟)

小組中，一三邀請我先分享，大家都說我很有能量。好的～在分享時，我把注意力放在全身，雖然還不是很熟練，但很深刻地感受到，我的聽和說都比過去更清晰，念頭也更清楚：尋伺的方向是如何想和說可以讓話更精簡更達意。

正知正念說著在禪堂時用全身全心聆聽陳幼的批評，那當時心平氣和的身心境，以及師問我用哪裡聽時，感受到大腦的緊與身體的無感。同修回饋我比以前清晰簡潔許多，聲氣也下沉了，很開心，但也很平靜，此刻，更感覺到了當時的捨心。

真的發現，沒有用全身全心來聽，就無法聽見自己說了甚麼、別人說了甚麼，難怪過去常常無法和人有真正好的交流，深深感覺到「全身觸」非常殊勝，非常重要！

「當下一定是超越時間。過去已死，全新的感覺才是當下。」認知到這個「超越時間」才有飽滿充實的體驗：「梵文Kālá(時)的概念，強調的就是當下這一刻完全的、飽滿的體驗。」吧？！

「沒有全觸，就好像用手擋住了陽光。」

向生命深深頂禮

(2014-01-19宥娟)

諸色香花雲，成就如來香，隨機應幻緣，十方灑清涼。

我一直記得師曾有過開示談到師在面對新知時，絕無卑慢或傲慢的收縮膨脹不良，而是完全收縮膨脹地吸收，成為自己的養份與輸出，這一直是我的嚮往與追求之一。

我嘗想，面對信息與六根的互動，佛法深度掌握了「源頭」與「緣起」，所以才能涵藏無盡吧。

虛空無盡藏，「我」也有屬於個體的蘊藏，而當「我」這個個體接收到來自另一端的信息之後，如何使這兩端發生交會激盪與迸裂？將會決定兩端之間的創造物，法，就是這之間淬煉出來的軌則，正因為我們還沒有學會變通與靈活，所以，才會跟不上這個「無常變異」吧。

今天的主題是：上座下座打成一片。

師開示：

「小時候聽大人在講『業命』，業，台語聽起來就像是『夾』，所以我從小就對這個字印象深刻，就像聽布袋戲或廣播劇裡常用的臺詞『時也，運也，命也』，是甚麼夾住了你？甚麼縛了你？如何才能在寫日記裡幫助與調整？修行上要加強甚麼，必須自己提出來，師才能校正，就像研究所的研究生要先提出學習方向，教授才能指導，修行也是一樣。」

荷蘭人、印度人的照見

(2014-01-19郁曼)

我負責的部門現在有一位荷蘭人、一位印度專家、一位印度學員，感覺時時刻刻都在見證歐亞之大不同。

印度學員雖已在唸PhD，卻還是像個小孩子，隨時進來我的辦公室跟我說話，不敲門也不問一下我是不是在忙，似乎一點都不感覺到他可能打擾了人；而他需要我們幫忙的事，卻不先告知，竟是在下班時我們電腦都關機了或者明天要開始休假了才來說……，種種的行為真是讓人感覺這是個不懂事的小朋友。

印度專家其實也很類似：總是「自由自在」的進出我辦公室、「自由自在」的開我的的櫃子拿東西、要請人幫忙處理什麼事是不會先詢問對方是否方便、且又常常都是下班了才來跟人談事情或請求協助，公私不分……

接受度與照見度

(01-19-2014 一湛)

師臨行前的叮嚀，非常受用，摘錄如下：

台灣人常說業命（夾命：命運所挾制），一切都是業都時也運也命也，就很認命，不分不公不義與公職的濫權瀆職或私領域的冒犯侵軋，一律訴諸業命論，盲目忽攏地接受，不求甚解、不思革新，一味糊塗，一路任由不明不白的委屈事挾制纏縛，倒果為因，看不清楚因緣，整個文化流於愚味，失去變革的創意與主體性。

日記書寫如何受用，要自己主動提出，再由師教正，寫日記就像做研究，自己要有方向和主題，師才好指導。

修行平常要用功，觸境才會流動，才會很靈活，如一無、冠智、福成。

時時觀呼吸才會很有空間，沒有理由用不上法，法這麼好用，六度三箴慈悲喜捨這麼好，用不上就是根本不懂法，懂了一定會用上。法都是當下受用，當下就要用上，沒有以後才來用的問題。（立竿見影，不需漸進，不待時節）

沒有理由閃避

(2014-01-19韻雅)

法談結束後，跟師撒嬌說「本來有準備歌曲獻唱」，師馬上回應現在唱，我有點Surprise 。原本是有跟一止、一寂寫信，有說明如果法談流程不合適或時間不足，他們可以即興決定，我都接受，所以心中並無礙。跟師表達，是想表達這個心意。

