梵行饒益

2012年4月14日星期六

學宗教是在打開最深的情

(04-14-2012 一心)

(陳儀穿著黃色西裝打領結，中間穿著軍裝（或是中山裝）
就是「寧可殺錯99個，只要殺對一個就值得的」柯遠芬，
旁邊戴眼鏡的老外是葛超智 (George Kerr)
「被出賣的台灣」一書的作者，這是畫家藍蔭鼎
228大屠殺前的畫作。)

決定去看「以愛之名──翁山蘇姬」，匆匆忙忙地趕到戲院，一坐定，剛好所有的廣告都結束了，正片開始。

片中的畫面與情節，都有種似曾相識的感覺，我原先以為，是因為事前看了很多關於這部電影的評論和相關資料的緣故，沉澱了一天之後發現，那種似曾相識的感覺，來自於自己生命中，往返於兩個世界的體驗。

美國與台灣的差別，或許沒有英國與緬甸之遙，我所要面臨的抉擇也不像翁山蘇姬那樣的戲劇性，但我想，每個人在生命中，或多或少都曾經歷過類似的掙扎，在理想與現實、內與外之間的拉距戰。

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山路

(04-14-2012沐沐)

而上

向巔頂的光

那蛇且緩且伏且迂迴且暗自

將整座羞綠的僻靜

竊據

果真這爬蟲擅長魅惑
路過的南風禁受不起
桐樹的芽苞才醒

就硬是把她濕暖的步履留了下來

留下來

給山澗起了個好聽的名字

給酣睡的火金姑鋪了床舒潤的被

給愛妝扮的屋簷添一圈鮮翠的帽沿

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做最真的自己──咱敢不是傀儡尪仔？

2012台北聖脈講堂【公共佛學】系列（一）

＜做最真的自己──咱敢不是傀儡尪仔？＞

「一條線　兩條線　十條線　百條線　傀儡尪仔的運命　條條著靠人來搬感情線　生命線　事業線　智慧線你和我的運命　敢是雙手拼會贏…」

生命中，有沒有一條線，

一旦掌握了，就不必再做任命運搬弄的傀儡？

一旦對準了，就可以成為生命真正的主人？

邀請您一起來尋找這條

讓魂魄歸位、靈性開展，讓生命單純、感天動地的

中心線

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2012年4月13日星期五

恐懼是最大的危險

(04-13-2012 一止)

早上靜坐時，常常想翁山蘇姬，是怎樣的力量讓她很年輕的時候，就立志將她的生命貢獻給他的國家，她一向不談戀愛，直到有一位英國學者一直追她，在她結婚前寫了180幾封的信裡，都是提到，若國家與家庭之間選擇時，請你不要阻擾我。

「我隨時都在想，這世界沈默而脆弱地等待地平線那頭，悸動的第一線黎明之光喚醒，這教我無比感動。」----翁山蘇姬

當看到這一句時，想到的是師曾開示說：第一次看到發現頻道裡拍攝大自然的湧動畫面，感動得全身發抖，這感動兩個字意涵著對生命美感的極盡讚嘆。這感動來自內心對世間深深的愛。

她說，「恐懼是我們最大的危險」。她鼓勵人們，不要害怕說正確的話，做正確的事。我們應該害怕做錯事。

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維繫社會倫理的信仰

(04-13-2012一心)

師開示：「法治是維繫社會倫理的底限與信仰，當司法機關為打擊犯罪而違反公正程序的分際或違反社會倫理的底限時，法治精神就全然淪喪！」

「人權非僅是『法律訴求』（legal claims），也是最基本生而為人的『道德價值』（moral values）。人權，是平等享有一切權利和自由的做人尊嚴；享有做人尊嚴，是社會國家的靈魂。」

「法律的基礎是倫理，是感情，所以，真正的重感情重倫理，是不會輕視法律的。法律講的是不騙不害、免於恐懼的最基本人權。如果一直在講依法行政，卻用公權力來剝奪人身自由、公平訴訟與財產權，就忽略了『法律是為了守護人權與環境而存在』的本質。輕忽憲政精神，就忽略了法治所依止的人性與內在倫理。」

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2012年4月12日星期四

呼吸的對象是整個天地

(04-12-2012宥娟)

跳躍，或是行走。

相信，使跳動之後的落點彷彿詩的斷句一般，孵化

新生命的韻腳

落在察覺，上至愛。

在語默動靜中反覆咀嚼自己的學習和成長歷程，赫然發現，每一次只要向前了一步，就會不住驚嘆善知識的睿智。

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用全部的生命愛台灣

(04-12-2012一湛)

今天跟一個中研院的朋友聊天，談到儀深學長，他說：很敬佩，除了學術做得好，也很關心社會現狀，投入很多社會議題，甚至實際參與政治。

我說：對啊！這樣學術就不是只有少數人知道，可以讓更多人了解，幫助社會大眾進步，知識份子是應該負起引導社會的責任的。讀書所為何事？不就是為了改善社會，增進大眾的知識和福址嗎？天下興亡，匹夫都有責，何況是高級知識份子。很喜歡古人說的「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心」，讀書人的天職，就是張載的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，聖脈的公共佛學就是以宗教行者的心，行知識份子的責任，義無反顧的投入社會正義，只要能為世間少苦離苦，什麼都可以做、什麼都可以捨。

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