看到人性可愛處

(11-19-2013冠智)

上班時間人來車往好匆忙的時段，走在路邊的我，聽到從後方傳來陣陣狗吠聲，加上女士喊著坐下、坐下。原來是位老人家，騎著腳踏車前籃子放隻貴賓犬，從身旁騎過，車行像是喝醉酒在蛇行似，就在眼前不遠處摔倒了。

當下快步過去看，扶起老人家，也停下了兩位騎士，一位小姐趕快到馬路上追狗，一位先生在指揮交通，牽起腳踏車，我將老人家扶到路旁，看她手腳有擦傷，問她要不要叫救護車。她回答不用！只想到那隻貴賓犬，當小姐抱著狗送到她懷裡，看她高興的樣子，可能忘了自己受傷的事。

彷彿判了靈魂死刑

(11-19-2013 一心)

看到台青蕉最專輯「社區大小事」的首波主打MV一個瘋所在 A Crazy Place，深受吸引，整首歌演的就是一場告別式，一場社區文化的告別式，辛辣而諷刺。

曲風充滿了變化，前奏重音在反拍上，有種被推動著前進、坐立難安的感覺，令我想起源自牙買加的Ska樂風。進入正曲後，回到正拍的搖滾節奏。歌詞敘述著此刻台灣全島許多社區正在上映的瘋狂故事：

虛擬不虛擬

(11-18-2013一恩)

十幾年前我剛接觸電腦，為了打15個中文字花了整整半小時，慢慢地，因為在聖脈的學習，打字的速度變得快多了。因為使用網路，整個世界變大了，相較以前沒有電腦的日子節省許多蒐尋資料和人際關係互動的時間。

美國目前的教育制度，多半已經進入虛擬化的世界，很多大學名校課程不只公開化，還有更多在網路上教學。聽說人類所謂的教育制度，起源於英國維多利亞時代，他們為了因應渡海征服外敵之故，需要訓練船上的工人懂得服從，也要讓他們甚麼都可以做，隨時有取代性，於是這樣大規模訓練慢慢演變成所謂的「學校雛型」，這是人類教育最基本的模組。

驅策生命的痛

(11-18-2013 一心)

下午出門去參加憲法133主辦的BMW晚會，到了活動會場，華山大草原，居然遇到一位許久未見的舞者朋友，一問之下才知道，她本來也不知道有這個活動，是因為她跟今天活動的主角之一──五公尺高大紅鞋──的製作人雕塑家林文德夫婦，是朋友，剛好遇到，就跟他們一起來看看。

她目前在北藝大讀藝術行政，但是感覺自己並不適合，她原本以為藝術行政專業的培養中，藝文欣賞的素養會是重點，但後來發現，都是在講產品行銷，她不是反對市場機制，但覺得藝術行政只剩下行銷，已經本末倒置，失去初衷。

其實，這跟政府的文化政策脫不了關係，官方和民間資金大量挹注於文創產業，以產值來決定補助對象，造成資源流向的扭曲。一個養分不均的文化土壤，如何能夠生長出藝術的百花齊放？結果，就如同韻雅所形容的，文創已成文化創傷。

有品質的吃

(11-18-2013一賢)

晚上去小女兒任職的公司乾杯企業的分支「老乾杯」慶城店用晚藥石。

我們一進去，服務人員就很親切地招呼帶路，將我們帶到靠裡面的一個小隔間。

接下來的服務，不同的服務人員，送茶水、菜單、接受詢問、點菜，都顯得有條不紊，很有訓練、很專業。

我們第一次上門，早聽說價格不便宜，所以不敢隨便點餐，就請小女兒全權處理。

第一道上的菜是牛舌，這輩子第一次吃牛舌，只是一小片，吃起來感覺特別深刻。雖然小女兒怕我們吃不習慣，烤得老了點，那種第一次品嚐的感覺，還是很不一樣。

小女兒切了一塊肋眼牛排，稱重的時候他嚇了一跳，抱怨說對方切太大塊了。其實五個人吃280公克，並不算大，知道他是擔心價錢的問題。

小女兒說他們是台灣唯一一家用冷藏方式從澳洲進口牛肉的公司，這樣可以保證牛肉裡面的纖維組織不會被破壞。他們在食材的選用和保存上是非常用心的。

我的機車行老闆

(11-17-2013 冠智)