同修閉眼圍成圓圈，剛開始我的聲音有緊、有點怯生生，後段才放鬆些，師和同修都很捧場，很高興能以歌聲為師送行。之後我趕赴兩個約，一直到回家路上，有個畫面浮現，國中時期教務主任來代班，他不會教課，點名叫班長唱首歌，我唱了一首有關愛情的流行歌，小時候都是跟著姊姊哼唱學歌，不太懂歌詞內涵(其實歌詞很正面，只是有「愛情」兩個字)。唱完後，老師以嚴厲的語氣羞辱我：「怎麼可以唱這種不入流的歌！」我嚇一跳，此後就不唱流行歌了，只在合唱團唱唱宗教和國族主義的歌曲。

年終的膨脹收縮

(02-18-2014一賢)

今天晚上我們公司尾牙，地點在竹北。我負責載總經理去會場，我們離開公司的時候已經稍晚，總經理因為往年的經驗會塞車，有點擔心遲到。

我身上有法，注意力完全地活在當下，沒有絲毫的想蘊，也就沒有任何擔心害怕。奇妙的是一路上非常順利，平常週五下班最會塞車的高速公路，在尾牙的大好日子裡，竟然暢行無阻，我們比預計時間早十分鐘到會場。總經理下車前就跟我說：「奇怪！今天是尾牙的大日子，路上的車況卻出奇的好。」

到了餐廳，看到我們被安排在一樓的大宴會廳，而不是樓上的小廳，這家餐廳以前尾牙是一年前就要預定的，我們曾經兩三個月前就訂不到，現在卻門前冷落車馬稀。

第一觸第一時間

(2014-01-15 一綸)

昨晚台南和台北兩地共修會透過虛空網路一起連線請法，大家的心因此串在一起，好像我們都在同一時空裡，很別開生面。

師指導我們如何做一個無縛的自由人。整晚，師在法座上的眼神、聲音都好溫柔。

自由就是不做自己慾望的奴隸，也不做別人慾望的奴隸。媒體不自由、工作不自由…，都會影響或衝擊我們的身心，唇亡齒寒。不願被媒體綁架，知道真相，會讓我們無縛；工作上，做到本份，又能誠實地說出困難，就是一種自信。一個自信的人，總希望自己活著能帶給世間好一點，這就是良心。自信的人，他找到了跟世間來往連結的方式、準則、軌道，他不會徬徨，也不會驕傲，他的心很平靜。

舊金山學區的寧靜時光

(01-15-2014 一心)

《舊金山紀事報》報導了巨人隊投手，巴里齊托（Barry Zito）、
名導演大衛·林奇（David Lynch）、和演員羅素布蘭德（Russell Brand）
與舊金山學區Burton High School 700名學生一起練習靜坐

《舊金山紀事報》報導，舊金山灣區的幾間中學，自從採用了每天兩次、一次15分鐘的靜坐練習後，出席率、課堂氣氛、和學習表現，都有顯著的提升。

Visitacion Valley中學 是第一間採用這個靜坐計畫的公立學校（2007年開始，迄今已實施第六年）。該校所在的社區裡，槍擊聲跟鳥叫聲一樣頻繁，上個月，就有九起槍擊事件，而且，大部分的學生都至少認識一位曾經被槍殺、或犯下槍殺案的人。因為凶殺案的頻繁，該校甚至需要雇用一位全職的「悲傷輔導員」（grief counselor）。85%的學生來自資源窘困的家庭，從小就不敢在街上玩，連周末也待在家，他們就像是社區中的囚徒。在這樣的氛圍下，學生很難專注學習，出席率低，休學率高，老師常常精疲力盡地請病假，辭職率也很高。這個靜坐計畫オ實施一年，中輟生就減少了45%。

看見生命看見問題

(01-15-2014 一心)

每個宗教都需要「法」，不信仰的人也需要法。法，就是道家的自然，佛法的空（或法），基督教的真理。《約翰福音》說：「知道真理，會讓你自由。"You shall know the truth, and the truth (alētheia) shall make you free (eleutherōsei)" (John 8:32).」真理，指的不是外在的現象、是是非非，而是生命的實相。自由，是卸載莫須有的負荷、不再受縛。

法，是身心的準則、軌道，也是連結的方法。法，是內在的發現與覺醒。

當我們依止法，我們會有最大的身心空間，會知道如何跟自己相處、跟他人來往，會知道如何跟自己的生命、他人的生命、以及整個世界連結。

所言所行所想依止了法，展現出來的是自信。自信，不是驕傲，驕傲的人很難跟自己、跟別人連結；自信是因為找到了路、知道怎麼走了，對生命有了信心，才會有自信、平靜，不再猶豫徬徨、六神無主。

為自由工作或為了愛

(01-13-2014一心)

昨天麗華問：要怎麼教導孩子自由的概念？

最近，她任職的學校（公辦的教育實驗型態學校）發生了一些問題，五年級那一班，幾個男生玩過頭，影響了別人上課，剛好他們班導請婚假，其他老師招架不住，一位新來的音樂老師，因為經驗不足而動怒，使用了威嚇的語氣，卻引起了反效果，最後，老師公開道歉，學生仍然不肯原諒。

她很擔心，許多滿懷理想的年輕老師，就因為類似的挫折，而選擇放棄。體制外的師資本就不好找，這樣一來，更難留住人才了。