學習普世價值「不論斷」

(06-04-2013一心)

透過修行來學習「不論斷人」，好困難！透過普世價值來學習「不論斷人」，比較容易，為什麼？

回到一年多前，師剛開始講義饒益時，引用了電影「十二怒漢」的例子，片中，12位陪審團成員擠在悶熱的房間裡，其中11人覺得這個案件很明顯，想要趕快用「有罪」結束討論，而唯一一位持反對意見者（亨利．芳達飾演），卻格外地冷靜、有耐心，與這群人的不耐，形成對比。

他用極為簡單的問題，一一挑戰他們，乍看來牢不可破的證據，其實都來自「片面的事實」和「先入為主的認知」，根本經不起檢驗，然而，大家卻都急著入人於罪。

臉孔的自然

(06-04-2013 一綸)

看一止做的投影片，內容很精采，自然地幫大家有把注意力拉回生命的至高點：不識本心，學法無益，學法一定發大心，要有與師同心同事的願力，沒有發大心的修行，都與解脫無關…。

聽到師說，一個人越懂得受用這個世間，享受自然，就越覺得這世間對他很好；一個人越不懂得享受自然，越覺得世間對他不好。越懂得享受自然，越容易在簡單的生活，獲得最大的滿足。我們覺得天空很美，眼睛必然往天空看。生活簡單就覺得好受用，有乾淨的空氣、乾淨的水，腳能踩在地上就覺得好舒服，其實人要得不多。聽的時候，感覺心開意解，好像這些法語變成一股巨大的能量灌注在自己的身上了。

佛師的鏡頭

(2013-06-04一無)

前天北上聽師開示，講到相這個字，很精彩，「相」就是我們看事情的鏡頭。

當師這樣講的時候，我就想到佛師的鏡頭是什麼。

師說：一個很窮的人會很慷慨，是因為他覺得世間對他很慷慨；一個很富有的人，為何會很吝嗇，因為他覺得世間對他很吝嗇。

喔！這就是師的鏡頭。

靈魂的約定

(06-04-2013一心)

昨天一寂傳來今天法會的邀請函：

「如果有一份盟約

是我生生世世的追求

對天對地對自己最真誠的交代

那會是什麼？」

做斷身見練習

(06-04-2013一心)

晚上一智分享師的開示：什麼是無相？就是無礙著，就像瞎了30年，突然可以看見，聾了30年，突然可以聽見。

原來，無相／無礙的感覺，是六根都乾乾淨淨，世界美得不可思議！

無相，跟斷身見，是一樣的意思嗎？師說：「身見」指世間知見隨「自身五蘊」轉。當「自身五蘊」偏離中心線，世間知見就跟著不清淨、不流動的身心狀態而偏斜執取。斷身見，是不再先入為主、不再武斷。斷身見，是謙虛、單純、浪漫、由衷、主動、認真，導向無偏無懼、清淨無染。