到機車行保養機車，認識老闆20幾年了，聊天問他開業幾年了。

回：從1974年開始開店到明年滿40年，平均每天工作十幾小時，星期假日很少休假。

看他臉上掛著榮耀的笑容，再問：你很少出門玩哦。

回：是啊！最遠到梨山玩一次，沒有比那裡還遠了，以後不知道，女兒讀台大，工作在台北，不知會不會嫁在台北，到時候可能要到台北了。落寞的感覺出現在臉上，這也是親情的牽掛吧。

話題拉回到工作上，再問：你從來沒有職業倦怠的感覺嗎？看他又展現笑容了。

回：不會啊！這修車是活的，機車它像人體一樣，有心臟、有肺部、血管神經線、、很好玩的。

哇！你也是醫生耶！這就是手術台了。手指指著機台。

午覺

(2013-11-17沐沐)

昨夜的雨忘了關燈
直在芭蕉叢裡撐著嗓子
唱著
早上被一群公雞勸著勸著
便不語了
於是

對山的翅膀
水薑花的腰
貓咪藏在屋頂的歌譜
我暖烘烘的沉思
一起眼巴巴等著趕路的
風

風吹著陽光
陽光吹著欄杆上將霉的被單
被單吹著山林
山林吹著我夢裡五顏六色的
啁啁
啾啾

心跟靈魂是同一個嗎？

(2013-11-17毓勻)

心是生命的深度依止，希伯來文kardias，相當於梵文《心經》的心（Hṛdaya），演變到英文變成心臟（cardiac），在2500年前這個字兼有依止、總持陀羅尼（dhāraṇī）的意思。

魂（soul）有時候相當於梵文的Jiva，指活著；有時候相當於佛法的業識，指連結識（patisandhi-viññana）或輪轉識（samvattanika viññana），與名色（nāmarūpa）的名（nāma）等同，包括「受想行識」四蘊，屬個人的長期記憶、價值認同（活著的原則），自我延續與完成、有其人格業習再生的特性。

教學現場轉型

(11-15-2013一恩)

日本東京附近有個「濱之鄉」小學，最近是全世界爭相模仿「學習共同體」教育體制的典範。

「學習共同體」理念的創始者是日本東京大學的佐藤學教授。他在一開始的前15年提倡的是減壓式的教學法，宣導降低學習壓力、降低課程時數、減少學習內容…，但15年來推行寬鬆教育理念的結果，並沒有改善日本的教育環境與成效。

佐藤學教授經過15年不斷地挫敗與錯誤中學習，他終於慢慢體驗到學生與教師其實就是學習共同體，透過雙方的討論與交流，更能激發出學生的學習的動力和興趣。佐藤學教授終於明白，學生主動學習的精神才是提升教育成果最大的原動力。學習過程中，學生是主角，教師鼓勵學生多發問，教師的角色變成多聽少說，老師在過程中也是在學習，這樣的方式就是一種協同學習。

他一路笑到國一

(11-15-2013 一湛)

翻閱舊照片，看到兒子出生時的喜悅，他一路笑到國一，後來笑容變少了，人也疏離了，內心感慨萬千。

問他發生什麼事？他說國一時，有一次跟同學打賭去買保險套，純粹是耍酷好玩，沒想到老師在搜查書包時發現了，就認定他有不軌的企圖，逼他轉學。

當時他未說明，我也沒有深究，就轉學了。現在想來，老師不能隨便搜查書包侵犯隱私權，更不能未審先判，作不當的推論，更不能損害學生的受教權，我也犯了過度服從權威、不求甚解的重大錯誤。