師資訓練期間，每個早晨，都是從呼吸練習和打坐開始，經過了三個循環、15天的體驗，Stephen在第四個循環的開始，才正式說明，晨間練習中對呼吸的體驗，其實，可以被歸納為三種不同的階段。
第一階段，就是正式的調息法練習，透過對呼吸長度、呼吸部位、呼吸肌肉…等等主動的掌控，來達到感官收攝的效果。換句話說，是用主動的作為「驅使」眼耳鼻舌身意（六根）回家。而效果不是在做的當下、而是做了以後才發生。
第二階段，放掉了大部分的掌控，但是，引導注意力不失焦，比如：跟隨呼吸進出的「動態」，或是觀察呼與吸之間「靜止」的間距。好像把「心」當成「肌肉」般鍛煉，透過心的體位法，幫心找到最舒適、最穩當的位置。Stephen提供了一個很美的意象：吸氣～全世界的心收縮聚集，變成我的心，呼氣～我的心膨脹消散變成全世界的心。
第三階段，完全不控制了，只是如實觀照一切的起落生滅，「我」成為見證者，見證了自己「不是」什麼，才有可能去想像自己「是」的、既空又圓滿的無限本質。但這個階段，不能透過刻意的做，而是準備好的時候，自然進入。
有位同學說，睡前，有時會觀察到自己的呼吸變得好淺，甚至懷疑：「我還在呼吸嗎？」Stephen回答：「透過各種探索身體的實驗，瑜珈士們發現，當全然放下控制、讓呼吸自然之時，每一個呼吸的長短、深淺，都會不太一樣，因為「心息相依」，每一個呼吸，都在模仿心緒的波動。睡前，心緒比較平靜了，呼吸也慢了下來，心靜止時，呼吸也靜止了。不過，與其問『我還在呼吸嗎？』，更令人感到好奇的恐怕是：『到底是誰在觀察？』」
今天，對於「呼吸會創造空間」，有了不同的領悟：原來，透過呼吸，我有了看清楚心、然後和心「分離」的機會。而分離，才正是回歸心的本源的開始。
下午，上最後一堂的解剖學，兩件事印象特別深刻：
一，心臟的收縮，雖然足以把（帶著氧氣和養分的）血液推送到心臟以下的全身各部位，但是，卻不足以把身體各部位（帶著二氧化碳和廢物）的血液再度打回心臟，而需要靠身體各部位的運動，把血液一段段地推送過血管內的單向閥門，最終才能回到心臟。不過，小腿的比目魚肌（soleus）有人體的「第二心臟」之稱，因為，它的收縮，可以強而有力地把下半身的血液往上推送，那也就是走路之所以促進新陳代謝、提升整體健康的主因，或者，在長途飛機上，會鼓勵乘客至少要轉轉腳踝。身體上下倒反的時候，就沒有這個問題了，因為，地心引力，自然會把血液拉回心臟，而平躺時，全身跟心臟高度一樣，靜脈血液回流更加容易了，再次從解剖學的觀點闡釋，為什麼不論派別、大部分體位法練習都會結束在倒立，以及平躺的大休息式。在練習體位的過程中，各組織、器官的廢物都被清了出來，最後，要靠血液輸送回心臟，才能排出體外。
二，腰大肌（psoas major）是一條位於腹部深處、很特別的肌肉，起點在下背部五節脊椎骨的正面，止點在大腿骨上段的一個凸起。它是連結上、下半身的最主要肌肉，可能正因為它覺得自己肩負重任，腰大肌很不願意放鬆、放手。加上它躲在腹腔的內臟之後，從人體表面看不到，又很難用手觸知，就更難去覺知、並且有意識地放鬆它了。 據說，這條肌肉儲藏了很多回憶與情緒，甚至有些研究顯示，它對伸展的回應方式，不太像一般的骨骼肌，反而比較像受自主神經支配的平滑肌（不隨意肌）。
在打坐的姿勢裡，如果膝蓋高於髖關節，就會迫使腰大肌持續收縮，造成下背部彎曲、緊繃，腰椎壓迫，所以，找到軀幹和大腿的正確關係至為重要。而腰大肌上段與左右兩條橫膈肌腳的筋膜是彼此相連的，腰大肌若持續緊繃，橫膈肌會受牽制，影響呼吸的自由度。
解剖學的老師James說，接觸瑜珈前，他從事越野腳踏車的運動多年，腰大肌變得又粗又短，失去彈性，練體位法後，雖然稍微改善，但是，要等到他練習了呼吸法和打坐一兩年後的某一天，他突然意識到，腰大肌融化了，願意放手讓橫膈肌好好呼吸了，那一天，彷彿，兩者終於達成了共識。
